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        想念馬湖

        2006-01-01 00:00:00馬德清
        涼山文學(xué) 2006年3期

        人的一生,能夠引發(fā)思念之情的有多少?不多。

        不管是人還是事或者是一個地方,只要在心里有烙印的總會讓人積累為一種難以忘懷的記憶,老是困擾著人。那是一種收獲,一種牽掛。

        馬湖給我留下的是抹不去的記憶。

        藍色的湖水

        第一次到馬湖的時候,第一感覺是原生的美麗。原生的寂靜,原生的潔凈,毫無污染。

        由此而來的第一感嘆:太美了!第二感嘆:可惜了!

        藍色的湖水,真像一面擦得很亮的鏡子。

        那樣美麗的自然資源居然沒有多少人來光顧,藍色的湖水,藍色的天空,相映成趣,但一年四季都讓太陽閱讀,讓月亮照耀.讓星星撫摸,讓山風(fēng)陪伴。

        湖周邊的鳥們才是真正會享受者,它們用歌聲贊嘆,用舞蹈歌頌。

        偶爾看見幾只野鴨和白鶴從藍天翱翔,然后飄落湖面,愉快而滿意地戲游,沒有人打攪。

        藍天白云下,時而出現(xiàn)翱翔的雄鷹,高高地飛著。鷹的影子,像一條灰色的魚,在湖水中遨游,慢慢悠悠。忽然一個水浪翻過來,淹沒了美麗的飛翔。

        當(dāng)湖水平靜的時候,那些鷹的影子又化為了藍色的湖水,湛藍湛藍。

        烈日下,那湖水,顯得好藍好藍,藍得發(fā)亮,亮了整個世界。

        暴雨下,那湖水,跳躍為無數(shù)的滿天的鉆石,閃閃發(fā)光。

        云霧下,那湖水,把整個天體浸染為灰藍灰藍的帷幕,鋪了天蓋了地。

        走進馬湖的人,成了藍色的姿勢,藍色的身影,像一枚藍色的逗號在藍色的稿紙上漫游。

        我并不依戀水,因為我不會游泳,是旱鴨子,但我喜歡藍色的湖水。我知道藍色湖水的寧靜,藍色湖水的深邃,藍色湖水的珍貴。

        藍色的湖水,雖然沒有多少人來享受,除了湖邊的農(nóng)戶,零星的過路車,再也沒有什么了。但是,許多的人只要看到馬湖聽到馬湖,都會對她產(chǎn)生一種向往。

        我看著藍色的湖水,再看看四面綠色的山林,想到了生命的相互依存,生命的珍貴。假如沒有藍色的湖水,四周山上會有綠色的森林嗎?假若沒有這湖水,那些飛鳥,那些鰱魚,那些水草,那些木船會怎樣呢?我雖然看不出那湖水的源頭在哪里,但我知道,藍色的湖水來自藍色的天空,來自永久的希望。

        孟獲殿

        孟獲殿,是馬湖金龜島上亡充滿神奇色彩的景觀。

        孟獲殿,是一首古詩,是一幅彝畫,給人一種誘惑,一種向往。

        孟獲,是三國時期的歷史人物。他的彝族名字為勒格斯惹,姓勒格,名斯惹,歷史上被彝族人奉為神。

        因為神秘和傳奇的驅(qū)使,我坐上一只小木船,上了那個小島。

        孟獲殿在樹林的包裹之中,在藍色的湖水的懷抱里,猶如一顆翠綠的寶石,閃閃發(fā)出綠光。

        幾只不知名的小鳥以美麗的歌聲迎接我們的小木船,驅(qū)散著孤獨和寂寞的苦悶。

        環(huán)境倒是很幽美,但小小的寺廟,已經(jīng)破舊不堪,但塑在火塘旁的孟獲卻神采奕奕。我凝視著孟獲的塑像,想了很多很多。

        我認為《三國演義》中所寫的諸葛亮“七擒七縱孟獲”的故事,純屬虛構(gòu)。不過,長篇小說允許夸張,允許虛構(gòu)。

        我曾經(jīng)聽一位云南的知名學(xué)者講,緬甸發(fā)現(xiàn)一本書,叫《孟獲七擒諸葛亮》,他說這才是真實的故事。我想,在三國時期,西南這一帶幾乎沒有什么像樣的路,全是原始森林??梢韵胂螅d延幾千里的茫茫原始荒野到處是茂密的森林,到處都是復(fù)雜的地形,懸崖峭壁,荊棘叢生,瘴氣四伏,充滿著神秘和危險。山上山下,居住的都是不屈的夷人。諸葛亮率領(lǐng)大軍南征時,孟獲是當(dāng)時德高望重的夷族部落首領(lǐng),智慧的孟獲占著天時地利人和的優(yōu)勢,對地形和各種情況了如指掌,也掌握了各部落的兵權(quán),占據(jù)著絕對的優(yōu)勢,整個大西南的夷人部落為抵抗諸葛亮的侵略,調(diào)動了大量的兵力,到處設(shè)置了陷阱、滾石、滾木、毒氣和各種暗器。漫山遍野的障礙和防守,讓諸葛亮隨意進犯不是那么容易的事,諸葛亮七擒孟獲不可能那么隨心所欲。

        諸葛亮七擒七縱孟獲的誤傳是多么的滑稽和可笑。孟獲七擒七縱諸葛亮倒讓人置信無疑。

        怎樣去認識三國的請葛亮和孟獲呢?我們反對大民族主義,也沒有什么必要發(fā)泄狹隘的民族情緒。公道地說,諸葛亮和孟獲都是民族英雄,是歷史的人物,千秋功罪讓歷史評說。

        不管怎么說,孟獲和諸葛亮最后的相互容納,是歷史的進步,是民族文化的交融,是民族團結(jié)的典范。

        我站在孟獲的塑像前不由產(chǎn)生一種敬仰。

        聽雷波縣文體旅游局局長白明忠介紹說,來孟獲殿燒香的人還不少,有來自成都、樂山、自貢、瀘州、內(nèi)江、宜賓的,還有來自云南、貴州、重慶等地的游客。他們給孟獲燒香,是為子孫的安康祈禱,為社會的和諧祈禱。當(dāng)今社會,人們需要的是發(fā)展,需要的是民族的團結(jié)和社會的和諧。那么好的湖水,那么好的青山,那么好的三國文化,應(yīng)該用心來保護和開發(fā)利用。我想,在不久的將來,隨著民族文化和旅游的發(fā)展,孟獲殿將不會再被冷落在一個孤島上了。

        孟獲和諸葛亮間發(fā)生的戰(zhàn)爭,雖然糟蹋過無數(shù)的生命,用智慧和血腥塑造過他們的英雄形象,也給西南的夷族人留下了戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷,但最后還是留下了和平和團結(jié),推動了歷史的進步。

        孟獲殿多年失修了,開始腐朽的柱子上滲透出淡淡的憂傷,那些勤勞的蜘蛛帶著吝惜和不滿在梁上織滿了諷刺的網(wǎng),網(wǎng)住了許多的遺憾許多的惆悵。房屋上的塵埃散發(fā)著怨氣,幾件三國的文物躲藏在陰冷而潮濕的陋室里,等待陽光,等待春風(fēng)。我在問我自己,如果孟獲不是個彝族人,這島上的寺廟又該是怎樣一種景況呢?想起成都武候祠的諸葛亮又是那樣的風(fēng)光,難免有一種淡淡的憂傷。我又想,假若在人口密集的城市里建造一座名副其實的孟獲廟,香火會不會有那么旺呢?

        孟獲畢竟還是孟獲,他在《三國演義》中被寫成了失敗者,但他陪襯了諸葛亮的高大形象,我想這也該算是一種貢獻。我佩服孟獲的胸懷,佩服孟獲的大智大勇,佩服孟獲的大度。

        三國時期的孟獲已經(jīng)化為一尊孤獨的泥巴塑像了,但他的靈魂依然駐守在自己的領(lǐng)地,向世人訴說歷史的悲壯,向天下傳遞一種不屈不撓的精神。

        情結(jié)馬老五魚莊

        馬湖西面的公路邊,已經(jīng)有了幾家小店,什么魚莊、飯莊、小賓館、小客棧之類的,有住有吃有玩,接待百把人是沒有什么問題了。

        參加雷波馬湖金秋筆會的四十多個作家藝術(shù)家都住在馬老五魚莊。

        馬老五就是馬家的老五,以他在兄弟姐妹中的排行取的店名,很有意思。我們的到來使馬老五魚莊樓上樓下的客房都住滿了人,人氣一下旺了起來。馬老五第一次接待那么多的文人,感覺特別好,臉上綻放著微笑。

        那魚莊座落在馬湖西岸的公路坎上,背靠大山,面臨湖水,依山傍水,山青水藍,互相映襯。我站在湖邊的木船往上一看,那魚莊鑲嵌于樹叢中,恰似一副美麗的山水畫,一下激活了我的詩意:

        金秋十月馬湖邊,

        魚莊笑語又藍天。

        背靠青山面對湖,

        喜迎賓朋玉生煙。 馬老五很健談,逢人就說,逢人就笑,性格很開朗,是個特別樂觀的店主。

        只要有問,馬老五必答,很豪爽,也很客氣。他能講有關(guān)馬湖的許多故事,一開口就滔滔不絕,講得那樣認真,講得那樣生動。馬老五不光對人熱情,也很自信,很誠懇。在我所接觸的雷波人當(dāng)中,馬老五真算是個有情有義有趣的漢子。

        當(dāng)夜暮幕降臨的時候,一場別開生面的聯(lián)歡晚會開始了。

        雷波藝術(shù)團以精彩的音樂歌舞,把雷波的風(fēng)土人情和馬湖的幽靜和美麗表現(xiàn)得淋漓盡致,讓人對雷波對馬湖頓然產(chǎn)生一種由衷的愛慕。索瑪組合是整個晚會的亮點,把人們帶進了傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化交融的最高境界。三個小索瑪?shù)母杪曊嫦裆缴系脑迫?,猶如金屬敲擊出的聲音,震撼著整個馬湖。那舞姿,如風(fēng)如雨如霧,悄然而來,飄然而去。濃濃的余味,火熱而激情。

        晚會正進入高潮時,我看見馬老五忽然拿起話筒唱起歌來,唱得好投入好大氣。我驚呆了,開店的馬老五居然還會唱歌。我在想,是馬湖的風(fēng)給了他靈氣,還是馬湖的波濤給了他激情。他居然還當(dāng)起了晚會主持人,使整個晚會高潮迭起。

        馬老五給我說,馬湖四周的山上,不管是彝族人還是漢族人,都會唱歌,也特別喜歡唱歌。是呀,馬湖里,裝滿了雷波人的激情,裝滿了雷波人的歡樂。難怪馬湖邊的馬老五魚莊人氣那么旺,生意那么好。

        馬老五魚莊前面公路旁的小商店門口,坐著一位老太太,她一臉的舒坦和開心,笑望著來來往往的人??吹剿蚁肫鹆宋业哪赣H,一種對母親的敬仰之情油然而生,于是走過去和這位母親搭話。原來,她是馬老五的母親。

        這位老人已經(jīng)八十歲了,但看起來像個五十多歲的人,紅潤的臉上沒有老年人的皺紋,也看不出老年人的憂慮。我驚詫地望著她,久久地凝視著,感到有些驚奇,除了佩服就是敬仰。據(jù)她講她養(yǎng)了十個兒女,十個都健在,而且生活得很自在很瀟灑。她說,現(xiàn)在的政策好,孩子們都爭氣,十個孩子都安家落戶了,他們中有在外面打工學(xué)技術(shù)掙錢的,有工作的,也有在農(nóng)村安居樂業(yè)勤勞致富的。老媽媽說起兒女們,臉上露出掩藏不住的幸福。

        我問她,那么大的年紀(jì)了怎么還顯得那么年輕健康?她笑了笑說,勤勞和好學(xué)是健康的良藥,開心和寬容是保持年輕心態(tài)的根本。她還說,兒女的健康成長和孝順是父母的最大幸福。她的一番話,富有哲理,好經(jīng)典。在我們的交談中,來了好多的小孩,圍著她,這個給她拿包糖,那個給她拿個蘋果,聲音好甜,興致好高。那些孫兒孫女們圍著老人,談笑風(fēng)生,讓人羨慕,讓人聯(lián)想。我不由想起了我的母親,如果母親還在世,也應(yīng)該像這位母親那樣享受天倫之樂。母親以八十四歲的高壽離我們而去的,我曾答應(yīng)讓她坐一趟飛機到山外的大城市看看,我曾答應(yīng)讓她早日抱上重孫兒重孫女,還想給她買許多許多她愛吃的東西,好好孝敬她……但是,許多的許諾都隨風(fēng)而去了,留下的都是永久的遺憾。我看著這位幸福的老母親,想起我的母親,難以控制的淚水噙滿了我的眼眶。馬老五的母親對我說,看得出你也是個孝順的人。

        老人的前面放著一堆雷波的蟲草,她說她常年喝雷波蟲草泡的藥酒,所以沒生過什么病,精神特別好??吹贸鰜?,她還在幫孩子們做小生意,賣點藥材什么的,還那么勤快。

        我從馬老五的母親手頭買了一大把雷波蟲草,其實,我買的是對一位母親的深情,買的是人生的自信。因為我相信她,尊敬她。

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