陳立成

對于手淫現(xiàn)象，很多報紙雜志都曾經(jīng)從各個角度發(fā)表過看法。這些看法或相似或矛盾，有的認為手淫很常見，但大部分觀點認為這是一種不良的習(xí)慣，對人體有一定的危害，應(yīng)該盡量克服和控制甚至堅決制止。這些觀點令一些有手淫現(xiàn)象的青少年惶惶不可終日，不知究竟該聽誰的，而在心理咨詢門診中，這樣的人也不少見。

專家們通過研究發(fā)現(xiàn)，手淫現(xiàn)象是一種十分廣泛并有著悠久歷史的性行為，大致在人類誕生之前就已存在于動物界中?，F(xiàn)代研究資料顯示，在五六十年代的美國人當(dāng)中，絕大多數(shù)都有手淫行為。因此，目前學(xué)術(shù)界認為，手淫本身基本上是一種正常的、普遍的性行為。

手淫可以在不少情況中使人感到愉快，從而緩解性緊張的程度。這主要是因為在性成熟階段，青少年男女的身心卻尚處于發(fā)育階段，因此現(xiàn)代文明社會的習(xí)俗和法律都明確禁止這一時期的青少年有性交行為，在這種情況下，手淫就幾乎成了這些正處于“性待業(yè)”或“性擇業(yè)”期間的青少年們唯一可采取的主動的性行為，以釋放其體內(nèi)已經(jīng)萌發(fā)、溢滿的性欲能量，這也就促進了手淫習(xí)慣的形成。

而一般在結(jié)婚以后，手淫現(xiàn)象便會明顯地減少或消失。因此，從某種意義上說，手淫是未婚青少年的一種最主要、最合理和最恰當(dāng)?shù)淖晕啃缘男孕袨椤?/p>

既然如此，那為何又會有許多人因為手淫而出現(xiàn)各種各樣的病癥呢?

其實這并非是手淫本身的直接后果。從生理角度上看，手淫本身對人體并無危害，但在許多社會文化傳統(tǒng)習(xí)俗中，手淫一般被視為萬惡之源，認為其可以損害心身，會使人的品行墮落。在我國的傳統(tǒng)觀念和迷信傳說中，也認為手淫對人的健康影響頗大，如“一滴精，十滴血”，就認為手淫會損傷人體無比珍貴的“元陽”。另外，作為性行為的一種表現(xiàn)形式，手淫時一般是回避他人的，因而就顯得有些“鬼鬼祟祟”，這些都會使手淫者的心理或精神處于一種不恰當(dāng)?shù)木o張狀態(tài)之中。

而對于心身尚未發(fā)育成熟的青少年來說，面對手淫的現(xiàn)象是十分矛盾的，一方面，手淫給身體及心理帶來的愉悅和舒適感吸引著自控能力較弱的他們，使之不能自制；另一方面，手淫能否給自身造成損害、被人發(fā)現(xiàn)后會不會遭受恥笑和指責(zé)又使他們擔(dān)心害怕。而這種長期反復(fù)存在的內(nèi)心矛盾和沖突，使得手淫者從心理上產(chǎn)生出焦慮、恐慌和不安，產(chǎn)生出自責(zé)、自卑及內(nèi)疚，久而久之，就會形成各種各樣嚴重程度不等的性心理障礙。

臨床上?？梢砸姷侥承┠星嗄攴Q自己手淫之后“腰膝酸軟”，認為自己出現(xiàn)了“腎虛”之癥而要求治療；也可以見到某些女青年認為自己手淫之后已不再貞潔而郁郁寡歡，羞于見人。

因此，無論是作為一種生物學(xué)的本能來看，還是作為一種社會化的行為來看，手淫本身對人體并非有害，將其籠統(tǒng)地稱為是一種不良習(xí)慣或壞毛病等都是不可取和不恰當(dāng)?shù)?。我們認為，對于手淫行為，既不應(yīng)刻意去提倡和追求，也不宜一味地加以抑制和譴責(zé)，最好的做法是把它當(dāng)成一種自然現(xiàn)象來對待，順其自然。

但是那些在婚后還仍然以手淫作為主要的或唯一的性活動方式的人，則有可能在心理方面存在某些問題，需要尋求心理咨詢師的幫助。