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以前對張國朝了解不多，只知道他是我省一位很有實力的青年書家，作品曾多次入選全國重要展覽。近日集中賞讀了國朝的一些作品，對他有了更深入的了解。

國朝的書風(fēng)清俊遒麗，穩(wěn)健閑雅，含蓄內(nèi)斂，不事張揚，字里行間透著一種悠然自得的閑靜雅逸、從容不迫，觀之如觀山臨水，唯覺春風(fēng)拂面，清氣滿紙?？v有一腔怨怒燥熱，也會頓覺清涼，很快冷靜下來。

然而國朝的作品不屬于那種文人雅士涉筆成趣的信手之作。清逸閑雅是他刻意追求的一種風(fēng)格。當(dāng)然，這不能說與他的性格稟賦沒有一點關(guān)系。

國朝這一代人，生在新社會，接受的是新式教育，不可能具備舊式文人的心態(tài)氣質(zhì)。更何況正值其成長之時，又經(jīng)歷了史無前例的“文化大革命”，浮躁激憤的情緒和破壞心理在這一代人中普遍存在。在這種心理背景下，欲從事書法而有所成極為困難，更遑論風(fēng)格的清俊閑雅了。

然而在社會劇變的時代，恰恰能出優(yōu)秀的人才?！拔母铩苯Y(jié)束后，一批得風(fēng)氣之先的青年才俊很快調(diào)整自己的心緒與姿態(tài)，投身文化重建的時代新潮流之中。從那時至今的三十年，在我們國家撥亂反正，走出荒誕與迷狂，社會政治經(jīng)濟和文化倫理建設(shè)卓有成效的同時，這批人也成了各個領(lǐng)域的專家和領(lǐng)軍人物。

張國朝便是這樣一位青年才俊。如今國朝已過知天命之年，已是術(shù)業(yè)有專工的法學(xué)碩士、高級教師，時任溫縣一中校長，在法學(xué)、教育管理學(xué)等方面都做出了令人矚目的成就。不過，他傾注心力最多的，還是書法藝術(shù)。

和大多數(shù)河南書家一樣，國朝學(xué)書，也是從北碑開始，從而打下神清骨駿、用筆沉穩(wěn)的基礎(chǔ)。也許是性格使然，國朝比較鐘情于秀潤、整飭的北碑范本，如《鄭文公》、《張猛龍》、《張玄墓志》等。隸書則胎息舒放研妙的《曹全碑》、《華山碑》。寫得中規(guī)入矩，閑靜典雅。國朝的行書，早期則以碑體行書為主，多受時人影響。

近年來，國朝的書風(fēng)變化很大，其基本的路徑是追求碑帖結(jié)合。在帖的方面他著重臨習(xí)王羲之《姨母》、《孔侍中》、《喪亂》諸帖，顏真卿“三稿”以及米芾和明清人的行書，細心體會揣摩帖派書風(fēng)所崇尚的用筆提按頓挫的技巧和韻味。在碑的方面，他擴大范圍，從諸多北朝造像中悉心取法，取其點畫峻厚、精神飛動，在此基礎(chǔ)上追求二者有機的結(jié)合。

國朝的努力，成效是顯著的。這從以下兩個方面可以看出來。

首先，國朝的行書與原有的厚重緊結(jié)之中增加了跌起伏的空靈之氣。以他現(xiàn)在的作品和七八年前相比，顯見得以前的行書氣勢有余而精致細膩不足，而現(xiàn)在的行書不論長軸大幅還是短箋小品，于整體氣勢之外，更加注意局部的精彩，因此更加耐看，更加耐咀嚼。他在今年春天創(chuàng)作的四幅長屏《蘇軾詩》，整體氣勢如長河瀉水，盈科后進，氣脈綿亙，灑灑落落，充分體現(xiàn)了他清俊遒麗的整體風(fēng)格。細觀其局部，用筆之起伏藏露、頓挫虛實又十分精致到位。

其次，取法途徑的拓展使國朝行書的路子更寬。目前國朝的行書大致有兩大類型，一是偏于碑派意趣的，一是偏于帖派韻味的。國朝以其特具的天資，有很好的筆墨感覺，對于他曾經(jīng)臨摹的風(fēng)格，他能夠?qū)懙煤芟瘢缢囊恍W(xué)米芾風(fēng)格的作品，比起當(dāng)今一些學(xué)米成名的書家并不遜色。然而這種“純粹”的作品，國朝很少寫，更多的則是他有意雜糅多種風(fēng)格的作品。以上的分類也只是就其大體而言，事實上，國朝筆下總是碑中有帖、帖中有碑。他以碑派用筆的從容不迫、起伏跌宕表現(xiàn)帖派的提按轉(zhuǎn)折，以帖派秀潤俊逸的韻味表現(xiàn)碑派的稚拙內(nèi)斂。其行書“清風(fēng)素日”聯(lián)突出地體現(xiàn)了他的這種追求。此作用筆纖勁而不柔弱，風(fēng)格稚拙而不粗疏，其中雜糅了碑帖兩種風(fēng)格的許多元素，而作者能駕輕就熟，舉重若輕，說明他對兩種不同風(fēng)格的把握已經(jīng)到了開合自如的程度。他在此作的跋語中說：“此書同前寫明清行草有所不同，近又寫魏墓志造像，覺得和帖學(xué)結(jié)合更能體現(xiàn)書法創(chuàng)作之精神?！弊髡邔τ诒Y(jié)合的追求是自覺的，路徑是對的，成效也是顯著的。

國朝的隸書近年來路子也拓寬不少，由原來的《曹全》、《華山》轉(zhuǎn)而取法《張遷》、《石門》等方整峻折一路，增加了雄強的氣勢。國朝的聰明之處在于在風(fēng)格的拓展中，他始終把握有機的轉(zhuǎn)換這一關(guān)捩，不是對以前的徹底否定，而是合理揚棄，蛻變出新，因此其變革不顯得生硬突兀。

國朝的書法，總的來說是以傳統(tǒng)功力見長，而不靠形式上的標(biāo)新立異取勝。這種審美取向固然來自他對自己筆墨功力的信心。這本來應(yīng)該是他的長處，然而世上的事物有一利則有一弊，一個人的優(yōu)點往往也就是其弱項。因為當(dāng)今書法已經(jīng)日趨審美多元化，人們已經(jīng)逐漸習(xí)慣于從筆墨功力、章法形式、整體效果、視覺沖擊力等種種方面而不是單純從傳統(tǒng)功力去把握和評價書法作品。因此，作為現(xiàn)代中青年書家，除了傳統(tǒng)的筆墨功力之外，對形式感的把握也應(yīng)是一項必備的基本功。而這方面對于國朝來說，顯然不是長項。其作品總的來說，形式比較單調(diào)，品種也稍欠豐富，尤其在形式元素的運用上，作者似乎還缺乏一種自覺的意識和駕馭的從容。比如有些作品有加蓋的閑章，顯得不甚得體，以致影響了作品的整體效果。

馬敘倫先生《論書絕句》云：“北碑南帖莫偏標(biāo)，拙媚相生品自超?！北北咸疇?，刺刺百年，今猶未息，然當(dāng)代許多書法青年通過扎實的實踐，使二者的融合漸次成為有目共睹的現(xiàn)實。其實無論碑帖，說到底是審美風(fēng)格之爭，要言之，如馬氏所論“拙媚相生品自超”而已。國朝的書法，可以說是“拙媚相生”的又一范例。