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        環(huán)境對創(chuàng)造活動的影響

        2006-04-27 10:12:02陳曉強
        關(guān)鍵詞:環(huán)境活動文化

        陳曉強

        一、社會環(huán)境對創(chuàng)造活動的影響

        創(chuàng)造活動作為人類社會活動的一種形式,在本質(zhì)上體現(xiàn)的仍然是一種社會關(guān)系,具有社會屬性。創(chuàng)造活動的開展必定有賴于既定的社會環(huán)境。

        社會文化是社會環(huán)境中的主要構(gòu)成部分,既包括物質(zhì)文化,也包括一個社會所特有的意識和觀念,如自然觀、世界觀、價值取向等。社會文化對創(chuàng)造活動的影響看似無形,但影響力卻是巨大的。它通過各種社會形式和傳播媒介,形成特定的文化模式和文化傳統(tǒng)環(huán)繞于個體周圍,潛移默化地影響著創(chuàng)造主體的價值取向和思維方式,從而影響人們的創(chuàng)造性。美國心理學(xué)家S·阿瑞提認(rèn)為:“天才的潛在性要比天才的實際出現(xiàn)更為眾多,教育工作者應(yīng)該尋找能夠激活潛在性的各種方法。某種文化環(huán)境比其他文化環(huán)境更能夠促進(jìn)創(chuàng)造性的發(fā)展,這種能較好地促進(jìn)創(chuàng)造性發(fā)展的文化環(huán)境和這種文化所賴以生存的時代,可以稱為‘創(chuàng)造基因”。很顯然,如果社會文化珂;境不包含有“創(chuàng)造基因”,那么一個人甚至一個社會,即便擁有天才般的創(chuàng)造潛能,也將是無濟于事。

        生產(chǎn)力是一種物質(zhì)文化,農(nóng)業(yè)社會的創(chuàng)造活動與工業(yè)社會的創(chuàng)造活動,無論在創(chuàng)造目標(biāo)上、還是在創(chuàng)造方法和水平上都是不同的。工業(yè)社會的創(chuàng)造活動與信息社會的創(chuàng)造活動也是不同的。蒸氣機與電的發(fā)明構(gòu)成了工業(yè)社會創(chuàng)造活動的主線,而微電子、信息技術(shù)及生物領(lǐng)域的革命卻成為信息社會創(chuàng)造活動的主要領(lǐng)地。由此可見,任何一個時代和社會的創(chuàng)造活動其實從一開始就注定了它的發(fā)展方向和興奮點,這種決定力量就來自于生產(chǎn)力的發(fā)展水平。

        “尊重權(quán)威”是儒家文化的重要內(nèi)容,可是科學(xué)世界卻告訴我們,“只要有理由就可以做出批評和接受批評”。創(chuàng)造性社會文化環(huán)境要求人們“崇尚科學(xué)而不是“尊重權(quán)威”?!皺?quán)威”并不代表科學(xué),有些權(quán)威甚至代表落后和愚昧。

        民主與自由是一對孿生兄弟,政治上的民主與思想上的自由往往是聯(lián)系在一起的?;仡櫩茖W(xué)技術(shù)發(fā)展的歷史可以發(fā)現(xiàn):哪個時期思想禁錮,哪個時期的創(chuàng)造活動就受到極大的制約,人們的創(chuàng)造性就會受到極大壓制;哪個時期的思想自由,哪個時期的創(chuàng)造活動就活躍,創(chuàng)造性人才涌現(xiàn)就多,創(chuàng)造性成果也就多。古希臘、古羅馬和歐洲中世紀(jì)的科技發(fā)展史表明,思想的自由對于人類的創(chuàng)造活動是十分重要的,甚至可以說是產(chǎn)生科學(xué)的思考方法的必要條件,思想的自由促進(jìn)了崇尚探索和研究風(fēng)氣的形成,推動了知識的進(jìn)步和科學(xué)研究的發(fā)展。

        二、組織環(huán)境對創(chuàng)造活動的影響

        相對于社會環(huán)境而言,組織環(huán)境是中觀層面上的環(huán)境概念。美國心理學(xué)家索里·特爾福德認(rèn)為,“創(chuàng)造性是由主體生活在其中的那種‘社會氣氛,即‘創(chuàng)造性環(huán)境培養(yǎng)出來的”。組織結(jié)構(gòu)是否合理將直接影響到組織能否高效地運轉(zhuǎn),影響到組織成員創(chuàng)造性的發(fā)揮?!肮芾矸群凸芾韺哟蔚姆幢汝P(guān)系決定了兩種基本的管理組織結(jié)構(gòu)形態(tài):扁平結(jié)構(gòu)形態(tài)和錐型結(jié)構(gòu)形態(tài)?!北馄浇Y(jié)構(gòu)的優(yōu)點在于較大的管理幅度,使得主管人員的權(quán)力得以分散,組織規(guī)模也由于結(jié)構(gòu)形態(tài)的變化而化大為小,主管對下屬不可能控制得過多過死,從而有利于下屬的主動性和首創(chuàng)精神的發(fā)揮。錐型結(jié)構(gòu)的缺點就在于過多的管理層次使得權(quán)力過于集中在上層主管手中,較大的組織規(guī)模和過于嚴(yán)格的職責(zé)范圍可能使各層主管感到自己在組織中的地位相對渺小,從而影響創(chuàng)造性的發(fā)揮。

        阿瑪貝爾(Amabile)和坎特爾(Kanter)是組織創(chuàng)新理論的卓越研究者。在他們看來,有利于創(chuàng)造活動開展的組織環(huán)境應(yīng)該是:“具有整體性的結(jié)構(gòu);強調(diào)多樣性;在組織內(nèi)外有多元性結(jié)構(gòu)聯(lián)系;具有相互交叉的區(qū)域;具有集體榮譽感和對個人潛力的信任感;強調(diào)合作氛圍及團(tuán)隊精神”。因此,有機的組織結(jié)構(gòu)、對創(chuàng)造認(rèn)同的組織文化,包括領(lǐng)導(dǎo)氛圍、對創(chuàng)造活動給予獎勵的機制、對組織成員進(jìn)行創(chuàng)造力培養(yǎng)的培訓(xùn)制度等就成為構(gòu)成創(chuàng)造性組織環(huán)境的重要因素。管理創(chuàng)新理論所推崇“學(xué)習(xí)型組織”,其實就是從中觀層面上來實施對創(chuàng)造活動環(huán)境的優(yōu)化工作。如果一個人身處的組織是一種有機統(tǒng)一的、高度柔軟性的、扁平的、符合人性的、能持續(xù)發(fā)展的、充滿學(xué)習(xí)氣氛的環(huán)境,那么創(chuàng)造活動的開展就會變得順理成章。

        三、團(tuán)隊環(huán)境對創(chuàng)造活動的影響

        團(tuán)隊環(huán)境是從微觀層面研究環(huán)境對創(chuàng)造活動影響的又一視角。諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者喬治·斯蒂格勒在接受米哈伊·奇凱岑特米哈伊專訪時這樣說道:“你所在的學(xué)術(shù)環(huán)境在很大程度上決定了你如何工作。”在他看來卓越成就的取得與自己所工作的團(tuán)隊環(huán)境息息相關(guān),他說:“芝加哥大學(xué)在經(jīng)濟學(xué)研究上擁有一個充滿活力的、富有挑戰(zhàn)的、有進(jìn)取心的、優(yōu)越的環(huán)境。你身邊是一群很有能力的同事,如果你做出蠢事和錯事,他們會讓你感到一陣?yán)Ь?,但他們同樣也很愿意在他們許諾的事情上幫助你,因此這是一個對人非常有幫助的環(huán)境。”協(xié)作(團(tuán)隊)性、交流意識、自由性、緊迫感是構(gòu)成創(chuàng)造性團(tuán)隊環(huán)境的主要內(nèi)容。

        隨著人類從小科學(xué)時代邁入大科學(xué)時代,家庭作坊式的個人創(chuàng)造活動已經(jīng)被群體創(chuàng)造活動所取代。據(jù)美國科學(xué)家朱克曼的統(tǒng)計,1901年至1972年共有286名科學(xué)家獲諾貝爾獎。如果分別以25年為間斷來看,1901~1925年,合作獲獎?wù)哒?1%;1926~1950年,合作獲獎?wù)哒?5%:1951~1975年,合作獲獎?wù)吒?9%,上升趨勢十分明顯。

        交流與協(xié)作是相伴而行的,在學(xué)術(shù)活動中學(xué)會交流符合創(chuàng)造力開發(fā)的信息激勵原理。美國物理學(xué)家約翰·巴丁說:“貝爾實驗室在固體理論方面有一群非常出色的科學(xué)家。就實驗室的組織方式而言,他們并沒有這樣一個理論群體,但這些理論家的辦公室非常接近,因此他們可以相互交談,但卻向不同實驗組匯報自己的研究。因此,理論和實驗在那里有非常緊密的相互聯(lián)系,絕大多數(shù)論文都由理論研究者和實驗人員共同完成?!?/p>

        “百家爭鳴”是一種發(fā)展科學(xué)的方法。事實上,在我國創(chuàng)造性團(tuán)隊環(huán)境的自由性還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,在談及“是什么制約了中國科研的發(fā)展”這個問題時,美國加州大學(xué)浦慕明教授認(rèn)為:“科學(xué)家之間缺少公開的批評性的學(xué)術(shù)交流在中國是一個普遍的問題。公開、坦誠的交流將使許多學(xué)術(shù)研討會不僅僅是友誼性的聚會,而是使人受益的學(xué)術(shù)活動。對學(xué)術(shù)批評的正面態(tài)度將有助于建立這樣一種科學(xué)文化,即科學(xué)的真實性比‘顧面子重要的多。而且負(fù)面的評語不總是被認(rèn)為是人身攻擊。過度的禮貌和虛偽可能在一個傳統(tǒng)的中國家庭維持儒家式規(guī)范是必要的,但對于一個研究單位是有害的。”

        營造一個“在困境中孕育創(chuàng)造力”的團(tuán)隊環(huán)境對所有的創(chuàng)造活動,包括科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)創(chuàng)新都是非常重要的。美國康乃爾大學(xué)教授吳瑞認(rèn)為:“在世界一流的研究機構(gòu)里,總有一種‘必要的緊迫感,使得科學(xué)家全身心地投入到解決所面臨的科學(xué)問題?!痹O(shè)定一個有“緊迫感”團(tuán)隊環(huán)境,從理論上講也符合創(chuàng)造力開發(fā)的壓力原理,當(dāng)然這種緊迫感應(yīng)當(dāng)是適度的。

        以上從宏觀、中觀和微觀三個層面分析了環(huán)境對創(chuàng)造活動的影響。事實上,在創(chuàng)造活動的開展過程中,各層次環(huán)境因素的作用往往總是重疊在一起的。社會環(huán)境、組織環(huán)境和團(tuán)隊環(huán)境對創(chuàng)造活動的促進(jìn)和制約,往往是以一種合力的形式出現(xiàn),只是各種因素所起的作用會隨著時間和空間的變化而不同。創(chuàng)造學(xué)研究環(huán)境對創(chuàng)造活動的影響目的就是要設(shè)定一個有利于創(chuàng)造活動開展的創(chuàng)造性社會環(huán)境、創(chuàng)造性組織環(huán)境和創(chuàng)造性團(tuán)隊環(huán)境。

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