沈光旦

從銀川市區(qū)出發(fā)，驅(qū)車西行一小時(shí)，可直抵巍峨壯觀的賀蘭山。西夏王陵就坐落在賀蘭山下一片奇絕的荒漠草原上。進(jìn)入陵區(qū)，9座西夏帝王陵園和200多座王公貴戚的陪葬墓一覽無余，博大雄渾，悲壯蒼涼。

西夏，在中國歷史上曾占有一席重要的位置。它是一個(gè)以黨項(xiàng)民族為主體，包括漢、吐蕃、回鶻等多民族的國家政權(quán)。隋代之前，善于游牧的黨項(xiàng)人開始崛起。不久，他們征戰(zhàn)南北，占據(jù)了今四川、甘肅、青海及內(nèi)蒙的部分地區(qū)。到了宋代，黨項(xiàng)人與宋、遼展開了或叛或附的反復(fù)較量。1032年，黨項(xiàng)首領(lǐng)李元昊登基稱帝。從此，西夏開始了它近200年的燦爛歷史。受漢文化的影響，西夏有了自己的方塊文字和歷法，有了一套完整的政治和宗教體系。可以說，這個(gè)善于征戰(zhàn)的民族在融合了多民族文化的同時(shí)也造就了自己輝煌的文明。

從夏景宗李元昊開始，西夏共出現(xiàn)了10位皇帝。到了13世紀(jì)初，在蒙古軍隊(duì)的強(qiáng)勁攻勢(shì)下，西夏已是英雄末路。到了夏末帝時(shí)代，這個(gè)民族高貴的頭顱在蒙古人鋒利的馬刀下被齊刷刷地?cái)叵?，永遠(yuǎn)沉沒于滔滔歷史長河……

西夏王陵的神秘，更多地表現(xiàn)在至今沒有被人破解的建筑形制和文化內(nèi)涵上。由于文獻(xiàn)缺載，陵區(qū)每座帝王的陵主是誰，至今難以確定。西夏陵區(qū)的每一座帝陵，都是由宮城和其他附屬建筑組成的獨(dú)立完整的建筑群體，它們均坐北朝南，基本結(jié)構(gòu)大體相同。如果從陵園宮城的墻垣形制考察，其平面結(jié)構(gòu)像一個(gè)倒置的“凸”字。有人指出，“凸”字從語音學(xué)意義上系指代“夏”，為西夏陵的主要特點(diǎn)之一。有人則認(rèn)定這種平面結(jié)構(gòu)是陵園的內(nèi)城與月城之組合。眾說紛紜，莫衷一是。

西夏陵園內(nèi)最為高大醒目的建筑，是一座殘高23米的夯土堆，狀如窩頭。仔細(xì)觀察，其為八角，上有層層殘瓦堆砌，多為五層。于是有學(xué)者認(rèn)定，這在未破壞前是一座八角五層的實(shí)心密檐塔，“陵塔”之說便屢見報(bào)端。但塔式建筑緣何立于陵園之內(nèi)，其功能作用若何，則少有人說得清楚。至于這座陵塔又為什么要建在陵園的西北隅，學(xué)術(shù)界的說法各執(zhí)一詞。

令人大惑不解的還有西夏王陵出土的文物。西夏陵殘碑是西夏陵慘遭蒙古軍隊(duì)破壞的見證，更是研究西夏歷史不可多得的珍貴文物。從目前收集的3300多塊西夏殘碑來看，一處出土的殘碑多則千百塊，少則僅幾塊，除了仁孝壽陵殘碑可綴合出一塊能讀通的16字西夏篆文碑額外，其他大量出土的殘碑竟不能拼集出一塊完整的碑文來。從七處出土的殘碑推斷，大量的殘碑至今沒有被發(fā)現(xiàn)。于是人們猜想陵區(qū)內(nèi)有碑冢存在。蒙古軍隊(duì)來不及砸碎的碑石，可能集中埋放在一個(gè)或幾個(gè)大坑里，至于陵區(qū)出土的八九座石像座，獠牙外露，怒目圓睜，雙乳豐腴作蹲舉狀，有人說是碑座，有人猜想為柱礎(chǔ)，至今沒有定論，依然蒙著一層神秘的面紗。

自從上世紀(jì)70年代初西夏王陵被發(fā)現(xiàn)以來，它的面孔一直是若隱若現(xiàn)，迷霧重重。

幾年前，一個(gè)關(guān)于西夏王陵精確的坐標(biāo)繪圖在專家們的手中完成。不久，有人驚訝地發(fā)現(xiàn)，9座帝王墓的組成正是一個(gè)北斗星的圖案，而它的陪葬墓也都是按各種星象的布局來設(shè)計(jì)的！這使西夏王陵更增添了神秘的色彩。

游覽西夏陵，宛如進(jìn)入一座迷宮，處處透露著神秘的色彩，直惹得中外學(xué)者爭說西夏嘆興衰，四海游客指點(diǎn)九陵論短長。相信隨著時(shí)間的推移，“東方金字塔”之謎必將被破譯，而當(dāng)年突然湮滅的西夏文明也必將重見天日……