提 要：本文從奧義書等印度思想的框架對《齊物論》開篇部分進行全新的定位，對“吾喪我”、“天籟”、“真宰”，“成心”，“明”等觀念(概念)有更本位的闡明，指出《齊物論》齊物觀的基石是“物”在本體意義上的虛妄不真。