駱　爽

２００５年４月的某個晚上，我到長安大戲院看京劇《龍鳳呈祥》，一是娛樂放松，二來也接受點傳統(tǒng)文化的熏陶。這個劇還弄出了英文字幕，新聞報道說是雙語版。劇場里中國觀眾不多，但也吸引了一些老外前來觀劇。面對觀眾冷冷清清的場面，我真有點為臺上的演員難受，我想起了卡夫卡的小說《饑餓藝術(shù)家》，那個藝術(shù)家表演的是絕食藝術(shù)。我們的國粹藝術(shù)比起饑餓藝術(shù)家好多了，畢竟還有中外人士捧場。

《龍鳳呈祥》說的是三國時期劉備招親的故事。孫權(quán)、周瑜為了做掉“大耳賊”劉備，安排下美人計，拿孫權(quán)的妹妹孫尚香作誘餌，導(dǎo)演一場孫劉聯(lián)姻，將劉備騙來江東。劉備將計就計，先拜訪國舅喬玄，廣結(jié)統(tǒng)一戰(zhàn)線，然后又取得太后的好感，讓孫權(quán)的計劃遇到障礙。當(dāng)孫權(quán)部將賈化極夸張地帶著刀劍錘子登臺后，喜劇效果很好，尤其是賈化還從靴子中抽出匕首時，場面更幽默滑稽……當(dāng)然，劉備因為有太后罩著，行刺計劃泡湯。國舅喬玄更是對孫權(quán)有段著名的唱詞：勸千歲殺字休出口。你殺劉備不要緊，他兄弟怎么能甘心，他二弟關(guān)云長如何如何，他三弟張翼德如何如何，等等。（唱詞大意）

劉備先生吃掉糖衣，吐出炮彈，與孫尚香成親之后要逃回自己的地盤，周瑜派追兵捉拿劉備，孫劉兩家的人馬在戲臺上掐了起來……看到黑衣戰(zhàn)士們的打斗，一個想法涌現(xiàn)在腦中：這些兵丁家奴為了什么事物而搏斗呢？這打斗怎么看著就像兩個黑社會在火拼？

在古代那個暴力和殘忍的世界，無論打著什么忠君或維護(hù)正統(tǒng)的旗號，行“家天下”之私，像劉備稱自己是皇家后裔；無論是號稱要維護(hù)秩序和穩(wěn)定，像曹操所說的假若國家無孤，正不知幾人稱王，幾人稱帝；無論是割據(jù)一方，像孫權(quán)在江東經(jīng)營獨立王國，期間發(fā)生的戰(zhàn)爭都是“興，百姓苦；亡，百姓苦”。戰(zhàn)爭之后還會“白骨露于野，千里無雞鳴。”

那個看京劇的夜晚轉(zhuǎn)瞬即逝。有一些不眠的夜晚，我偶爾又想起了黑衣戰(zhàn)士的打斗，他們?yōu)槭裁炊鴬^斗著呢？為了忠于王朝？為了忠于正義？他們?yōu)榱俗约旱闹髯尤ソ瓥|搞了幾把“Ｎ夜情”要狼狽逃回而戰(zhàn)……背后，說到底，還是為了他們自己的飯碗，自己的生存而戰(zhàn)。

進(jìn)而言之，如果我們非得把這些中華民族兄弟相殘的內(nèi)戰(zhàn)，打扮得像正義與非正義之戰(zhàn)；那么我就要你們拿出這三個國家的立國基礎(chǔ)和立國理想來——他們中可曾有人說過一些為了民眾的權(quán)利、生存、發(fā)展、自由和幸福的話，哪怕是冠冕堂皇的官樣文章也行？！他們中可曾有人做過一些為了民眾的權(quán)利、生存、發(fā)展、自由和幸福的事？！

我們當(dāng)然也不可能要求一千年前的中國古人，有“五月花號”上的清教徒的覺悟，要他們有法國大革命時創(chuàng)作《人權(quán)宣言》的水平，要他們有美國人寫《獨立宣言》時的認(rèn)識，他們的立國基礎(chǔ)不可能是為了自由與人權(quán)；反過來說，我們當(dāng)代人也有認(rèn)識古代世界的權(quán)力：那就是說，別裝什么正義與清高了，“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”說的是李隆基與楊玉環(huán)，“沖冠一怒為紅顏”說的是吳三桂與陳園園，《龍鳳呈祥》中這幫當(dāng)兵的還不是為了劉備與孫尚香苦打……呵呵，活著的人也許看的是喜劇，而戰(zhàn)斗中的人死亡的人也許就是徹底的悲劇。我們，僅僅是要求一個這樣看世界的權(quán)力：或許我們的三國演義，只如同凱撒與龐培爭奪羅馬的控制權(quán)一樣，或許如同屋大維與安東尼之戰(zhàn)一樣，無所謂正義與非正義，只是權(quán)力與利益的爭奪。

有時我想起了萊昂納多主演的電影《紐約黑幫》，黑幫也是城市起源中的一部分，正如同暴力和血腥在哪塊土地上都有一樣。我想，把《三國演義》改個名字，叫《黑幫演義》怎么樣？一定很過癮。本來就已經(jīng)被小說家臉譜化和丑化的曹操先生一定沒意見，孫權(quán)先生在戲劇和小說中也已經(jīng)是黑幫了，只是血統(tǒng)高貴而又道貌岸然的劉備先生，嘿嘿，說不定會派人來找麻煩。

駱?biāo)壬鷦?chuàng)作了一副不甚工整的對聯(lián)，上聯(lián)是：龍鳳呈祥，竟是黑幫演義；下聯(lián)是：仁義滿嘴，終歸假面游戲。橫批：家天下。