摘 要；基于“先知先覺”的英雄史觀的思維模式，孟子簡單地把“義”和“利”對立起來，在義利關(guān)系問題上使用雙重標(biāo)準(zhǔn)，要求統(tǒng)治者“先義后利”而民眾“先利后義”，將動機(jī)和效果割裂開來，無視義寓于利，利寓于義的道理?？酌先收膶嵸|(zhì)是人治，其理論出發(fā)點(diǎn)足抽象人性論(“性善論”)，在政治實踐上必然導(dǎo)致專制主義。人治的出路在于法治。只有在當(dāng)今依法治國的社會環(huán)境下，才有可能展現(xiàn)孟子義利觀的本真內(nèi)涵。