善于用同感揣摩對(duì)方心思

和珅非?！吧平飧咦?乾隆)意”，且常出奇招，從這個(gè)角度說(shuō)，和珅可謂中國(guó)歷史上少有的善解人意的心理大師！

和珅是乾隆朝的大紅人。他“少貧無(wú)籍，為文生員”，到了乾隆四十年(1775年)才被擢為御前侍衛(wèi)。但自此之后，和珅深得乾隆的寵信，步登青云，任軍機(jī)大臣長(zhǎng)達(dá)20年之久，可謂空前絕后。這很大程度上是因?yàn)楹瞳|非常“善解高宗(乾隆)意”。

和珅是一個(gè)感情非常細(xì)膩的人，他的許多迎奉行為都具有深厚的同感基礎(chǔ)

乾隆皇帝喜歡吟詩(shī)作賦，和珅早年就下功夫收集乾隆的詩(shī)作，并對(duì)其用典、詩(shī)(詞)風(fēng)、喜用的詞句了解得一清二楚，閑來(lái)還有所唱和，令皇帝對(duì)和珅另眼相待。而作為一個(gè)滿人，和珅能在詩(shī)賦上有所建樹，這著實(shí)不易！清朝大文學(xué)家袁枚就曾詩(shī)夸和珅曰：“少小溫詩(shī)禮，通侯及冠軍。彎弓朱雁落，健筆李摩云。”另?yè)?jù)朝鮮使臣記載：乾隆皇帝每問(wèn)和珅一件事，和珅不僅回答問(wèn)題有條有理，還能將事情的來(lái)龍去脈說(shuō)得清清楚楚，令“上意甚歡”。

乾隆的母后去世時(shí)，和珅的表現(xiàn)最為出色。他不是像其他皇親國(guó)戚、官宦臣下那樣一味地勸皇上節(jié)哀，或說(shuō)一些不關(guān)痛癢的話，和珅只是默默地陪著乾隆跪泣落淚，不思寢食，幾天下來(lái)人就搞得面無(wú)血色，形容枯槁。如此能與皇帝同感共情的人，朝中只有和珅一人！因此也深受乾隆皇帝寵信。此外，史書載，一次乾隆出游，途中忽命停轎卻不言為何，別人都很著急。和珅聞知后，立即找到一個(gè)瓦盆遞進(jìn)轎中，結(jié)果甚合上意，溺畢繼續(xù)起駕。一路上，人們都佩服和珅腦子靈，取悅龍心有術(shù)。另?yè)?jù)史書：“高宗(指乾隆)若有咳唾，和珅以溺器進(jìn)之。”乾隆是一個(gè)非常詼諧的人，喜歡與臣下開玩笑。據(jù)此，和珅經(jīng)常給乾隆講一些市井的俚語(yǔ)笑話，令皇帝龍心大悅，這不是一般軍機(jī)大臣所能做到的。

凡此種種，都是和珅的過(guò)人之處。他對(duì)乾隆皇帝的脾氣、愛好、生活習(xí)慣、思考方法了如指掌，可以充分做到想乾隆之所想，為乾隆之所為，這與一般的曲意迎奉、阿諛獻(xiàn)媚有所不同，和珅的許多迎奉行為都具有深厚的同感基礎(chǔ)，都是將心比心的結(jié)果，因而沒有那么的低俗和赤裸裸，而是相當(dāng)?shù)慕承那删摺?/p>

和珅長(zhǎng)于揣摩，他有時(shí)能夠完全鉆到乾隆的大腦里去，準(zhǔn)確猜出乾隆的想法

和珅的同感功夫還表現(xiàn)在他高超的思維并軌功夫。他有時(shí)能夠完全鉆到乾隆的大腦里去，準(zhǔn)確猜出乾隆的想法。

清人筆記中有一則和珅猜中皇帝命題的故事：按照慣例，順天(指北京)鄉(xiāng)試《四書》考題，例由皇上欽命，由內(nèi)閣先期呈進(jìn)《四書》一部，命題完畢，書歸內(nèi)閣。一次皇帝命題后，內(nèi)監(jiān)捧著《四書》送還內(nèi)閣。恰巧和珅當(dāng)值，便問(wèn)起皇上命題的情況，內(nèi)監(jiān)不敢多言，只說(shuō)皇上手批《論語(yǔ)》第一本，將盡批完時(shí)，始欣然微笑，針筆直書。和珅沉思片刻，遂猜想皇上批字為“乙醯”一章。因?yàn)橐阴祪勺职耙矣稀倍郑悄赅l(xiāng)試就是在乾隆乙酉年舉行。和珅以此通知他的弟子們，結(jié)果正如和珅所料，那年的鄉(xiāng)試考題果然是“乙醯”一章。雖后人對(duì)此故事有爭(zhēng)議，卻足以看出和珅“以帝心為心”，功夫非同尋常！

乾隆做太上皇時(shí)，一次召見嘉慶帝與和珅。兩人入室，見乾隆坐在龍座上閉著眼睛，仿佛入睡，但口中卻念念有詞，也不聞是何種語(yǔ)言。久之，乾隆忽然睜目問(wèn)道：“這些人什么姓名？”嘉慶不知如何對(duì)答，和珅卻高聲應(yīng)答：“高天德、茍文明。”(此二人為白蓮教的起義領(lǐng)袖)嘉慶聽了莫名其妙，乾隆卻緩緩地點(diǎn)點(diǎn)頭，繼續(xù)閉目默語(yǔ)。過(guò)了些日子，嘉慶密召珅問(wèn)曰：“汝前日召對(duì)，上皇云何？汝所對(duì)作何解？”珅曰：“上皇所誦為西域秘密咒。誦之則所惡之人雖在數(shù)千里外，亦當(dāng)無(wú)疾而死，或有奇禍。奴才聞上皇持此咒，知所欲咒者必為教匪悍酋，故以此二人名對(duì)也。”嘉慶自愧弗如。

善替對(duì)方著想，甚至連對(duì)方想不到的地方也能想到，和珅真可謂善解人意的楷模

和珅之善解上意，實(shí)達(dá)九段高手之境界！而晚年的乾隆，最欣賞和珅的一點(diǎn)就是他“巧于迎合，而工于顯勤”這一點(diǎn)。和珅如此“巧于迎合”，也為他后來(lái)的倒臺(tái)留下了禍根，因?yàn)樗摹耙缘坌臑樾摹北憩F(xiàn)，只對(duì)太上皇，不對(duì)皇上，令嘉慶皇帝忍無(wú)可忍。所以太上皇剛一駕崩，嘉慶就迫不及待地收拾了和珅及其同黨。說(shuō)來(lái)和珅也是“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命！”

在日常生活當(dāng)中，善解人意就是善察言觀色，揣摩人心，“想對(duì)方之所想，急對(duì)方之所急”。善解人意的人必善接話茬，別人說(shuō)了上半句話，你可以準(zhǔn)確無(wú)誤地說(shuō)出下半句話，令人備有“你中有我，我中有你”的驚嘆，善解人意者還善替對(duì)方著想，甚至連對(duì)方想不到的地方也能想到，令人充分感受到什么是“心有靈犀一點(diǎn)通”。和珅本可以成為君臣中善解人意的楷模，無(wú)奈他實(shí)在是太貪心了，以至于壞事做絕，絕事做盡。所以嘉慶皇帝收拾他，不僅是為自己出氣，也是在為民除害！

（楚文清薦自《健康必讀》）