“讀書破萬卷，下筆如有神”，閱讀是寫作的基本前提，這是古今中外所有成功的寫作者的共識，如果我們有足夠的興趣和時間讀破萬卷書當然非常好，但如果很快就要面對考試而閱讀儲備又不足的話，該讀什么，怎么讀，在什么時間讀，這些問題都是需要冷靜思考的。

一般情況下，教師都鼓勵大家研讀名著，提倡讀整本書，讀大部頭的書。對此，我們首先要考慮時間與精力的限制，如果學習任務重、時間緊，那么語文，在整個學習時間里，不應該占過大比例，語文沒有權力占用學習其他學科的時間，當然大家也不愿意犧牲其它科目來大量研讀名著和大部頭的作品。時間和精力的下限鉗制了研讀名著和大部頭作品的效益與成績的上限。

其次，我們要考慮我們的寫作缺少的是什么，反思我們的語文學習，就會發(fā)現，我們面臨的問題往往一是語匯嚴重匱乏，二是書面表達系統(tǒng)欠規(guī)范。詞匯量的貧乏導致表達蒼白，詞不達意。表達系統(tǒng)不規(guī)范導致句式混亂，語感不強。這是嚴重制約我們表達與交流能力的兩大瓶頸。我們要認真反思：為什么在學了多年的語文后詞匯量還是如此貧乏？為什么語文學習的效率如此低下？其原因固然相當復雜，就課本來看，是由于詞匯量少而分散，更由于篇目的限制，詞語的復現頻率很低，不符合積累識記的科學規(guī)律。而條分縷析的課堂教學更少顧及詞匯量的積累。作為人類思維和表達的主要憑借的詞匯的貧乏，直接造成了思維萎縮，思路枯澀，句式呆板單一。一句話，我們的語文學習在各種花架子之下忽視了一個簡單的常識：詞匯是語言的建筑材料，句法是語言的建筑規(guī)則，材料供給不足，規(guī)則混亂的言語建設工程必然是“少慢差費”的“豆腐渣”工程。

同時，由于我們生活的相對封閉和單純，我們對生活的認知和思考還處在相當稚嫩相當概念化的層次，表現在寫作上，材料單調貧乏，內容幼稚，立意趨同，認識相類，缺乏獨到見解和新銳的思想。

那么，該怎么辦呢？下面有兩篇文章，我們來對比一下。

甲文：

我不要介入你的美麗

鄧 皓

你盡可以有你的不凡，你的偉岸，你的出類拔萃，你的為世人所仰慕的一切。但是，我請你，請你不要走進我的生活。

真的，我不要介入你的美麗。

有時候人生僅僅只是一種過程。我們參與這個世界的活法也不僅僅只有一種。

藍天綠地碧海青山是一種存在；白云小草浪花泥石也莫不是一種存在。

把自己放在自己的空間（當然不是封閉），你會發(fā)現你活得并不十分的黯淡，每個人的世界都有他人發(fā)現不了的快樂。

我不介入你的美麗，我就不會接受你的誘惑。

你的美麗其實就形成對我的統(tǒng)帥和潛意識的改變。而我介入你的美麗，也只可能做你的旗手和鼓手。我因此而失去了自己的快樂和擁有的一切，卻最終又無法達到你的境界。世界往往被你描繪得浩大而美麗，但是我的眼睛更多的卻是因為你的指引而看到了太陽黑子。

想達到別人的美麗是自己的一大障礙。我因此而覺得我的生活不得不接受你的涂抹是一件很可悲的事情。如果說悲哀是人想出來的，那也是緣于人與人之間的距離。既然樂章里沒有一樣激越的音響，叢林里不生長一樣高度的樹木，我和你就不需要支付給生活同樣的輝煌！

乙文：（學生考場作文）

位 置

月亮并不會發(fā)光，但它能反射太陽的光使自己亮起來，在宇宙中找到自己的位置。

螢火蟲雖小，但在無邊的黑夜里，它憑著如熱烈希望般的點點綠光，找到了自己的位置。

同頂炎炎烈日，共沐皎皎星輝，我們不比別人多也不比別人少，只要你努力發(fā)揮自己的價值，便能找到自己的位置。

因為，你就是一道風景。

生活中一定會有我們的位置，只要你永不言棄，只要你努力爭取。如果你是一棵大樹，那就灑下一片綠蔭，如果你是一棵小草，那就給大地增添幾分春意，如果你是蜜蜂，那就多釀造一份甜蜜。我們無需羨慕高挺的青松，也無需羨慕漂亮的玫瑰，因為我們有我們的綠蔭，有我們的春色，也有我們的甜蜜，別放棄自己，我們有我們自身的價值，我們也有自己的位置。

生活中的位置有很多，我們無需過于執(zhí)著某一個。我們要學會舍棄，尋找一個適合自己的空間。有一位著名的雕塑大師，年輕時多次努力也無法在學業(yè)上有所成就，他母親失望極了，后來，他發(fā)現自己在雕塑上很有天分，于是出走尋找新的位置，三十年后，名滿天下的他說，母親，我雖不能在學業(yè)上找到自己的位置，但生活卻給了我另一個位置。試想，假如他當初執(zhí)著于一個位置，他能如此成功嗎？所以，面對位置，我們要學會舍棄。

生活中的位置，我們應該坦然面對。我們可以不是巍峨的高山，但我們可以是風雪中的青松；我們可以不是湍急的大河，但我們可以是穿石的水滴；我們可以不是蔚藍的天空，但我們可以是天空中的一片白云。藍天碧海青山是一種存在，白云小溪泥石也莫不是一種存在。既然森林里不生長一樣高的樹木，樂章里不奏響一樣激越的旋律。那么我們也就不必要處于同一個位置上，所以，我們坦然。

永不言棄卻懂得舍棄，不過于執(zhí)著，坦然的生活，我們便會擁有自己的位置，像月光，像螢火蟲。

朋友，請尋找你的位置，堅守你的位置吧。

甲乙兩文都是闡述人生定位問題的議論性散文，甲文是作家作品，乙文是學生應試作文，細細讀來，我們不難發(fā)現兩篇文章內在的傳承關系。首先，在立意上，乙文明顯受到甲文的影響，擺脫了一般中學生在這個話題上的學生腔政治腔，沒有一味呼吁大家都去爭作先進，也沒有表決心立大志要成為英雄，而是獨辟蹊徑，指出“尋找自己的位置，堅守自己的位置”，立意不求高遠但求質樸，與鄧皓“有時候人生僅僅只是一種過程。我們參與這個世界的活法也不僅僅只有一種”的提法有異曲同工之妙，給人耳目一新的感覺。同時，在具體的行文過程中，乙文也化用了甲文的某些段落，如文中第五段的一些部分，還有值得一提的是文中第三段的一部分化用自平時試卷上出現過的仿寫語段，這樣的化用使得文章的語言有效擺脫了考場作文最容易出現的苦澀干癟，比喻與排比使得文章內容豐厚、表達生動、朗朗上口。從乙文可以看出小作者不僅勤于閱讀，同時勤于摘錄，善于化用，這樣的閱讀的確是寫作備考萬萬不可或缺的前提。

就考試的需要而言，考場需要的是什么樣的作品呢？其實就是漂亮的千字文，就是時下各種報刊中常見的千字左右的故事、隨筆、議論散文。

因此，我們應該有目的有方向性地閱讀千字左右的時文、美文、伙伴文，閱讀符合我們認知水平、思想性強、內蘊豐厚的美文和報刊，要讓時文走上課桌走進課堂，用詞匯密集、句式多樣的時文閱讀材料來彌補課本之不足。閱讀不必過多追求“經典”，而是要以文章內容的時效、材料的豐富、思想的新銳、語感的通達為標準，力求選擇自己喜歡讀且能讀懂的作品，以提升我們的思想品質，開闊我們的文化視野，豐富我們的文化積淀，滋養(yǎng)我們的良好語感，提高我們的表達能力。全面優(yōu)化自己的語文素養(yǎng)，為考試奠定堅實的基礎。

中下層面的學生，要考慮自己的實際需要，貧乏是作文的致命傷，從評卷標準看，無論是“材料豐富”、“材料新鮮”，還是“感情真摯”、“內容充實”、“有文采”等方面的要求，都體現了積累的重要作用，也體現了命題者對材料的高度重視。

當代著名作家梁衡說：“我曾想，語文教材要解決什么。我想從初一到高三，能不能給學生編一點最精彩的修辭段落，把最精彩的段落拉出來，讓學生綜合理解。人一生當中一定有一些最基本的記憶單元和要素，這個記憶要素是他一生當中必須用的，最好在青少年時期，盡量一次性解決。就是要充分利用學生的記憶優(yōu)勢，把語文教材同時變成一本記憶教材，為學生的一生打一個好基礎。”梁衡先生是從學習修辭的角度來談的，但我們完全可以根據他的思想，在我們力所能及的范圍內有意識地閱讀摘錄一些以詞語和表達規(guī)范為綱目的精彩語段，來解決我們在語文素養(yǎng)上的基本問題。因此，在閱讀時文的同時要重點閱讀大量優(yōu)秀的文段甚至背誦文段，以豐富積累，規(guī)范表達。

在確定了閱讀的基本方向之后，還必須清楚該怎樣讀，我們的基本策略是“邊讀邊剪、邊讀邊摘”，也就是從慣常的瀏覽式、消遣式的閱讀轉向學習式、吸納式的閱讀，每個學生都應該有一本剪貼摘錄本，在閱讀中看到經典的句子、精彩的段落、有益的故事等等都可以剪貼或摘錄下來，最終形成題材多樣、體裁靈活、篇幅短小，現實感、思想性與文學性都較強的而且很具個性特征的寫作素材庫，這樣既不會占用過多的時間，又能大大開闊視野，提高評論與批判選擇的思維能力及表達能力。如果能對剪貼摘錄的東西進行一些簡單的分析與評論，不但有利于形成審視事物的獨特視角，提高我們的思維深度，而且在理性的思考與分析當中，我們會產生深層次的閱讀興趣，不斷提高閱讀品味與閱讀意識，寫作也就不會是無米之炊了。

當然，面對考試的閱讀是有一定的功利性的，為了更有針對性地應對考試，我們還要適當地閱讀一些考場作文，探尋高分作文的秘密，發(fā)現作文低分的根由，從而更清楚地知道考場作文的規(guī)則和潛規(guī)則，更清晰地認識到作文備考努力的方向。

畢業(yè)班同學時間緊任務重，該在什么時間讀呢？一方面，大家要充分利用一些“邊角料”的時間，古人講讀書有“三上”，即“馬上、廁上、床上”，值得借鑒。但我們也要把閱讀向課內轉移，尤其是語文的早讀絕對不能完全用來解題，課堂時間不能完全沉迷在題海之中，要調劑出一部分時間用于閱讀。閱讀，是寫作能力提升的基本前提，我們要在閱讀中感悟漢語之美，構造起自己的精神家園，進而學會正確而自如地用漢語表達自己，這是中學語文學習的根本，也是我們考試勝利的保證。