鐘靈毓秀的金鳳寺，坐落于距雅安雨城區(qū)8里處的金鳳山，氣宇軒昂，流光溢彩，始建于唐貞觀年間，盛于宋、元，明成祖永樂(lè)年間寺僧宗壽又獨(dú)立開(kāi)山重建正殿，至今已有500多年歷史。

沿千余級(jí)石階登山，只見(jiàn)峭壁上層林盡染，青翠欲滴；或粗或細(xì)的藤蔓，如飛龍，似游蛇，把裸露的巖石裹了個(gè)嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)；時(shí)聚時(shí)散的霧靄，使碧綠蒼潤(rùn)的景色變化莫測(cè)。紅柱琉璃瓦的“雁之亭”，隱隱約約，聳立在懸崖絕壁間，就像閃現(xiàn)在綠海中的一顆紅寶石。

行數(shù)十步，便是“攬輝亭”。這是清同治十年(1871年)設(shè)計(jì)興建的。黃云鵠親筆手書的“含沓千尋未到斯亭難駐足，闌浮萬(wàn)里重游此地不勝情”的石刻楹聯(lián)，掩映在一片青青的幼杉林和梧桐樹中。

登上“龍崖”，一條曲徑直通山門，兩旁，森森古杉和蒼郁松柏翠環(huán)千疊；林間，鳥語(yǔ)蟬鳴，如琴弦余音裊裊；遠(yuǎn)處，泉水叮咚，似空谷回聲蕩蕩。門額上“金鳳寺”三個(gè)金色隸字，是照原國(guó)民黨中央宣傳部部長(zhǎng)劉蘆隱的手書刻的(劉先生是一位抗日愛(ài)國(guó)的有識(shí)之士，為蔣介石所不容，后謫貶西康，安置于金鳳寺，以書法字畫賣錢集資重整寺容)。

進(jìn)入大雄寶殿，香煙繚繞，燭光熠熠，法師敲擊磬鼓，尼眾梵誦玄玄，殿中塑著西藏黃教祖師宗喀巴的坐像，以及新近從緬甸請(qǐng)來(lái)的“釋迦牟尼”玉佛坐像。那潔白無(wú)瑕的玉像，似一條感情紐帶，把中緬傳統(tǒng)文化和兩國(guó)人民的友誼緊緊地連在了一起。

過(guò)大雄寶殿，入圓門，千年楠木，清冷綠黛。飛閣重檐，華棟璀璨的“羅漢堂”就建在這里。此堂建在金鳳山之陽(yáng)，耗資人民幣70萬(wàn)，皆屬尼眾化緣集資所籌措。1987年仲夏破土動(dòng)工，1991年秋竣工。殿堂筑得巧奪天工，給金鳳古剎增輝不少。殿檐上，高懸著橫匾——“羅漢堂”，三個(gè)鎦金大字格外醒目。另有兩匾，一個(gè)是峨嵋山遍能法師所贈(zèng)；另一個(gè)是康定南無(wú)寺達(dá)吉活佛贈(zèng)送的，鐫刻著藏、漢兩種文字。記得當(dāng)年羅漢堂開(kāi)光，前來(lái)祝賀的法師、居士們從“攬輝亭”整隊(duì)出發(fā)，一路鈴、鼓、號(hào)等法器鳴道，喇叭高奏，幢、幡、寶蓋飄拂，場(chǎng)面煞是恢弘。

殿堂正中，塑著飄逸瀟灑的千手觀音，四周是形貌各異的五百羅漢，均栩栩如生，可與新都寶光寺的媲美!所有的板壁、欄桿、門楣一律新漆黃、紅二色，并有不少黃教的圖案雕飾。金鳳寺與黃教源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一些尼眾曾赴甘孜扎嘎吟讀藏經(jīng)，貢嘎佛爺還親自為其授戒?，F(xiàn)在，我才真正明白康藏高原出來(lái)的僧俗人士都樂(lè)于到此駐足，寺廟香火年年旺盛，別的廟宇所不能代替的原因。

往左拐前行幾步即為觀音殿，石柱重樓，莊嚴(yán)宏偉。中有穹頂、華飾藻井，富于透視感。樓上轉(zhuǎn)閣回廊，是藏經(jīng)之地。傳說(shuō)當(dāng)年修觀音殿時(shí)，由于地基不夠，只好往巖石深處發(fā)展。一日，石匠們打著打著，巖石縫中冒出兩股泉水。突然，一對(duì)鳳凰從石窟中飛出，棲梧和鳴而去。為紀(jì)念這兩只吉祥的鳳凰，寺廟便改稱為“金鳳寺”。如今，慧貞住持又親赴武漢造回文殊、普賢兩尊銅鑄的佛像，使得觀音殿更加莊嚴(yán)肅穆了。

循黃泥小徑，過(guò)摩崖造型的千佛巖，來(lái)到金鳳寺山巔的“望月亭”，舉目四顧，亭下蓮花池一泓碧水，石橋飛越清波，如一首小詩(shī)，一幅丹青；鳥瞰江河，奔瀉蜿蜒的青衣江就像一位少女肩披青紗，在夕陽(yáng)的映照下飄飄然穿雨城而過(guò)；沿江河兩岸巍然屹立的護(hù)城石堤，則猶如兩條有力的臂膀，穩(wěn)穩(wěn)地?fù)肀е瓿悄?、北兩岸的建筑房舍；江上，三橋巍巍，如臥波飛虹，波光映余暉，倒映出一個(gè)秀美的、彌漫著生命氣息的雨城圖景。近眺金鳳山下的十里長(zhǎng)街青江大道，幢幢高樓，鱗次櫛比，城市東移，“新修一片，用活一片，滾動(dòng)一片”。眼下，這個(gè)新城區(qū)熱鬧非凡，建筑工地弧光閃爍，宛如碧天群星；機(jī)聲轟鳴，恰似輕柔的樂(lè)曲。是的，建設(shè)者們正在這多情的土地上描繪一幅壯麗的城市建設(shè)畫卷。

恍惚間，一種激昂的情愫縈繞于胸：呵，這不就是我們要尋找的金鳳凰么?