姜言寶

因為道教興盛而有了仙人的靈氣；因為“金州土貢”而有了貴族的氣質；因為富硒的土地而有了神奇的內蘊；因為純樸的山民而有了素雅簡淡的美感。

這，就是紫陽茶，在“霧籠碧峰仙常至，雨洗青山四季青”的神奇環(huán)境里蘊藏的瑰寶。

紫陽山好、水好、霧好、人更好。好山、好水、好霧、好人，然后才有好茶。

好茶與好水相結合，茶取水之靈氣，水取茶之精神。湯清色綠，幽香醇厚，沁人心脾。

好茶與好山相結合，茶取山之風骨，山取茶之秀美。茶香漫山，千峰云起，遠樹斜陽。

好茶與好霧相結合，茶取霧之韻味，霧賦茶以縹緲。云蒸霧繞，仙人常至，閑適恬淡，縹緲幽遠。

好茶與好人相結合，茶得人之靈魂，人給茶以生命。草木之間，依偎一人，是謂“茶”字。人賦予茶以文化內涵，茶賦予人以生命活力。

這集精、氣、神、韻的紫陽茶哦，是大自然的驕傲，更是紫陽人的驕傲！

悠悠的漢水訴說著昨天的故事，綿綿的青山記載著往昔的歲月——

煙橫水漫的漢水邊走來了一位仙風道骨的人，他，就是紫陽真人，一位道家的智者。他，在如簇的翠峰間傳播著老莊的智慧；他，在默默流淌的漢水邊思索著自然和人生的真諦；他，更在裊裊的紫陽茶香里羽化而登仙。在道家那無極太極、天人合一的境界里，誰說沒有紫陽茶縹緲的香氣？

“驪宮高處入青云，仙樂風飄處處聞，緩歌曼舞凝絲竹，盡日君王看不足?！弊砭频奶泼骰屎蜅钯F妃正在翹首以待，他們在等待什么？他們在等待那來自金州的一份綠葉。一騎紅塵，載來了那來自巴蜀深山處的神奇的紫陽茶。

“九日山僧院，東籬菊也黃，俗人皆泛酒，誰解助茶香？”一代茶圣陸羽，在朋友們遍插茱萸、登高望遠的日子，悠然品茗。他飲的莫非就是被他譽為“安康并漢中陵水第十三”的漢水？他品的莫非就是紫陽茶？“自昔關南春獨早，清明已煮紫陽茶”，葉世綽先生的名句使紫陽茶名滿天下。今日的賈平凹先生也為紫陽茶寫下“無憂何必去飲酒，清靜常品紫陽茶”的詩句。文化心理的傳承、自然美好的延續(xù)，都蘊含在那幽幽的茶香里……

或許，我們已經習慣那苦澀的味道；或許，我們只是將其當做提神潤喉的物料；或許，我們正如沙漠中的阿拉伯人不經常提起駱駝。

其實，世界上并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。當一種美，我們隨時浸潤其中而很少提及它時，這便是一種極致的美。紫陽茶就是這樣一種美！它，承載了一種文化，這種文化在縹緲的茶香里不知不覺地融入了我們的血液；它，承載了一種精神，這種精神在無聲無息的苦澀中教給我們一份淡泊和寧靜。

海德格爾教我們“詩意的棲居”，在這個紛繁的世界里，我們還能夠這樣嗎？于是我更加懷念紫陽茶所特有的那種苦澀和恬淡。

你嘗試過在明月如露、好風如水的夏夜獨品紫陽茶，體會“茶煙輕揚落花風”那難得的寧靜與淡泊嗎？

你嘗試過泛一葉扁舟，看明月清風，品好水香茗，體味那“悠然會心，妙處難與君說；扣弦而歌，不知今夕何夕”的天籟嗎？

你嘗試過在疏煙殘月、子規(guī)聲斷的秋夜，體味那“古今如夢，何曾夢覺”的悲凄嗎？

或許，你沒有，我沒有，大家都沒有。是的，在這個喧囂的世界里，那一份淡泊和寧靜顯得那么渺茫和遙遠。

正因為這樣，保留我們心中的那一份詩意才顯得那么珍貴，在傳統(tǒng)文化流失與回歸交織的今天，我們應該有我們的文化良知，來傳承這份獨特的文化，體味這種精神，給我們內心一份安靜，給我們靈魂一絲慰藉。

但愿，在這個喧囂的世界里，我們都能保持一份內心的淡泊和寧靜。

但愿，在這個混濁的塵世里，我們能將紫陽茶的這份高潔和雅致傳承。