議論文是初二訓(xùn)練的重點，也是初三復(fù)習(xí)的難點。分析學(xué)生議論文習(xí)作不難看出，他們受形象思維的牽制，抽象與概念思維簡單膚淺，缺少深刻性與準(zhǔn)確性，因此文章論證不嚴(yán)密，說服力不強，抓不住概念的實質(zhì)。寫事也只是寫出了事件發(fā)展的具體過程，以敘代議，就事寫事，達(dá)不到議論的目的，不能把握住題目的內(nèi)涵，要治愈以上的癥結(jié)，必須注意以下幾點：

一、抓基礎(chǔ)，理思路，注意議論文的常識，理清關(guān)系

在教學(xué)過程中應(yīng)強調(diào)以下基本問題：

1．議論文三要素：論點、論據(jù)、論證。

2．議論的方式：立論、駁論。

3．議論文的基本結(jié)構(gòu)方式：引論、本論、結(jié)論(三段式，即提出問題、分析問題、解決問題)。

4．議論文的結(jié)構(gòu)方式：橫式(并列、對比<照>、總分)、縱式(層進式、起承轉(zhuǎn)換式等)。

5．議論的方法：從論據(jù)類型的角度分：事實論證、道理論證(即：例證、引證)；從修辭角度分；比喻論證、類比論證、正反論證；從邏輯角度分：演釋論證、歸納論證。

二、把握議論文習(xí)作類型：抓實質(zhì)、挖本質(zhì)

1．命題作文；

議論文的命題作文常見的類型有：論題型、論點型、辯駁型、發(fā)揮型、書信型、總結(jié)型。

例1：《天才出于勤奮》

要點：1．文題即中心論點。2．交代了天才與勤奮的關(guān)系：天才來自勤奮，天道酬勤，付出多少，獲得多少，只要灑下辛勤的汗水，才能有真正的天才出現(xiàn)。3．結(jié)構(gòu)：引用名言提出論點——用兩三個典型事例——得出結(jié)論，聯(lián)系實際。4．用論據(jù)可用正反對比：“天才并非永久的天才”，如王安石筆下的仲永?！坝薇恳材艹蔀樘觳拧保缫痪啪潘哪耆f寶路足球先生黎兵可曾說：“我是一名缺乏靈氣的球員”，“我不是天才”。

例2：《小議“自卑”》

要點：1．分析以后得出中心論點。2．采用論據(jù)：童第周與《我不比別人笨》，《天生我才必有用》，鄧小平幾經(jīng)滄桑……

例3：《致富必須先治愚》(因小利而失大利，駁實惠論)

要點：分析當(dāng)前學(xué)生厭學(xué)、棄學(xué)打工這一現(xiàn)象，只顧眼前實惠，不顧長遠(yuǎn)利益，為了目前的蠅頭小利將國家前途和民族的命運丟在一邊，指出這種做法是鼠目寸光的，把握住題目所含的信息。

2．給材料作文

材料作文的審題立意非常重要，要找出材料中的關(guān)鍵性詞語，把握材料內(nèi)容，分析材料間的相互關(guān)系，排除干擾因素，明確傾向性，選擇最佳角度，可從正面入手，也可采用逆向思維，培養(yǎng)學(xué)生從多角度去立意。

例1：墻壁上、只螞蟻在艱難地往上爬，爬到一大半忽然滾落下來，這是它第六次失敗的記錄，然而過了一會兒，它又從墻根開始一步步地往上爬。(根據(jù)材料寫篇議論文)。

提示：從螞蟻百折不撓的精神這一點可擬《鍥而不舍誠可敬》、《功夫不負(fù)有心人》等題，也可從逆向思維方面擬出《可悲的螞蟻》、《此路不通，何不改道而行》、《假如螞蟻另尋他路》等題。

例2：根據(jù)《三國演義》的馬謖失街亭這件事寫篇議論文。

提示：歷來以成敗論英雄，馬謖被眾人視為“徒有虛名，言過其實的庸才”，但也可以從逆向思維的方式去看，馬謖是一條鐵骨錚錚的好漢，至少是個失敗的英雄。在大兵壓境的緊要關(guān)頭，他即不搞曲線調(diào)動，也不裝聾作啞，而是挺身赴國難，并以全家性命作保，何等公而忘私，國而忘家。這樣就可得出與眾不同的觀點。

3．讀后感

讀后感應(yīng)遵循其一般寫法：引、議、聯(lián)、結(jié)?！耙敝敢迷牡挠^點和內(nèi)容，不能簡單的重復(fù)，也不能是對原文的擴寫或改寫；“議”指從原文某一事、某一現(xiàn)象生發(fā)開去，形成觀點，展開分析；“聯(lián)”指聯(lián)系現(xiàn)實生活中相類似或相反的現(xiàn)象進行分析，論證中心論點；“結(jié)”指從原文給人的啟示的角度提出看法，總結(jié)全文。

例如：讀《愚公移山》有感——《移山與搬家》。

提示：1．論題：苦了我一個，幸福千萬家。由此生發(fā)開去，聯(lián)系到雷鋒精神。論據(jù)可用“抱了一團火，救了一車人”的現(xiàn)代英雄粱強等。2．也可以從逆向思維的角度去立論，與其花掉若干人力去挖山開路，遠(yuǎn)不如搬家到別處，說明在改革大潮中應(yīng)具有新的思維方式。

三、注意論證層次，講清不同文體的思維方式和表達(dá)方法。敘和議可用的思維方式不同，需多讀多分析。例：“希望是本無所謂有，無所謂無的，這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！?/p>

這則材料既可寫成記敘文，也可寫成議論文。寫成議論文可寫成夾敘夾議的文章，小孩學(xué)走路、名人的成功之路都可做論據(jù)。

(李永莉貴州省遵義市紅花崗區(qū)忠莊中學(xué))