我國(guó)書(shū)畫藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳世作品以近現(xiàn)代知名者而言，就汗牛充棟，難以計(jì)數(shù)。在書(shū)畫鑒藏中，要全部了解熟悉這些作者及作品是難以做到的。但是愛(ài)好書(shū)畫收藏者，只要通過(guò)多看，多記，多搜集資料來(lái)熟悉掌握一些書(shū)畫家的“名頭”還是可以做到的。

說(shuō)到“名頭”，在我國(guó)古代人(尤其是文人墨客)一般在姓名外還有字和號(hào)，這一傳統(tǒng)為近現(xiàn)代乃至當(dāng)代書(shū)畫家所繼承。如近代鼎鼎大名的吳昌碩，初名俊，改名俊卿，字蒼石、倉(cāng)石、昌石、昌碩，號(hào)缶廬，晚號(hào)大聾等①?？梢?jiàn)有些書(shū)畫家一生用的名字別號(hào)甚多，對(duì)此就必須一一掌握熟記。因?yàn)楦拿謩e號(hào)往往有其時(shí)間性，如吳昌碩在清光緒八年(1882年)，因友人金俯將(杰)贈(zèng)以古瓦缶，遂以“缶廬”為別號(hào)；“七十后以字行”②。據(jù)此，在吳昌碩的書(shū)畫上，凡39歲以前的就不可能出現(xiàn)“缶廬”的署款；在70歲以后也不再署“吳俊”的名款，不然的話所見(jiàn)作品就大可存疑了。由此可見(jiàn)，熟悉掌握書(shū)畫家的名字別號(hào)，對(duì)鑒別書(shū)畫的真?zhèn)?，界定它的?chuàng)作年附因有些作品不具年款圾考察它的藝術(shù)嬗變等方面均有較大的作用。

再說(shuō)在書(shū)畫作品上僅署別號(hào)的實(shí)亦不少，因此也須盡可能多了解、掌握。例如：十余年前，有友將署款“遜齋”，鈐“遜齋居士”印的《西湖雜詩(shī)》詩(shī)札四葉送示③。告稱雖查檢了不少相關(guān)的工具書(shū)，但仍不知“遜齋”姓名。筆者從詩(shī)札用紙、墨氣的氣息，及文字內(nèi)容來(lái)看，當(dāng)為清末民初時(shí)期的作品。由于曾在王蘧常編撰《沈寐叟先生年譜》中讀見(jiàn)“一九O八年，當(dāng)‘聞九年立憲詔下(筆者按：是年8月27日，清政府頒布《欽定憲法大綱》，議院選舉法要領(lǐng)條，定預(yù)備立憲期限為9年)’，公(寐叟)嘆曰：乾坤之毀，一成而不可變。于是更號(hào)睡翁，謂不忍見(jiàn)不能醒也?！謺r(shí)時(shí)念遜荒古訓(xùn)，自號(hào)遜齋④。”以此并結(jié)合書(shū)跡用筆欹側(cè)險(xiǎn)絕，書(shū)風(fēng)極繽紛離披之美，遂可確認(rèn)作者即為清末民初大書(shū)家沈曾植(寐叟)晚年手筆無(wú)疑。對(duì)此，如果不注意收集、掌握有關(guān)資料，對(duì)上述詩(shī)札的作者就很難作出令人信服的確認(rèn)。

又如：有些名家的作品系早年所為，后因以更改的名字別號(hào)行世，反而使原名鮮為人知，這些例子在近現(xiàn)代書(shū)畫名家中也很普遍。在此就筆者以經(jīng)眼過(guò)此類作品的當(dāng)代名家為例，即有如：吳遹逡(湖帆旃)、張世忠(書(shū)旃)、沙文若(孟海)、王選青(季遷)、謝稚(稚柳)、宋灝(文治)、程潼(十發(fā))等等。又如圖示款題“心遠(yuǎn)居士徐旁”的《寫宋人詞意圖》，畫筆胎息董(其昌)、王(時(shí)敏)，頗得秀潤(rùn)雋逸之致，堪稱佳作。但畫出何人之手呢?其實(shí)作者即為當(dāng)代古書(shū)畫鑒定家徐邦達(dá)(名旁，號(hào)心遠(yuǎn)居士)先生，是他作于1936年的作品。由此可見(jiàn)，如果不了解，掌握這些隋況，即使在書(shū)畫市場(chǎng)中遇見(jiàn)了名家佳作，也難免會(huì)有失之交臂之憾。

從以上粗舉的一些例子中，已不難看出在書(shū)畫鑒藏中了解、掌握書(shū)畫家“名頭”的作用。但是，在了解、掌握書(shū)畫家“名頭”中，尤當(dāng)注意的是，由于自古至今姓名、字號(hào)相同的情況屢見(jiàn)不鮮，如在《中國(guó)美術(shù)家人名辭典》所載“王鼎”者就有u位，所以鑒辨時(shí)尤當(dāng)精審。又由于連一些書(shū)畫著錄(包括書(shū)畫家傳記、人名辭書(shū)等)中也不免有“張冠李戴”或相互混淆的情況，因此也須作仔細(xì)的考訂。如徐邦達(dá)先生在《歷代書(shū)畫家傳記考辨》⑤中即有《書(shū)畫家名字相同或相近致二人誤混為一考辨》等有關(guān)這方面的考訂文字。

有關(guān)“張冠李戴”的謬誤，在此有必要舉例談一下。幾年前，曾有人將所藏“黃裳”款山水圖軸送某書(shū)畫藝術(shù)品拍賣公司咨詢鑒定，結(jié)果該畫被認(rèn)為當(dāng)代作家、藏書(shū)家黃裳(1919年生，山東人)的畫跡。其實(shí)該作品系民國(guó)時(shí)期吳門(蘇州)畫家黃裳所作。畫家黃裳，字筑巖，為清末民初名畫家陸廉夫(恢)高足。善畫花卉、山水，畫筆雅潔，風(fēng)格近似其師。由于早逝(抗戰(zhàn)前后病歿)，畫名被掩。筆者對(duì)此作糾謬訂正的依據(jù)為：一，按作品畫筆、風(fēng)格與黃筑巖本款作品相合；二，細(xì)察該作品名款下鈐“黃裳之印”外，并鈐有“筑巖”朱文印，遂尤堪為信證⑥。從這一例舉中就可看出，凡遇到同名同姓之類的情況，可以追究作者的字號(hào)、室名，年代及作品上反映的藝能等來(lái)加以鑒辨。

另外，書(shū)畫家別號(hào)相同的也同樣不少。如別號(hào)“棱伽山民”者，就筆者見(jiàn)于著錄及書(shū)畫墨跡的就有下列幾種：

一、《中國(guó)美術(shù)家人名辭典》⑦：“顧大昌[清)，字子長(zhǎng)，自號(hào)楞(棱)伽山民，江蘇蘇州人。”

二、徐邦達(dá)《劉泳之生卒年歲考訂》⑧中稱“棱伽山民顧子長(zhǎng)，是泳之的弟子，撰有《歸實(shí)齋畫計(jì)》(筆者按：歸實(shí)齋系劉泳之室名)一篇，都是記錄劉氏遺作題語(yǔ)。曾見(jiàn)于蘇州市‘文管會(huì)’”。

三、吳昌碩《石交集·顧曾壽傳略》⑨：“棱伽山民姓顧氏，名曾壽，字鞟翁，吳(蘇州)人?！?/p>

又，筆者多年來(lái)先后獲見(jiàn)“棱伽山民”(均無(wú)姓氏名字)款書(shū)畫墨跡三件(書(shū)畫合冊(cè)、畫扇、舊拓碑帖書(shū)跋)。合觀墨跡，為出自同一人之手，與吳昌碩《顧曾壽傳略》所述幾相合。

雖然說(shuō)熟悉、掌握書(shū)畫家的“名頭”，僅是走進(jìn)書(shū)畫收藏天地的第一步，但是要真正熟悉、掌握書(shū)畫家的姓名、字號(hào)，除了多看、多記、多搜集資料之外，還須多加考辨，惟此才能不斷積累，使之在鑒藏中發(fā)揮它的作用。

撰稿主要參考引用書(shū)目及附注：

①潘德熙、童衍方《吳昌碩年表》，載《書(shū)法》總第38期，上海書(shū)畫出版社1984年9月版。

②同①。

③該書(shū)跡當(dāng)時(shí)未拍攝書(shū)影，僅作復(fù)印。

④見(jiàn)自《書(shū)法研究》總第42輯，上海書(shū)畫出版社1990年4期。

⑤上海人民美術(shù)出版社1983年10月第1版。

⑥請(qǐng)參)L2000年6月17日《姑蘇晚報(bào)·博采》所載拙撰。

⑦俞劍華編著，上海人民美術(shù)出版社1981年版。

⑧同⑤。

⑨沙匡世《吳昌碩石交集校補(bǔ)》，上海書(shū)畫出版社1992年3月版。

⑩系舊拓本，原為劉氏所藏(鈐有鑒藏印記二方)，后歸顧曾壽，現(xiàn)在蘇州昊雨蒼先生處。