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        中醫(yī)學(xué)生:徘徊在中西醫(yī)之間

        2006-05-30 10:48:04
        新民周刊 2006年46期
        關(guān)鍵詞:科學(xué)學(xué)生

        于 芳

        我希望中醫(yī)能作為一種醫(yī)學(xué)模式而存在,未來(lái)不會(huì)成為歷史學(xué)的一個(gè)小分支。然而,路在哪里呢?

        人人都說學(xué)醫(yī)是件辛苦的事,學(xué)中醫(yī)更不易。大一時(shí)老師就說,60%的時(shí)間安排中醫(yī)課程,40%的時(shí)間學(xué)習(xí)西醫(yī)。這話一聽就覺得不合理,然而沒有人告訴你為什么。無(wú)窮無(wú)盡的疑問和矛盾,然而沒有人告訴你為什么。也許教授們自己也不知道為什么。三年課業(yè),一年實(shí)習(xí),還有一年花費(fèi)在找工作上,而每一年都被這些沒有答案的“為什么”所折磨,但是卻不知答案有無(wú),答案在哪里。這就是中醫(yī)學(xué)院的現(xiàn)實(shí)。

        一進(jìn)大學(xué),初涉中醫(yī)知識(shí)就懵了:怎么會(huì)是這樣?幾年中學(xué)教育死記硬背的種種說辭言猶在耳,中醫(yī)學(xué)說首先和那些未經(jīng)消化的中學(xué)知識(shí)打起架來(lái):醫(yī)書說“精氣”是構(gòu)成世界的本原,“精氣”到底是什么呢?唯物哲學(xué)認(rèn)為物質(zhì)是構(gòu)成世界的本原,那么“精氣”是不是物質(zhì)?中醫(yī)書的“陰陽(yáng)”概念是有特定屬性的一分為二,與辯證法中的“矛盾”說能否印證呢?問老師,說不出所以然,給了一個(gè)答案倒是言簡(jiǎn)意賅,與中學(xué)哲學(xué)教師無(wú)異:背。一遍一遍地背,背到條件反射一樣地接受“陰陽(yáng)?五行?五臟?六腑?經(jīng)絡(luò)”的概念為止。

        然而第二學(xué)期開始學(xué)習(xí)西醫(yī)解剖。西醫(yī)的一套理論又完全把我們剛剛背熟的中醫(yī)認(rèn)識(shí)顛覆了。中醫(yī)所說的臟腑和西醫(yī)所說的臟腑只不過在位置?命名方面有些相似,功能則是風(fēng)馬牛不相及的。要把中醫(yī)的五臟心?肝?脾?肺?腎,六腑膽?胃?大腸?小腸?膀胱?三焦和西醫(yī)的臟腑在一個(gè)醫(yī)學(xué)院二年級(jí)學(xué)生的頭腦中統(tǒng)一起來(lái),是不可能的。中醫(yī)說脾具有主運(yùn)化水谷?主升清?主統(tǒng)血的功能,但是西醫(yī)說脾是血循環(huán)中的重要濾過器官,具有濾血?儲(chǔ)血?造血和調(diào)節(jié)血容量的功能。你信誰(shuí)?中西醫(yī)課程居然排在同一學(xué)期考試,考前復(fù)習(xí)的結(jié)果是中西醫(yī)在頭腦中打架,兩者都無(wú)法互相證明?;秀敝兄幌霝榛靵y的思緒求得一個(gè)出路:常規(guī)都說中醫(yī)不如西醫(yī)科學(xué),也罷,也罷,我也這樣認(rèn)為算了——我竟然忘了,中醫(yī)將是我今后職業(yè)生涯的立身之本。

        可是,不這樣又能怎樣呢?

        醫(yī)學(xué)院里流傳一句話,“中醫(yī)的本科不如西醫(yī)的專科?中醫(yī)的碩士不如西醫(yī)的本科”,說的是中醫(yī)學(xué)生求職的艱難。乍聽尖刻,沒想到竟然是事實(shí)。令人瞠目的是,到畢業(yè)的時(shí)候我才知道,西醫(yī)院要的是西醫(yī)院校畢業(yè)的學(xué)生,而中醫(yī)院要的也還是西醫(yī)院校的學(xué)生:人們對(duì)于中醫(yī)院校畢業(yè)的學(xué)生看法很多,大多數(shù)認(rèn)為“中醫(yī)不精,西醫(yī)不通”??佳羞€是改行:這是一個(gè)問題。但這其實(shí)是個(gè)偽問題。與我同年畢業(yè)的同學(xué)共計(jì)120人,做醫(yī)生尚不足40人。你問他們是不是做中醫(yī)?好問題。不過跟我之前的許多疑問一樣,這個(gè)問題也沒有答案。

        我自覺徘徊在傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)之間,成了“邊緣人”。這與我接受大學(xué)教育的初衷相去甚遠(yuǎn),不禁尷尬乃至難過。然而,一旦以現(xiàn)代醫(yī)學(xué)作為唯一的標(biāo)準(zhǔn),邊緣?尷尬乃至難過的,不只是我,中醫(yī)存在有沒有必要,似乎也變成了問題。一位學(xué)者說:“比如中醫(yī),因?yàn)樗呙饔行?,我們就說它是科學(xué),但是一旦說它是科學(xué),它就應(yīng)該符合科學(xué)的基本原理,所以就要用科學(xué)的也就是西醫(yī)的理論和方法去規(guī)范它。這種中西醫(yī)結(jié)合的結(jié)果就是現(xiàn)在中醫(yī)學(xué)院畢業(yè)的學(xué)生都不會(huì)號(hào)脈,最后必然使中醫(yī)消亡,只剩下中藥在西醫(yī)的體系中茍延殘喘或發(fā)揚(yáng)光大。所以,即使從熱愛傳統(tǒng)文化的角度講,我也要堅(jiān)決反對(duì)說中醫(yī)是科學(xué)?!边@段話說得有個(gè)性,也有勇氣。但是很難解決現(xiàn)在的中醫(yī)教育和職業(yè)種種難題。我希望中醫(yī)能作為一種醫(yī)學(xué)模式而存在,未來(lái)不會(huì)成為歷史學(xué)的一個(gè)小分支。作為一個(gè)中醫(yī)學(xué)院畢業(yè)生,我說這句話,不僅出自“熱愛傳統(tǒng)文化的角度”。然而,路在哪里呢?

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