誰該為英雄“買單”？

新疆 孫偉

據(jù)《遼沈晚報(bào)》報(bào)道： 17歲打工青年韓磊在沈陽為救一名落水者獻(xiàn)出了寶貴生命，而事發(fā)后被救者遲遲沒有露面，導(dǎo)致為韓磊申報(bào)烈士一事頗費(fèi)周折。韓磊的父親說：我們不會(huì)向被救者索要賠償，只是希望他能出來為韓磊作個(gè)證，證明韓磊是因?yàn)橐娏x勇為而死的。為此，《遼沈晚報(bào)》決定出資1萬元征集被救人線索。英雄的壯舉和獲救者的悄燃消失形成鮮明對(duì)比和強(qiáng)烈的反差。

中國自古就有\(zhòng)"滴水之恩當(dāng)以涌泉相報(bào)\"的傳統(tǒng)，何況是救命之恩。可為何總有獲救者不愿意\"見光\"呢？原因很簡單，他們怕負(fù)擔(dān)經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償，顯然道德約束作用是有限的。所以，問題就歸結(jié)到，英雄在救助遇險(xiǎn)者時(shí)受到的各方面損失由誰來\"買單\"？

理論上，生活在社會(huì)當(dāng)中的每一個(gè)人都有遇到\"危險(xiǎn)\"的可能性。任何人在遇到危險(xiǎn)時(shí)都有獲得他人救助的強(qiáng)烈訴求。而同時(shí)，任何人都有面臨有人遇險(xiǎn)的可能性，都有\(zhòng)"充當(dāng)\"英雄承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的可能性。未來是無法預(yù)知的，誰能知道下一個(gè)遇險(xiǎn)的人是誰。我們要認(rèn)識(shí)到，英雄的英雄行為是有可能\"惠及\"每一個(gè)人的。由此說來，英雄不僅僅是有恩于遇險(xiǎn)者，更是有恩于整個(gè)社會(huì)的。 那么，每一個(gè)社會(huì)成員都應(yīng)該對(duì)這樣的意外事件有所補(bǔ)償，對(duì)英雄有所補(bǔ)償，而不僅僅是限于口頭聲援和精神支持。

目前，我們只靠\"見義勇為基金會(huì)\"，\"藍(lán)盾基金會(huì)\"等這樣的組織以及小群體為英雄的捐款，力量和作用是非常有限的。據(jù)了解，一些銀行和大商場(chǎng)里的見義勇為捐款箱常常是分幣都添不滿底兒，見義勇為基金當(dāng)初啟動(dòng)時(shí)都很艱難?？可鐣?huì)成員道德捐款是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。同時(shí)，這在一定程度上也是不公平的。社會(huì)補(bǔ)償不力是造成\"獲救者\(yùn)"頻頻消失的重要原因；同時(shí)也是為什么群眾冷漠，英雄難見的重要原因。

社會(huì)是由每個(gè)社會(huì)成員組成的有機(jī)整體，見義勇為本質(zhì)是一種社會(huì)道義，整個(gè)社會(huì)要擔(dān)當(dāng)起見義勇為的\"成本\"！只有全面建立起保護(hù)見義勇行為的精神與物質(zhì)的激勵(lì)補(bǔ)償機(jī)制，完善相關(guān)的法律缺失之后，英雄才能徹底避免\"流血又流淚\"的尷尬局面，見義勇為的正氣才能真正蔚然成風(fēng)，和諧社會(huì)才能真正地到來。

誠信的孤島

河北 方 虹

日前據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道：重慶市大學(xué)生用戶在通信公司拖欠的手機(jī)話費(fèi)總額達(dá)數(shù)百萬元之巨，其中2300多張手機(jī)欠費(fèi)單上的40多萬元話費(fèi)催繳無門，欠費(fèi)的機(jī)主都是重慶高校2005屆畢業(yè)生，已經(jīng)在不久前畢業(yè)離校。

\"天之驕子\"變成\"逃單一族\"，聽來讓人難以置信，但這確實(shí)是事實(shí)。小小的手機(jī)欠費(fèi)清單彰顯出當(dāng)今學(xué)子的誠信缺失。這種行為損害了大學(xué)生的形象，理應(yīng)受到譴責(zé)。但是，如果我們一味地指責(zé)大學(xué)生，恐怕也有失公允。

誠信缺失已經(jīng)成為全社會(huì)的普遍現(xiàn)象，尤其是在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，近年來發(fā)生的諸多危機(jī)事件或多或少都和誠信危機(jī)有關(guān)。從黃宏生挪用資金、光明乳業(yè)回產(chǎn)奶等事件，到近日的顧雛軍挪用資金遭遇信任危機(jī)事件，都反映出中國企業(yè)家的誠信修養(yǎng)多么欠缺！在發(fā)達(dá)國家，缺乏誠信是人格的極大缺陷。但是，在中國，這樣的事情似乎稀松平常，反映出我們社會(huì)誠信的缺失已經(jīng)到了什么程度。

\"誠信校園\"固然要靠大學(xué)生自己來建設(shè)，但是，當(dāng)整個(gè)社會(huì)都陷入誠信危機(jī)之中時(shí)，要求大學(xué)生獨(dú)自堅(jiān)守誠信的孤島，不是有些勉為其難了嗎？

早有學(xué)者撰文稱市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)即\"信用經(jīng)濟(jì)\"，但是，在中國誠信是一種稀缺資源，這說明了人們急功近利的浮躁情緒，更說明了人們道德上的巨大裂痕。自從我國承認(rèn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以來，社會(huì)上迷漫著濃重的迷信市場(chǎng)的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，即認(rèn)為市場(chǎng)是萬能的，一切問題都可以在\"看不見的手\"的神秘操縱下，得到解決，走向和諧完善。但是， 市場(chǎng)的規(guī)則只能局限在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，而不能被濫用到其他領(lǐng)域，否則的話這個(gè)社會(huì)就會(huì)被功利主義左右，被物質(zhì)主義所壟斷。正是因?yàn)槿藗優(yōu)E用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法則，才使我們社會(huì)迷失在\"市場(chǎng)社會(huì)\"的叢林里，仿佛什么東西都可以用金錢來交易。于是，社會(huì)的道德水平的下降，個(gè)人的誠信的喪失，也就是不可避免的了。

\"要市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不要市場(chǎng)社會(huì)\"， 一位西哲的話給了我們深刻的啟示。我們需要建立的是市場(chǎng)化的經(jīng)濟(jì)，但絕對(duì)不是市場(chǎng)化的社會(huì)。一個(gè)誠信喪失、道德低下的\"市場(chǎng)社會(huì)\"的叢林，即使廁所里也鋪滿黃金，也絕非我們向往和追求的目標(biāo)！

警惕行政強(qiáng)權(quán)為面子開道

江蘇 陳軍

據(jù)《新京報(bào)》報(bào)道：云南省金平縣作為一個(gè)地處邊疆的國家確定的重點(diǎn)扶持的貧困縣，為了即將到來的20周年縣慶活動(dòng)，強(qiáng)令行政事業(yè)單位、干部職工\"捐款\"，并加速建設(shè)\"獻(xiàn)禮工程\"，由此引發(fā)了當(dāng)?shù)馗刹咳罕姷膹?qiáng)烈不滿。

一個(gè)農(nóng)民年人均純收入只有868元的貧困縣，卻要?jiǎng)佑?50萬元大張旗鼓地舉辦縣慶，這種窮擺闊的行為，無疑是一項(xiàng)不折不扣勞民傷財(cái)?shù)腬"形象工程\"。然而，更荒唐的是，金平縣委、縣政府辦公室以\"紅頭文件\"的名義硬性給下屬單位和個(gè)人定出捐款的指標(biāo)，把手伸向了依靠財(cái)政撥款領(lǐng)取工資的行政和事業(yè)單位職工，使自愿捐款演變成了一種行政強(qiáng)權(quán)為先導(dǎo)的變相攤派活動(dòng)。

聯(lián)想起近幾年，有一些地方政府為了往自己臉上\"貼金\"。甲市搞個(gè)龍舟節(jié)，乙市則搞個(gè)蘋果節(jié)；丙縣辦個(gè)\"八大工程奠基慶典\"，丁縣則辦\"十大項(xiàng)目開工典禮\"。而動(dòng)輒幾十萬、數(shù)百萬甚至上千萬的耗費(fèi)更是比比皆是。財(cái)政實(shí)力雄厚的地區(qū)或許還可承受，但對(duì)于那些貧困縣來說，就不得不另辟蹊徑了，于是\"上級(jí)補(bǔ)助一點(diǎn)、部門企業(yè)籌措一點(diǎn)、個(gè)人捐資一點(diǎn)\"的辦法就應(yīng)運(yùn)而生了，而這\"三個(gè)一點(diǎn)\"的背后往往都是以行政強(qiáng)權(quán)為支撐。比如去年被炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的\"萬源公款追星\"事件就是一個(gè)例證。作為國家重點(diǎn)扶貧縣，為搞一場(chǎng)紀(jì)念慶典，不惜耗費(fèi)巨資請(qǐng)來一批明星舉行盛大文藝演出。為確保演出成功，市委、市政府辦公室還發(fā)出\"紅頭文件\"，向全市機(jī)關(guān)企事業(yè)單位攤派購買價(jià)格高達(dá)每張150元－400元的演出票。引發(fā)干部群眾怨聲載道，告狀不止。

這些強(qiáng)權(quán)下勞民傷財(cái)?shù)腬"面子工程\"，對(duì)公共利益不啻為一次掠奪。說到底，它只為個(gè)別官員增添了政治資本，受益的是個(gè)別官員，受害的則是廣大老百姓。因?yàn)槔习傩盏难瑰X就這樣付之東流了，到頭來責(zé)任該怎么追究，往往是不了了之。

事實(shí)上，用行政強(qiáng)權(quán)為領(lǐng)導(dǎo)的面子開道，在很多領(lǐng)域都不同程度的存在。比如說飽受詬病的野蠻拆遷、強(qiáng)制征地、暴力執(zhí)法等等，都留下了行政強(qiáng)權(quán)的深刻鉻印。這種因個(gè)人意志而扭曲變形的行政強(qiáng)權(quán)，是不折不扣的職權(quán)濫用，不僅嚴(yán)重?fù)p害了地方政府的聲譽(yù)和公信力，更增加了群眾與政府的對(duì)立情緒，危害社會(huì)穩(wěn)定。金平的教訓(xùn)告訴我們，華而不實(shí)的\"面子工程\"要?jiǎng)x，但隱藏在背后的\"行政強(qiáng)權(quán)\"更要及時(shí)遏制。

志愿者的淚水應(yīng)該警醒誰

石家莊 馬國川

據(jù)〈新京報(bào)〉報(bào)道，日前廣東清新縣志愿者分隊(duì)在貧苦縣尋訪貧困生的時(shí)候，當(dāng)?shù)亟逃诸I(lǐng)導(dǎo)在豪華包間用雞鴨魚肉和人頭馬酒招待她們，這是她們第一次喝人頭馬，但是想起貧困生境況，她們難以下咽，潸然淚下。

一個(gè)貧困縣竟然用洋酒招待志愿者，這無論如何都是一件充滿了諷刺意味的新聞。這樣的奢侈接待與扶貧探訪行動(dòng)是極不相稱的。正如一位志愿者在日記中所寫：\"看著孩子們骨瘦如柴的身軀，聽著他們刻苦好學(xué)的事跡，但我們嘴里吃的卻是盛宴，領(lǐng)導(dǎo)們一杯一杯地敬，我們一點(diǎn)點(diǎn)地沾著嘴唇，難以下咽......\"。淚水反映了志愿者的良知，淚水同樣也在考問當(dāng)?shù)毓賳T的良知。

那些教育官員真的不知道當(dāng)?shù)厝嗣裆鐣?huì)的困苦？這當(dāng)然是不可能的。他們作為教育部門的官員，應(yīng)該非常清楚貧困生的艱難。他們是做貧困生工作的，沒有理由大吃大喝。清新縣教育局盛宴招待志愿者一事絕非個(gè)別現(xiàn)象，雖然中央曾三令五申政府不得超標(biāo)接待上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和來客，但還是有一些政府機(jī)關(guān)沒有做到，這實(shí)際上反映了中國的\"吃文化\"和官場(chǎng)的潛規(guī)則。在許多地方，所謂的\"吃文化\"實(shí)際上已經(jīng)異化為奢侈之風(fēng)，迎來送往中仿佛不大吃大喝就不足以表達(dá)\"盛情\"，有錢要大吃大喝，沒有錢的即使欠帳也要大吃大喝。

更可怕的是，近些年來，在全國各地的政府機(jī)關(guān)的蔓延著奢侈之風(fēng)。從修建豪華的辦公大樓，到巨資興建雄偉廣場(chǎng)，從購買豪華轎車，到裝修奢侈的辦公室，互相攀比，愈演愈烈。前些年，很多地方最漂亮的就是學(xué)校。\"千秋大業(yè)，教育為本，\"這是非?？上驳默F(xiàn)象。但現(xiàn)在，許多地方最漂亮的卻是辦公樓。如重慶市黃金鎮(zhèn)是一個(gè)年財(cái)政收入僅有幾十萬元的山區(qū)鎮(zhèn)，卻不惜舉債花費(fèi)四百多萬元，仿建天安門，興建豪華辦公樓。

百姓最痛恨的，除了政府機(jī)關(guān)的官僚作風(fēng)，就是奢侈之風(fēng)。李商隱有詩曰：\"歷覽前朝興與亡，成由勤儉敗由奢。\"這是總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的真理之言，其中更包含了許多慘痛的歷史教訓(xùn)。當(dāng)今政府機(jī)構(gòu)的奢侈之風(fēng)不除，輕者敗壞黨風(fēng)政風(fēng)，影響黨群干群關(guān)系。重者，會(huì)禍國殃民，危害國家與社會(huì)。

筆者記得周恩來總理生前曾說過，\"只要我還活著，國務(wù)院就不能建大樓。\"周總理反對(duì)奢侈的作風(fēng)值得每一個(gè)政府官員學(xué)習(xí)，他的這句樸素的話，更應(yīng)該鏤刻在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)心上，讓他們時(shí)時(shí)反思，時(shí)時(shí)警醒。