摘 要：王世貞對前七子詩學辨體理論的發(fā)展主要表現(xiàn)在：一，意至而法偕，反對拘泥成法，主張由“法”而“悟”，謀求“法”與“意”的和諧；二，格調(diào)根于情實，承認“情”是“格調(diào)”的基礎；三，擬議以成變化，對前七子摹仿因襲的批判；四，師匠宜高，捃拾宜博，擴大了詩學審美取向的范圍。