化　山

兩個富人

有這樣一個發(fā)人深省的故事：

在一個猶太小鎮(zhèn)上，一個荒淫無恥的富人死了。

全鎮(zhèn)的人都為他哀悼，并送他的棺材到了墓地。當(dāng)他的棺材被放進(jìn)墳?zāi)箷r，四處都是哭泣、哀嘆聲。據(jù)鎮(zhèn)上最老的居民回憶，就連教士和圣人死去時，人們都沒有如此悲哀。

正巧第二天鎮(zhèn)上的另一個富人也死了。他的性格和生活方式正好與前一個富人相反。他節(jié)儉禁欲，只吃干面包和蘿卜。他一生對宗教都很虔誠，成天在豪華的研究室內(nèi)學(xué)習(xí)法典?？墒?，他死后，除了他的家人外，沒有人為他哀悼。他的葬禮冷冷清清，只有幾個人在場。

鎮(zhèn)上恰好來了個陌生人，他對此迷惑不解，就問道：“請向我解釋一下這個城鎮(zhèn)奇怪的行為吧。他們尊敬一個無恥的人，而忽略一個圣人?！?/p>

一個鎮(zhèn)上的居民回答說：

“昨天下葬的那個富人，雖然他是個色鬼和酒鬼，但卻是鎮(zhèn)上最大的施益者。他性格隨和、開朗，喜歡生活中的一切好東西。實(shí)際上鎮(zhèn)上的每一個人都從他那兒獲益。他向一個人買酒，向另一個人買雞，向第三個人買鵝，向第四個人買奶酪。他出手還十分大方。這就是為什么我們每個人都想念他，哀悼他?！?/p>

“可今天死去的那個富人又有什么用呢？他成天吃面包和蘿卜，沒人能從他身上賺到一文錢。相信我吧，沒有人會想念他的?！?/p>

當(dāng)財(cái)富無法帶給周圍的人好處時，那它就是失敗的。許多猶太富豪，他們的身份不但是企業(yè)家，也是一個慈善家。

自衛(wèi)

一個以色列人、一個英國人和一個法國人被一群強(qiáng)盜劫持。

為首的一個強(qiáng)盜發(fā)了善心，允許他們在被殺死前做最后一件事。

法國人說他臨死前想做的最后一件事，就是想和女朋友再親熱一番；英國人說最大的心愿就是寫份遺囑，強(qiáng)盜們給他找來了紙筆；以色列人卻站著一動也沒動。

好生奇怪的強(qiáng)盜頭子走上前去，問以色列人：“你怎么不說說你的心愿？”以色列人卻說：“我別的不想，只想讓你踢我屁股一腳。”

“哈哈！”強(qiáng)盜頭子被他這奇怪的心愿逗得大笑起來。笑完后，猛然間，抬起大腳，狠狠地踢了以色列人屁股一腳。

以色列人一個趔趄，就在這一瞬間，他轉(zhuǎn)身取出藏在身上的槍，“啪啪”幾聲槍響后，強(qiáng)盜們便立馬成了他的槍下之鬼。

見此情景，英國人和法國人便問那個以色列人：“既然你身上帶著槍，強(qiáng)盜們剛劫持我們時你為什么不開槍，要乖乖做人家的俘虜？”

以色列人滿臉疑惑地說：“當(dāng)初，我的身體又沒有受到他們的傷害，我沒有理由開槍打死他們。我讓強(qiáng)盜頭子踢我屁股的原因，就是讓他傷害我，對我的人身安全構(gòu)成威脅，那我就可以名正言順地以自衛(wèi)的名義開槍打死他。”

異類

有個國王有一大群羊，他雇了一個牧羊人，每天出外放牧。

有一天，牧羊人發(fā)現(xiàn)一頭似羊非羊的動物，混在了羊群里，他便來向國王請示說：“有一只從未見過的動物混進(jìn)了羊群，該如何處置？”

國王說：“你要特別照顧好那個動物?！?/p>

牧羊人一聽，十分不解地看著國王。

國王告訴他：“這些羊一向是我們一手養(yǎng)大的，所以沒有什么好擔(dān)憂，但這個動物在完全不同的環(huán)境中長大，卻能和我的羊群一起行動，這不是令人高興的嗎？”

很多出色的東西，都帶有鮮明的個性。見到“異類”就不加分析一棍子打死的做法是愚蠢的，是低能之輩的一貫行為。

（李明濤摘自《猶太商戰(zhàn)幽默》）