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        品酌音樂圣殿的甘美之醇

        2006-12-29 00:00:00劉正國
        人民音樂 2006年12期


          《音樂表演在澳門》
          戴定澄著 《澳門日報》出版社
          
          當(dāng)今,正值音樂評論學(xué)開始在國內(nèi)悄然走熱、各大音樂院校紛相設(shè)立音樂評論專業(yè)、“中國音樂評論學(xué)會”也隨之應(yīng)運而生之際,澳門理工學(xué)院藝術(shù)高等學(xué)校的校長戴定澄博士已經(jīng)將他在澳門積淀了兩年多的音樂評論文章凝結(jié)為《音樂表演在澳門——戴定澄音樂評論集》一書,由《澳門日報》出版社日前正式出版。
          戴定澄博士,上海音樂學(xué)院名師桑桐先生的高足,曾任上海師范大學(xué)音樂學(xué)院院長、教授,并兼任上海市音樂家協(xié)會副主席、上海音協(xié)音樂理論藝術(shù)委員會主任等職。自2003年9月起,他應(yīng)聘加盟了澳門理工學(xué)院(公立),出任該院藝術(shù)高等學(xué)校的校長。在居澳至今的短短兩年多時間里,戴定澄先生不僅“善于調(diào)動一切積極因素,帶領(lǐng)全校教職員工辛勤耕耘,實現(xiàn)了教學(xué)、科研雙豐收”(澳門理工學(xué)院院長李向玉語,參見《音樂教育在澳門·序言》),充分展示了他的卓越管理才能;還于繁重的教學(xué)和管理工作之余,筆耕不輟,勤奮著述,盡顯了一個專業(yè)學(xué)者的深厚學(xué)養(yǎng)與不竭才思。去年7月,他首先推出了作為“音樂與澳門”系列之一的《音樂教育在澳門》一書,被澳門樂界人士評價為:不僅填補了澳門音樂教育研究的空白,還為特區(qū)政府部門和機構(gòu)制定有關(guān)政策措施提供了有益的參考(參見《澳門日報》2005年7月27日載莊文永文《填補專業(yè)教研的空白》)。在其后不到半年的時間內(nèi),他的這本新著《音樂表演在澳門》(“音樂與澳門”系列之二)又隨即問世了。
          《音樂表演在澳門》一書主要收錄的是戴定澄先生居澳兩年多來在《澳門日報》上開辟的樂評專欄中發(fā)表的80余篇音樂評論中的近60篇評文,其所涉的表演領(lǐng)域恢弘大氣、異彩紛呈。全書約分為:一、作曲家與作品,二、歌劇與音樂劇,三、交響樂與室內(nèi)樂,四、管樂與爵士樂,五、中樂,六、獨唱、合唱與其他等六個部分。作者前置有《崇拜音樂感受神奇——寫在前面的話》的緒語,后附有討論音樂與生活的家書數(shù)封,更使得該書于樂評的專業(yè)性之外,又平添了一抹人性化的色澤。
          
          一
          
          讀戴博士的《音樂表演在澳門》一書,你首先感受到的是:一個對音樂無比崇拜的信徒,在澳門這塊中西交融、教堂四立的音樂圣殿中虔誠地出入,無論是在玫瑰堂、主教座堂、大三巴教坊,還是在圣老楞佐堂、望德圣母堂、圣若瑟修院圣堂,他都是那樣盡情傾杯地品酌著音樂圣殿里的甘美之醇,并在陶醉中獲得了非比尋常的通靈之悟。這種通靈之悟,如珍珠般不時地閃爍在他那一篇篇樂評的字里行間。比如,在《盛宗亮:在創(chuàng)作的旺盛激情中閃亮樂壇》一文中,他表達的是這樣一種體悟:“(長笛)在三個音區(qū)間翻躍跳進,在無調(diào)性的氛圍中,偶爾還飄出一些似曾相識的民謠音調(diào),稍縱即逝——好似你在進入一個從未經(jīng)歷過的神秘的山洞,突然有一件所熟悉的寶物在眼前閃過……這是一種非常奇特的感受,令人目不暇接而深感愉悅。”在圣老楞佐堂,他深深地被來自瑞典的、集厚實的無伴奏合唱功底及民族現(xiàn)代手法于一身的合唱音響所感染,樂評《奇異 獨特 美妙——在圣老楞佐堂聽來自瑞典的無伴奏合唱》中,他這樣描繪道:“音樂時而竊竊私語、時而潺潺流水,時而激情洶涌、時而又溫柔如訴,宛如一塊調(diào)色板,在指揮手中傾情揮灑,色彩斑斕而盡顯風(fēng)采。表露出一種‘此曲只應(yīng)天上有’的音響,實為大自然美妙之回聲?!娈?、獨特、美輪美奐而妙不可oqJD4cWcJNiSJjTL9O5xyAZrH9dbd53Z9Nl0lVUh6hk=言,聽后令人久久揮之不去?!甭爜碜云咸蜒烂耖g純正的“法多”(Fado)音樂,他被世界級的民間歌唱家Mariza的那種超凡脫俗的演繹所震撼,《攝人心魄的“法多”唱游——聽Mariza“音樂旅程”演唱會》一文表述的,正是他發(fā)自心靈深處的感嘆:“這是一首純潔無瑕的散文詩,一種似乎來自遠方天國、靈性又充滿生命力的音樂?!菙z人心魄的歌聲,在耳際逐漸消逝,卻在心中達至永恒。”
          誠然,在音樂的圣殿中,戴定澄先生并不僅僅是一個虔誠的信徒,他更是一個學(xué)術(shù)精深的專家。特別是在和聲復(fù)調(diào)理論方面,他有著高深的造詣。早年,其作《鍵盤和聲與即興彈奏》一經(jīng)刊出,就曾風(fēng)行全國,多次再版;而他后來的博士論文專著《歐洲早期和聲的觀念與形態(tài)》在學(xué)術(shù)界則有著更大的影響,被譽為是國內(nèi)首部較全面、系統(tǒng)地論述西方早期音樂的專著。正是這種強大的專業(yè)修養(yǎng)的支撐,使得戴先生的樂評“既有學(xué)者的精深,又不乏行家的敏銳”(澳門資深樂教者吳存新語)。在他的樂評行文中,那種一般樂評人所不具備的專業(yè)識見與感悟,往往如晶瑩剔透的清泉,于不經(jīng)意間潺潺流出,請看:
          “由第一小提琴在上方懸浮著的長長線條,透出一種暢達的樂思……諧謔式音型在逐漸匯合到一個復(fù)合節(jié)奏后,各聲部在節(jié)奏、音程、音色、線條及演奏方式等方面以一種擴延了的復(fù)調(diào)手法作交錯、并置、模仿和對比,顯露出雋遠的意境?!l(fā)著一種真誠的渴望和期盼,如同落日的余暉中漂浮著的云朵,不乏強烈、震撼人的內(nèi)在律動?!保ā对诼淙盏挠鄷熤衅?、律動——聽奧涅格第二交響曲》)
          “嬉游般的撥弦……如同一股百變奔騰的清溪,于合適的輕重緩急中涓涓流淌?!环N隱約可聞的渴望于溫情中呈現(xiàn):弦樂密集的和音結(jié)合及錯綜的線條交織,顯現(xiàn)出柔情千種的樂感;大提琴外擋的旋律演奏濃厚動人,當(dāng)其它聲部逐漸加入、匯合后,又呈現(xiàn)出一種聚合了的金色光輝。”(《新意盈然 意猶未盡——聽邵恩執(zhí)棒澳門樂團演繹現(xiàn)代作品》)
          像這樣飽含創(chuàng)意和領(lǐng)悟的優(yōu)美暢達的專業(yè)化描述,在戴先生的樂評中可以說是隨手可拾。它突破了語言對音樂的描繪通常顯得無能為力的局限,給人以一種如臨其境、如聞其聲的美妙享受,讀之也如沐春雨、如飲甘醇,能激發(fā)你無限的遐想,此乃是戴博士樂評的特色與魅力之一。
          
          二
          
          有人說,批評是評論之魂,失去靈魂的評論往往是蒼白的。然而,在當(dāng)今的音樂評論中,我們已很難尋覓到那種真正敢于直抒胸臆、有血有肉的批評之文了。讀戴博士的樂評,則會讓你感覺到:歸來兮!批評之魂。
          僅略覽《音樂表演在澳門》一書的目錄,你就會發(fā)現(xiàn)一些尋常難得一見的批評性標(biāo)題,如:《缺乏層次感和清晰度的〈頌贊歌〉表演——主教座堂聽門德爾松〈第二交響曲〉》《表現(xiàn)力一般的敘事老歌——聽來自葡萄牙的S·高天若演唱會》《純樸但有缺陷的“天國之音”——聽維也納童聲合唱團音樂會》《精彩與不足——聽劉德海與女弟子琵琶演奏會》等。再細讀書中的樂評,那種直抒胸臆的批評之語時時迭出。其中,有對指揮家、演唱家表演不足的揭短,有對樂團演奏水平及狀態(tài)不佳的詰問,有對作品創(chuàng)作、曲目安排乃至于節(jié)目單翻譯舛誤的指摘等。這些批評之語,筆鋒簡潔而又精確到位,指摘直言無諱而又不乏中肯、飽含善意。人道是,敢于批評者,一要有“勇氣”,二要有“底氣”。戴定澄先生正是一個既有“勇氣”又有“底氣”的樂評家,其“勇氣”緣于他那秉直的性情,而其“底氣”則賴于他的專業(yè)學(xué)養(yǎng)。他的這種敢于秉筆直書的批評精神,也正是當(dāng)今音樂評論學(xué)界所要倡揚的。
          作為一個有成就的研究西方古典音樂的專業(yè)學(xué)者,又有著多年擔(dān)任交響樂團(上海師大“萬方”樂團)團長的經(jīng)歷,戴定澄先生對西洋音樂的評論——不論是古典的、還是現(xiàn)代的、抑或是流行的,都能夠得心應(yīng)手、準(zhǔn)確到位,此自不必說。但戴先生顯然并不僅僅局限于此,深厚的學(xué)養(yǎng)與通靈的感悟,使他對中國民族民間音樂的評點也直若庖丁解牛、奏刀騞然。如在《中樂表演的困惑——從澳門中樂團的一場音樂會談開》一文中,他能就“中樂的作品問題”、“中樂團的編制問題”、“中樂演出曲目的主題性與聽眾定位問題”、“中樂團的排練效率與演奏質(zhì)量問題”及“中樂的聽眾問題”等,提出了富有啟迪意義的“五大困惑”,表現(xiàn)了一個行家的敏銳。而在另一篇《古琴音樂:形態(tài)、風(fēng)格與研究方式——從一場古琴音樂會談起》文中,他除了對古琴發(fā)音的五度相生及純律等問題進行樂律學(xué)思考外,還由古琴的演奏及其“按圖索驥”式的“打譜”,聯(lián)想到歐洲音樂早期提要式的記譜法與表演之間的關(guān)系,發(fā)出了“西歐的這類樂譜早已被能更精確記載音樂的五線譜所代替,而古琴譜卻獨獨得以千余年承傳延襲”的感嘆。繼而,他又聯(lián)系到西方先鋒派作曲家大量運用的具即興性的非確定性記譜法,提出了“將這類有著‘否定之否定’意義的現(xiàn)代記譜同中國的‘以不變應(yīng)萬變’的古琴記譜作一比較,相信有著極大的哲學(xué)意蘊和價值”的不凡見解,更是體現(xiàn)了一個學(xué)者的精深。
          “音樂,作為一門縹緲于空間、展示于時間的藝術(shù),攜天地神靈之氣、領(lǐng)宇宙萬千風(fēng)情,美妙、和諧地繚繞于我們周圍?!谝魳返氖サ睿ㄓ序\崇拜,才能有所領(lǐng)悟;需要潛心鉆研,方可漸入佳境。”——這是戴定澄博士在《音樂表演在澳門》一書的前言中表述的心靈之語,該書也正是他對音樂虔誠崇拜、潛心鉆研的結(jié)晶?!兑魳繁硌菰诎拈T》作為澳門這一特定地區(qū)的一本音樂評論專著,不僅如澳門資深音樂人伍星洪先生所評價的那樣:是澳門樂壇的清流,彌補了澳門樂評生態(tài)的不足;它同樣也是國內(nèi)樂壇的一股清流,是當(dāng)今國內(nèi)方興未艾的樂評生態(tài)中勃發(fā)的一抹燦然新綠!
          
          劉正國 上海師范大學(xué)特聘研究員、國家一級演奏員
          
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