榜樣教育存在的問題

我們最為常用的榜樣教育在當前主要存在如下問題：

1，社會多元的價值取向化與單一的榜樣形象之間的矛盾，造成榜樣缺乏吸引力，無法激發(fā)學生學習榜樣的動機。傳統(tǒng)的榜樣教育主要定位于國家、社會和集體，突出強調(diào)的是培養(yǎng)“道德人”，忽視了個人利益和個性的發(fā)展。傳統(tǒng)的榜樣要么是高大全“仰視型”，要么是只講奉獻，不講索取的“老黃牛式”的典型，這與市場經(jīng)濟的民主、平等、自主意識等不能很好兼容，這在一定程度上導致榜樣教育示范作用下降，而社會上一些不良現(xiàn)象的影響，如錢權交易、損公肥私，拜金主義等，惡化了榜樣教育的社會環(huán)境，使得榜樣教育的影響力大大減弱。

2，榜樣宣傳的理想化與學習者的個人感受反差太大。榜樣教育中的榜樣大多“高、大、全”，缺乏現(xiàn)實性、親切感、甚至真實性，無非是“有病不看型”、“不回家過節(jié)型”、“不顧家人型”、“發(fā)揚風格型”、“死后出名型”、“死后發(fā)現(xiàn)日記型”等，難以獲得學習者的認同。真實是榜樣的生命，而人為的拔高，最終使榜樣失去了生命力。事實上，是那些有些缺點的榜樣才讓人覺得可信，把榜樣圣人化，反而降低了影響力。此外，榜樣宣傳時形象過于單一，應景性多，經(jīng)常性宣傳少，對榜樣的宣傳報道缺乏深度，流于一般性的口號和說教式，對榜樣的學習流行于純知識的灌輸?shù)龋谷藗兠鎸@些不食人間煙火的榜樣會產(chǎn)生敬畏之情，卻不會把榜樣的高尚品質(zhì)內(nèi)化到自己的思想行為中。

3，風光一時與困窘一世的強烈反差。能引起學生學習的榜樣行為不僅是行為本身，行為的后果也同樣重要。行為的后果對模仿行為的發(fā)生起到了強化作用?，F(xiàn)實中我們不時從電視、報紙，網(wǎng)絡上看到的英雄流血又流淚的現(xiàn)象，在一定程度上弱化榜樣教育的作用，它容易使人們產(chǎn)生這樣的印象，榜樣只是用來做宣傳的，不是可以用來實踐的。替代性強化是榜樣教育的理論依據(jù)，它是指看到別人的優(yōu)秀品行受到表揚、表彰，對旁觀者來說如感同身受，進而激勵他們的學習意識?，F(xiàn)實中某些榜樣的遭遇，弱化了榜樣的影響，造成榜樣教育中“中看不中用”、“叫好不叫座”、“感動不行動”的尷尬現(xiàn)實。

正確樹立榜樣，走出榜樣教育的誤區(qū)

樹立榜樣和先進典型是為了學和用，因此必須考慮學習者的年齡特征和興趣等，只有引起他們的注意，激發(fā)他們學習的愿望，榜樣才會起作用。以前的榜樣教育中較多地考慮到了如何樹，而沒有考慮學的問題，因此我認為在提供榜樣時應該考慮以下幾個方面的問題：

1+應該有層次性，不同年齡階段的學生喜歡和崇拜的偶像是不同的，應該有差別。人們的模仿行為一般都會隨著年齡的增長、社會閱歷的豐富及知識水平的提高而發(fā)生一些變化，即“由遠及近，由無意識的模仿到有意識的模仿，由游戲的模仿到生活實踐及學習知識技能、思想品德的模仿，由外部特征的模仿到內(nèi)部特征的模仿”，應根據(jù)個體模仿行為的發(fā)展規(guī)律和青少年個體發(fā)展的差異有針對性地選擇榜樣。

2，應該體現(xiàn)選擇性。學習者的個體差異很大，某些榜樣在某些同學看來高不可攀，因此就喪失了學習、模仿的愿望，因此，應該允許或鼓勵學生根據(jù)自己的情況選擇適合自身情況的榜樣作為自己學習的對象，避免榜樣只能是上面指派，不能自選的現(xiàn)狀，以使人人學榜樣，人人有榜樣。

3，榜樣應該具有可信性，最好來源于同類群體。美國學者戴蒙與考貝說，“道德主要是社會生活的規(guī)范和準則，真正的學習必須在社會生活過程中進行。人們可以與社會生活隔離開來集中學習知識經(jīng)驗，卻不能與社會生活隔離去學習道德?！眮碜詫W習者生活經(jīng)歷中的榜樣正是由于這樣的特點才容易為他們所接受，進而主動地學習。

4，樹立榜樣時也應該注意宣傳者自身的榜樣示范作用。為教者當率先垂范實現(xiàn)以身化德，“桃李不言，下自成蹊”，正人先正己，在榜樣的樹立、宣傳的過程中，應該重視領導者、組織者、宣傳者的言行。

5，樹立榜樣時應注重學生的情感體驗，強調(diào)內(nèi)部的獎勵而不是外部的目的。榜樣教育中一般強調(diào)榜樣行為的后果對學習者的影響，靠外在的強化，這樣會使學習者注重外在的獎勵，一旦其行為得不到相應的回報，行為發(fā)生的頻率就降低。因此在學習榜樣的時候應強調(diào)體驗，強調(diào)學習某些榜樣行為時內(nèi)心的愉悅感。

6，常規(guī)宣傳與階段性學習要相結合。不能搞“年年春天學雷鋒，三月來了四月走”的形式主義，把學習榜樣與自己的實際結合起來，要把常規(guī)宣傳與階段性的學習相結合。

7，注意榜樣的多樣性，重視現(xiàn)實中的榜樣，而不只是樹立那些“生前寂寞身后名”的先進榜樣。榜樣的事跡應實事求是，不能一味地拔高，只強調(diào)奉獻、不求索取等。避免榜樣樹立樣板化和作用夸大化問題，改變或防止榜樣文化建設中的功利化、政治化、圖解化和應時化，要營造一種人人都有榜樣、人人都學榜樣、人人都希望成為他人的榜樣的社會氛圍，這樣才有利于學生健全人格的形成和社會精神文明建設的進步。

8，重視對公眾人物的引導，采取制度化的方式使他們深入社區(qū)、學校，發(fā)揮其在青少年當中的偶像的教育作用。