春秋時代，魯國有這樣一條法規(guī)：凡是魯國人到其他國家去旅行，看到有魯國人淪為奴隸，可以自己墊錢把他先贖回，待回魯國后到官府去報銷。官府用國庫的錢支付贖金，并給予一定的獎勵。

孔子有個學(xué)生到國外去，恰好碰到有一個魯國人在那里做奴隸，就掏錢贖出了他。回國以后這個學(xué)生既沒有張揚(yáng)，也沒有到官府去報銷所墊付的贖金。

那個被贖回的人把情況講給眾人，人們都稱贊這個學(xué)生仗義，人格高尚。

一時間，街頭巷尾都把這件事當(dāng)作美談。

孔子知道了這件事，不僅沒有表揚(yáng)這個學(xué)生，還對他進(jìn)行了嚴(yán)厲的批評，責(zé)怪他犯了一個有違社會大道的錯誤，是只為小義而不顧大道。

孔子指出：由于這個學(xué)生沒有到官府去報銷贖金而被人們稱贊為品格高尚，那么其他的人在國外看到魯國人淪為奴隸，就要對是否墊錢把他贖出來產(chǎn)生猶豫。因為墊錢把他贖出來再去官府報銷領(lǐng)獎，人們就會說自己不仗義，不高尚；不去官府報銷，自己的損失誰來補(bǔ)。于是乎，多一事不如少一事，只好假裝沒看見。從客觀上講，這個學(xué)生的行為妨礙了更多的在外國做奴隸的魯國人被贖買回來。

（李丹薦自《思維與智慧》）