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        閻錫山與山西抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立

        2006-06-29 07:42:46
        文史月刊 2006年6期

        潘 印

        華北事變后,日本帝國主義侵略的魔爪伸向山西,閻錫山將“存在就是真理”的哲學(xué)運用于實踐,逐步提出“守土抗戰(zhàn)”,并與中國共產(chǎn)黨實行合作,為山西抗戰(zhàn)做出了一定的貢獻。

        一、閻錫山從“自存”出發(fā),提出了抗日要求,這為建立山西抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線奠定了政治基礎(chǔ)。

        閻錫山是一位比較有頭腦的近代軍閥,他在派系爭斗中,不斷總結(jié)經(jīng)驗,創(chuàng)立了一套哲學(xué)理論——存在哲學(xué),主張一切事情都不能做得太絕對,既不能“過之”,又不能“不及”,“抗日要準(zhǔn)備聯(lián)日,擁蔣要準(zhǔn)備反蔣,聯(lián)共又準(zhǔn)備剿共”,其中心則是“存在”。為了維護自己在山西的統(tǒng)治地位和權(quán)益,他對蔣介石、日本人、共產(chǎn)黨都是若即若離。

        華北事變前,閻錫山與日本的關(guān)系較為密切。1935年下半年,日本發(fā)動了華北事變,中華民族處于亡國滅種的危急關(guān)頭,這同時也威脅到閻錫山在山西的統(tǒng)治。閻錫山雖然和日本有勾結(jié),但當(dāng)日本人野心勃勃得隴望蜀的時候,“如果投降日本,不僅保不住他在山西的政治統(tǒng)治和經(jīng)濟上的全部利益,反而會戴上漢奸的帽子,成為‘千夫所指的民族罪人。走這條路風(fēng)險太大”。1936年8月,日軍進攻綏遠,開始把侵略的魔爪伸到閻錫山的勢力范圍內(nèi)。1936年9月,閻錫山為了抵制日軍對其利益的侵犯,提出“守土抗戰(zhàn)”的口號。此后,他提出“由抗戰(zhàn)到復(fù)興的民族革命”,“民族革命的目的是要推翻一切壓迫,完成獨立自主的國家。其任務(wù)有二:一是抵抗目前敵人武力的壓迫,以求國家之存在;二是走上復(fù)興國家之途徑,以圖民族之復(fù)興?!笨梢姡?dāng)時閻錫山已經(jīng)把日本當(dāng)作當(dāng)時最主要的敵人來認識。

        一向以“一切為了存在”、“在存在中求生存”為最高哲學(xué)的閻錫山,認定唯一可走的路就是“聯(lián)共抗日”,這“可以利用共產(chǎn)黨的力量發(fā)動和組織群眾來抵抗日本人侵犯,保存和發(fā)展他自己的實力,而且只要他答應(yīng)抗日,共產(chǎn)黨便不再對他采取軍事行動”。中國共產(chǎn)黨站在民族利益的高度,號召全國“停止內(nèi)戰(zhàn),一致抗日”,這不僅符合廣大勞動人民的利益,也符合中國的地方實力派的切身利益。閻錫山在主要的斗爭目標(biāo)上逐漸地與共產(chǎn)黨趨向一致。閻錫山和共產(chǎn)黨有了共同的政治語言,即抵抗日本帝國主義的侵略。這就為山西抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立奠定了政治基礎(chǔ)。

        二、閻錫山利用民眾守土抗戰(zhàn)思想的形成,促使閻共合作。

        “九·一八”事變后的一個時期內(nèi),“在民族危機加重,抗日救亡運動蓬勃發(fā)展的形勢下,閻錫山頑固地站在抗日救亡運動的對立面,堅持執(zhí)行反共反人民的反動政策”。但是,紅軍東征,“大大促進了山西人民,特別是廣大民眾的普遍覺醒,推動他們跨躍到抗日救亡的強大洪流中來”。閻錫山日益清醒地感到“群眾如虎,不發(fā)動是個空子,發(fā)動起來是個亂子”。但是,日本帝國主義咄咄逼人,已直接威脅到他在山西和綏遠的利益,權(quán)衡再三,他還是決定“守土抗戰(zhàn)”?!笆赝量箲?zhàn)”是閻錫山從地方軍閥的一己私利出發(fā)而提出的政策。守土,對于閻錫山而言,則僅指守衛(wèi)山西及他所轄的山西周邊地區(qū),而不是守全中國的國土。當(dāng)然,山西、綏遠也是祖國領(lǐng)土的一部分,為保衛(wèi)這塊土地而戰(zhàn),也是正義之戰(zhàn),是符合民族利益的,因而同樣具有進步意義。

        “九·一八”事變以后,山西民眾要求組織起來團結(jié)御侮的呼聲越來越高,閻錫山從維護自己統(tǒng)治地位出發(fā),利用群眾團體為自己搖旗吶喊。1936年,閻錫山還同意建立犧盟會,它的口號是“守土抗戰(zhàn)”、“犧牲救國”。薄一波也被閻錫山邀請回山西,共策“保晉大業(yè)”。閻錫山把他作為社會活動家,支持他的群眾工作。薄一波因此而得以成功地接手和改造犧盟會,并“創(chuàng)造性地把共產(chǎn)黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策運用于山西”,“通過這個組織,以山西特有的方式,貫徹黨的路線、方針、政策,做好大力發(fā)動群眾,組建新軍,掌握政權(quán),開創(chuàng)敵后抗日根據(jù)地等各項工作”?!按撕?,犧盟會便發(fā)展成為實際上由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線組織”。閻錫山組織民眾團體,又邀請進步人士或共產(chǎn)黨員(地下)到山西做民眾工作,使山西民眾的思想豁然開朗,閻錫山這種思想傾向雖然只是為了保護自己的利益,但對于山西抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立,是有進步意義的。

        三、閻錫山急于借共產(chǎn)黨力量抗擊日軍、牽制蔣介石,加速了山西抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立。

        全面抗戰(zhàn)開始不久,山西的形勢隨即發(fā)生了急劇的變化,“日本帝國主義占領(lǐng)了平津之后,兵分三路,進攻山西。第一路攻占大同后繼續(xù)向南,直逼雁門關(guān);第二路由蔚縣和淶源方面,進攻平型關(guān);第三路由石家莊沿正太路向西進擊”,晉綏軍和增援山西抗戰(zhàn)的國民黨中央軍無力抵抗,“9月初,平綏線上的戰(zhàn)略要地相繼失守,驕狂的日軍長驅(qū)直入,冀察晉綏各省許多城鎮(zhèn)先后淪陷。”同時,自東征以來,閻錫山對蔣介石一直持一種警惕的心理,深怕自己會被蔣介石吞掉?!?937年7月22日,閻錫山請彭雪楓轉(zhuǎn)告中共中央,希望八路軍能會合晉軍一個集團軍,在五臺周邊建立根據(jù)地。8月底,閻錫山又對彭雪楓講,主張八路軍在蔚縣、興縣、大同、天鎮(zhèn)等晉境內(nèi)發(fā)動民眾,進行抗戰(zhàn)。”由此可見,山西戰(zhàn)局的嚴(yán)重性使閻錫山急于請八路軍開赴戰(zhàn)地,阻止日軍的進攻,在同共產(chǎn)黨建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的問題上表現(xiàn)出了一定的積極性,為統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立和擴大創(chuàng)造了條件。

        “七七”事變后,日軍步步進逼山西境內(nèi),晉綏軍大部一觸即潰,閻錫山急于擴充實力,準(zhǔn)備建立一支以“保衛(wèi)家鄉(xiāng)”為宗旨的強大的新軍。薄一波領(lǐng)導(dǎo)建立了山西青年抗敵決死隊,這支軍隊實際上是由中共組建和領(lǐng)導(dǎo)的山西新軍的第一支部隊,從某種意義上講,這是共產(chǎn)黨同閻錫山在軍隊建設(shè)方面合作的開始。針對當(dāng)時華北戰(zhàn)局急劇逆轉(zhuǎn),察綏已經(jīng)落入敵手,晉北許多縣已經(jīng)失守的局面,周恩來在與閻錫山的會談中提出,要保衛(wèi)山西、保衛(wèi)華北,就必須動員廣大群眾參加抗戰(zhàn),首先要在綏遠、察哈爾和晉北淪陷區(qū)成立戰(zhàn)地總動員委員會。周恩來的提議得到閻錫山的首肯。1937年9月20日,第二戰(zhàn)區(qū)民族革命戰(zhàn)爭戰(zhàn)地總動員委員會正式成立(簡稱戰(zhàn)動總會),它的成立是中國共產(chǎn)黨抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策在山西的又一勝利,它有效地推動了山西抗戰(zhàn)逐步向著全面抗戰(zhàn)的道路順利發(fā)展。它是“最好的合作形式”,“總的完成形式”,因為它公開合法,且有組織、有綱領(lǐng)、有權(quán)威,成為雙方合作的典范組織,在全國是首創(chuàng),在山西則標(biāo)志著山西抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線進入一個新的階段,達到了一個新的水平。

        四、中共關(guān)于建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策促進了閻錫山的轉(zhuǎn)變。

        華北事變以后,日本帝國主義加快了滅亡中國的步伐。1935年12月,中共中央在陜北瓦窯堡召開會議,確立了中共在新時期的政治路線和抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略方針,并決定“首先把建立山西抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的任務(wù)放在整個抗戰(zhàn)準(zhǔn)備部署的突出位置”?!熬唧w步驟,即把紅軍行動與蘇區(qū)發(fā)展的主要方向,放在東邊的山西和北邊的綏遠等省去”。為了進一步推動華北抗日救亡運動,奪取民族革命戰(zhàn)爭的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),必須首先解決山西的問題,正確處理與閻錫山的關(guān)系。

        1936年2月17日,中共發(fā)表《東征宣言》,紅軍分兩路強渡黃河,進入山西。東征軍一路宣傳抗日主張,“凡屬愛國軍人不論積極地與本軍聯(lián)合抗日或消極地不反對本軍及愛國人民抗日者,本軍均愿與之進行協(xié)商、協(xié)定或諒解?!?月,為避免內(nèi)戰(zhàn)再度爆發(fā),保存抗日力量,促進廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的實現(xiàn),紅軍雖在東征中取得了重大勝利,卻仍回師陜北。中共深明大義的行動和主張,激起了晉綏軍廣大官兵的思想波瀾,嚴(yán)重動搖著閻錫山的軍心,大大促進了山西人民,特別是廣大工農(nóng)群眾的普遍覺醒。

        紅軍東征后,中共中央對閻錫山斗爭由軍事上的打擊轉(zhuǎn)入政治上的進攻,開始把閻錫山當(dāng)作可聯(lián)合的抗日同盟軍來爭取。毛澤東親筆寫信給閻錫山,明確指出:“敝軍西渡表示停止內(nèi)戰(zhàn),促進貴部及蔣氏的覺醒,達到共同抗日之目的”,同時毛澤東還分別致書晉軍高級將領(lǐng)趙戴文、楊效歐、李生達,爭取他們抗日。毛的親筆信及中共的抗日誠意,對閻錫山無疑是一個很大的震動和促進,閻錫山專門召集“自強救國同志會”的干部開會,會上“絕大多數(shù)人贊成聯(lián)共抗日”。1936年10月25日,中共中央派彭雪楓前往綏遠做傅作義的工作,并攜帶毛澤東致傅作義的親筆信,希望通過他推動閻錫山與共產(chǎn)黨建立“合作關(guān)系”,經(jīng)過彭雪楓的努力,傅作義又從中斡旋,閻錫山派出專員去陜北同中共中央聯(lián)系,要求中共中央派出全權(quán)代表到太原洽淡。1936年11月,中央派彭雪楓為全權(quán)代表進駐太原,與閻錫山建立了秘密的正式聯(lián)系。以彭雪楓為首的中共中央代表團進駐太原后,抓住閻錫山面臨日軍入侵、蔣軍賴著不走和紅軍東征給予的打擊所造成的矛盾,以及尋求自保的心理,積極宣傳中共的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策,使中共對閻錫山的工作取得了顯著的成效。西安事變后,彭雪楓根據(jù)中共中央的批示,對閻錫山進行了艱苦的說服工作,使閻錫山在事變發(fā)生的整個過程中,采取了同中共中央合作的立場。通過大量艱苦的工作,閻錫山的思想不斷向團結(jié)抗日的方向轉(zhuǎn)變,使建立山西抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的條件和時機日益成熟。

        抗戰(zhàn)初期,山西抗戰(zhàn)走到全國前列,被譽為“模范戰(zhàn)區(qū)”;山西抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線在全國也是一面光輝旗幟,這其中既有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和推動,又有閻錫山的積極作用。閻錫山在建立山西抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中的積極作用是不容置疑的。

        (責(zé)編 盧成)

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