我除了一顆晶瑩剔透的真心外，幾乎一無(wú)所有，純粹是一位在愛(ài)情路上的裸奔者。我向往古典愛(ài)情，追逐愛(ài)情，到處碰撞，跌倒了又爬起來(lái)……不過(guò)，我很幸運(yùn)，在“上帝死了，眾神在墮落”的時(shí)候，我終子找到了自己的摯愛(ài)……

——題 記

曾經(jīng)，我在詩(shī)歌里這樣抒懷作為最后一個(gè)迷信傳說(shuō)的孩子，在許許多多石頭和誓言之間，我只相信陽(yáng)光和愛(ài)情。

然而，當(dāng)時(shí)下商品大潮滾滾而來(lái)的時(shí)候，物欲橫流，人心叵測(cè)，一句“問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許”的詠唱早已成了遙遠(yuǎn)的絕響，幾許心酸幾許唏噓；眉頭緊鎖之際，那些紅男綠女聲嘶力竭地高嚷道：“不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有!”這種近似魔鬼的吶喊不絕于耳，我不禁黯然神傷……

我一直苦苦地思索，這個(gè)世界是否還有真正的愛(ài)情?這種高尚的情感一旦在俗世遭到玷污，何以超凡脫俗凌空高蹈?敢問(wèn)愛(ài)在何處?情在何方?……

或許沒(méi)有人告訴你真實(shí)的答案，答案在風(fēng)中飄揚(yáng)。此時(shí)此刻，我的思緒，漸漸飄向了遙遠(yuǎn)的地方，那是我一直向往的古希臘和古羅馬。我愛(ài)那個(gè)充滿神明和人性的童話世界，那年月，不僅僅有著西方人的童年，也有著人類(lèi)情與愛(ài)的蒙嚨年代。長(zhǎng)著藍(lán)眼睛高鼻梁的人，他們的腦子確實(shí)靈巧，智慧，理性，但不乏激情和遐想。在他們的心目中，每一個(gè)生靈背后都有一位主人，甚至連大自然都有太陽(yáng)神什么的，更令人不可思議的是，還有漂亮賢惠的女神。她是性、美、愛(ài)三位一體完美結(jié)合的，因而“引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”，那個(gè)英雄的世界因此多了一分柔骨之美，古希臘有阿芙洛狄忒，古羅馬有維納斯，她們都玉肌花貌，艷驚四座，很自然人類(lèi)的文學(xué)史上多了一筆英雄與鮮花的佳話。在希臘神話傳說(shuō)中，大英雄奧德修斯因參加特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)，前后離家20年，其溫柔美麗的妻子珀涅羅珀留守家中，拒絕了眾多求婚者的追求，忠貞不渝地等侯自己的丈夫歸來(lái)。為了拖延時(shí)日，編造了為公公織壽衣的借口，白天織成晚上拆掉，直到有一天，終于等到奧德修斯回來(lái)了……或許正應(yīng)驗(yàn)了柏拉圖在《文藝對(duì)話集》里對(duì)愛(ài)情的理解：“一個(gè)人要過(guò)美滿生活，他的終身奉為規(guī)范的原則就只有靠愛(ài)情可以建立；家世，地位，財(cái)富之類(lèi)都萬(wàn)萬(wàn)比不上它?！?/p>

不過(guò)到了中世紀(jì)，西方的愛(ài)情卻遭受了前所未有的壓抑，教會(huì)把戀愛(ài)視為一種不可理喻的行為，將情侶視作離經(jīng)叛道的異端，將抒寫(xiě)戀歌的人當(dāng)作罄竹難書(shū)的罪犯……在那個(gè)上帝獨(dú)尊的歲月里，美好的愛(ài)情被偽君子們無(wú)理禁錮了。然而，在法國(guó)，一個(gè)僧侶和巴黎一名媛苦苦相戀，卻破天荒地演繹了一曲悲壯的愛(ài)情故事。男主人公是阿拍拉爾，經(jīng)院哲學(xué)家，其深深?lèi)?ài)戀的情人是哀綠依斯，他們倆懷著對(duì)神圣愛(ài)情的膜拜，以實(shí)際行動(dòng)挑釁著虛偽的禮教。在每一個(gè)日出日落的過(guò)程中，他們寫(xiě)就了無(wú)數(shù)可歌可泣的愛(ài)情詩(shī)篇，像燦爛的曙光照耀著窒息與壓抑的人間，從此，不少心靈沖破了層層的阻礙，奏響了歡樂(lè)的頌歌……

提起愛(ài)情，總免不了那些悲歡離合的情節(jié)和纏綿的情懷。除了西方文學(xué)中那種熱情洋溢的愛(ài)情外，中國(guó)文化中也俯拾即是。從某種意義來(lái)說(shuō)，《詩(shī)經(jīng)》是一部“情經(jīng)”，把愛(ài)情寫(xiě)絕寫(xiě)活了，其中有“一日不見(jiàn)，如隔三秋兮”的熱烈思念，有“標(biāo)有梅，其實(shí)七兮。求我庶士，迨其吉兮”的愛(ài)情渴求，有“我心匪石，不可轉(zhuǎn)也。我心匪席，不可卷也”的錚錚誓言，還有幸福美滿的愛(ài)情生活的描寫(xiě)，比如“琴瑟在御，莫不靜女”……愛(ài)情是人類(lèi)永恒的主題，皆因集合了生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，因而它是人類(lèi)最純樸最高尚的情感，理所當(dāng)然是不可壓抑的-在時(shí)間的長(zhǎng)河里，人們以?xún)汕橄鄲傋髦?，以甜言蜜語(yǔ)作槳，愛(ài)情就猶如一個(gè)嬰兒在生活的搖籃里，承受著人生的風(fēng)風(fēng)浪浪跌跌撞撞地成長(zhǎng)，走向成熟——這樣的愛(ài)情故事是最經(jīng)典不過(guò)的了。

常言道：“路遙知馬力，日久見(jiàn)人心”，或許，愛(ài)情亦然，它注定要接受考驗(yàn)的。世有癡情女，也不乏薄情郎，比如陳世美之鼠輩，不過(guò)他們將會(huì)永遠(yuǎn)釘在丑惡的十字架上，任人唾棄，因?yàn)樗撑蚜藧?ài)情，褻瀆了世間美好的情操。當(dāng)我們聽(tīng)到俄羅斯著名詩(shī)歌絕唱：“等著我吧，我會(huì)歸來(lái)／只要你一心一意地等待／……哪怕別人已不再等待……／”，這首直白的宣言卻鼓舞了千萬(wàn)年輕的戀人們，為了愛(ài)為了自由而奮勇地抵抗了侵略者，守護(hù)了愛(ài)的家園；當(dāng)我們聽(tīng)到那些海枯石爛、地老天荒式的故事，心靈不能不為之一震。河漢的河畔，住著牛郎與織女，“盈盈一水間，默默不得語(yǔ)”——何其凄楚!梁山伯、祝英臺(tái)雙雙化蝶——何其凄美!焦仲卿、劉蘭芝黯然銷(xiāo)魂——何其凄惋!而愛(ài)情因愛(ài)而別，因情而離，別別離離，永遠(yuǎn)是一道充滿著感傷的風(fēng)景線，沒(méi)有比情更長(zhǎng)的線，沒(méi)有比心更深的海，那些在星空上的怨男癡女，他們成了愛(ài)情的天使，帶著永恒的依戀情結(jié)，在古老的詩(shī)篇里自由呼喚，自由相愛(ài)，自由飛翔……

愛(ài)情是人類(lèi)精神的后花園，它會(huì)讓我們的心靈放逐，不過(guò)愛(ài)情也因責(zé)任而守望，因守望而永恒。那一塊望夫石，顯然成了忠貞不渝的愛(ài)情象征，它承載著千古愛(ài)戀的話題，以一種獨(dú)立特行的姿態(tài)凝視著愛(ài)情，在亙古不變的時(shí)光坐標(biāo)系里，無(wú)論世事如何況沉浮浮，真心相愛(ài)的人在愛(ài)情的路上，永遠(yuǎn)圈住了一抹生命的夕陽(yáng)，依依不舍，感人肺腑。

你是否見(jiàn)過(guò)癡情者呼天為誓：

上邪，我欲與君相知，

長(zhǎng)命無(wú)絕衰。

山無(wú)陵，江水為竭，

冬雷震震，夏雨雪，

天地合，乃敢與君絕!

古人對(duì)愛(ài)情的熱烈追求躍然紙上，坦率真切，足以驚天地，泣鬼神。

每每吟唱這些深情款款的詩(shī)句：“得成此目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙。”“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿作連理枝?！蔽以谙?，詩(shī)人雖已逝，但靈魂不死。我總在想，天地或許終有混然一逝之日，人生苦短，無(wú)論是遺世獨(dú)立，還是羽化成仙，愛(ài)情，我們都不能讓它成為孤兒。

《圣經(jīng)》有言道：“求你將我放在你心上如烙印，帶在你的臂上如戳記，因?yàn)閻?ài)情如死之堅(jiān)強(qiáng)……愛(ài)情，大火不能熄滅，眾水也不能漫?！贝藭r(shí)，我想起了《泰坦尼克號(hào)》里的杰克和露絲，他們倆的愛(ài)情故事全面地詮釋了《圣經(jīng)》里裸露的詩(shī)句。天地可鑒，日月為鏡。在那藍(lán)藍(lán)的海洋里，一對(duì)為愛(ài)情執(zhí)著的男女正浸潤(rùn)在刺骨冰凍的海水里，在災(zāi)難面前，上演了“藍(lán)色生死戀”。是的，熾熱的心是永遠(yuǎn)不會(huì)被冰凝的，他們?yōu)榱藧?ài)情，可以同呼吸共患難，為了愛(ài)情，他們?cè)敢馍嵘笏?，為了?ài)情，即使尸葬大海，但依然無(wú)怨無(wú)悔，永駐人間的將是刻骨銘心的真愛(ài)。當(dāng)我們?cè)俅翁魍黄{(lán)色的海洋，仿佛天地間又響起了催人淚下的情歌：

Every night in my dreams，

I see you， I feel you，

That is how I know you go on……

在這片土地上，我們每一個(gè)人都是凡夫俗子，當(dāng)飛花紛紛飄滿你空蕩蕩如靜夜的心境時(shí)，愛(ài)情終會(huì)與你不期而遇，到時(shí)候你將以怎樣的身份和態(tài)度來(lái)迎接它?倘若不渴望轟轟烈烈的愛(ài)情苦旅，那就平平淡淡地珍惜它呵護(hù)它吧，即使是“上帝死了，眾神在墮落”的猴年馬月，我們至少可以掏出一份沒(méi)有摻有雜質(zhì)的感情來(lái)追憶似水流年……

親愛(ài)的朋友，愿你有情人終成眷屬!

(責(zé)任編輯：王紹貝)