中國(guó)的兩個(gè)著名的村莊——小崗和南街走到了一起。小崗村的新當(dāng)家人沈浩來(lái)到南街村，寫下了這樣的話：“壯大集體經(jīng)濟(jì)，走向共同富裕?！比旰?xùn)|，三十年河西?，F(xiàn)在走“集體”道路的南街富了，相形之下，當(dāng)年走“包干”道路的小崗卻窮了。20多年前南街曾學(xué)小崗，20多年后小崗想學(xué)南街。像南街村一樣仍然堅(jiān)持著集體經(jīng)濟(jì)的村莊有2000多個(gè)，它們只是中國(guó)68萬(wàn)個(gè)村莊中的滄海一粟，但卻因其較發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)而引人注目。它們中的另一個(gè)代表華西村，正以每年培訓(xùn)1萬(wàn)名村支書的速度試圖推廣自己的經(jīng)驗(yàn)或模式。這一現(xiàn)象，發(fā)生在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的背景下，也許有特別的意義：聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制能給中國(guó)農(nóng)民帶來(lái)更多的財(cái)富嗎?改革后的集體經(jīng)濟(jì)是否有機(jī)會(huì)重顯光輝?新農(nóng)村建設(shè)描繪了美好的未來(lái)，但中國(guó)農(nóng)民眼下應(yīng)怎樣選擇腳下的路?或許，中國(guó)農(nóng)村的情況千差萬(wàn)別，模式也并非惟一，它們可以在中國(guó)廣闊的土地上共存與競(jìng)爭(zhēng)。更重要的，歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們，要讓農(nóng)民有選擇的自由——而這種選擇，必須建基于農(nóng)民民主權(quán)利和經(jīng)濟(jì)權(quán)利的落實(shí)，且必須如28年前一樣，尊重農(nóng)民自己的意愿和創(chuàng)造。