導(dǎo)讀：近年來(lái)，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)文化不斷沖擊我們社會(huì)生活的時(shí)候，一批以出位的言行、暴露的身體、大膽的文字以及與性有關(guān)的話題而風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)的女性，不僅在網(wǎng)絡(luò)世界造成了震撼，其影響與沖擊更是隨之迅速蔓延到我們的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，成為一種另類的社會(huì)文化現(xiàn)象。

這些網(wǎng)絡(luò)當(dāng)紅女性以網(wǎng)上評(píng)選的第一屆“中國(guó)豪放女排行榜”上有名的芙蓉姐姐、黃薪、流氓燕、木子美和竹影青瞳為代表，以自造的方式成為當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)明星，在互聯(lián)網(wǎng)上擁有著極高的點(diǎn)擊率，并在百度搜索的熱門搜索中占有一席之地。

2003年夏天，一個(gè)網(wǎng)名叫木子美的女性，在博客上發(fā)表性愛(ài)日記《遺情書》，記錄自己與多個(gè)男人的性經(jīng)歷、性體驗(yàn)，其繁雜的性生活展示震驚了大眾。一時(shí)間，輿論大嘩。所有登載木子美《遺情書》的網(wǎng)站，點(diǎn)擊量急劇攀升。自2003年10月中旬，《遺情書》的訪問(wèn)量每日增長(zhǎng)6000次以上，成為當(dāng)時(shí)中國(guó)點(diǎn)擊率最高的私人網(wǎng)頁(yè)之一。盡管罵聲不絕于耳，但木子美一夜成名，卻成為一個(gè)令人驚嘆的事實(shí)。

2004年1月，一個(gè)網(wǎng)名叫“竹影青瞳”的廣州某大學(xué)女教師，在天涯虛擬社區(qū)的個(gè)人博客上發(fā)表配有自己裸照的文字，并進(jìn)行實(shí)時(shí)更新?！凹茸霾排?，又做美女”是她的博客宣言。不到一個(gè)月的時(shí)間，她裸照的點(diǎn)擊量飆升到13萬(wàn)多。在此之前她就以驚世駭俗的文字和標(biāo)題引起爭(zhēng)議。她曾自稱“人間妖孽”，并宣稱人世將流行“竹影青瞳”。

2005年5月，一個(gè)以文風(fēng)直率和性描寫大膽著稱、網(wǎng)名叫流氓燕的單親母親，在天涯社區(qū)的“天涯真我”版上勇敢地發(fā)布了自己清晰的半身裸照和全身照，天涯服務(wù)器一度因過(guò)量的瀏覽而導(dǎo)致癱瘓，流氓燕在天涯的博客也立即變得炙手可熱。流氓燕并不青春的裸體及其大膽的文字不僅引發(fā)了大量網(wǎng)友的熱烈討論，而且吸引了平面媒體的注意。

2005年5月，在《超級(jí)女聲》的成都海選現(xiàn)場(chǎng)，來(lái)自四川綿陽(yáng)的36歲的黃薪在參加海選時(shí)，一襲紅漆皮衣服出場(chǎng)，因其夸張跑調(diào)的演唱和最后的“驚天一跪”的肢體語(yǔ)言而被觀眾記住，吸引了人們好奇的眼球，隨后，網(wǎng)上各大論壇里立刻開(kāi)始出現(xiàn)大量有關(guān)她的照片與視頻，黃薪旋即在網(wǎng)上走紅，被稱為 “紅衣教主”。

而近期網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的“芙蓉姐姐”，又被網(wǎng)友稱為“芙蓉教主”，曾經(jīng)是住在清華和北大附近的考研“校漂”。因?yàn)樗龍?jiān)持不懈地在水木清華BBS上張貼自己的生活照，同時(shí)以令人生畏的激情在網(wǎng)上發(fā)表了大量與玉照交相輝映的抒情文字以描述自己的容貌和身體，比如她自稱：“我那妖媚性感的外形和冰清玉潔的氣質(zhì)讓我無(wú)論走到哪里都會(huì)被眾人的目光‘無(wú)情地’揪出來(lái)。我總是很焦點(diǎn)。我那張耐看的臉，配上那副火爆得讓男人流鼻血的身體，就注定了我前半生的悲劇。” 她的獨(dú)特S造型的照片以及極其自戀的文字引起了無(wú)數(shù)關(guān)注，瞬間風(fēng)靡了全國(guó)所有虛擬網(wǎng)絡(luò)社區(qū)。

這些網(wǎng)絡(luò)上背景不同的女性以各自的方式紅極一時(shí)，但她們之所以能共同構(gòu)成一種社會(huì)現(xiàn)象和文化風(fēng)景，是因?yàn)樵谒齻兩砩?，具備了一些共有的特征?/p>

特征之一，這些網(wǎng)絡(luò)當(dāng)紅女性，都是借助網(wǎng)絡(luò)這個(gè)新興傳播工具，依靠網(wǎng)絡(luò)的點(diǎn)擊率出名，然后成為被社會(huì)認(rèn)同的大眾文化符號(hào)。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)服務(wù)器容量的幾何翻番，隨著網(wǎng)絡(luò)歌手、網(wǎng)絡(luò)寫手的層出不窮，網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)提供了成名的廣闊空間，而“博客”這種網(wǎng)絡(luò)日記的風(fēng)行直接為她們展現(xiàn)自己和一夜成名提供了工具和平臺(tái)，其中，木子美展現(xiàn)自己紛繁的性生活，竹影青瞳和流氓燕展現(xiàn)自己裸露的身體，黃薪展現(xiàn)自己不算美妙的嗓音，芙蓉姐姐則展現(xiàn)了自己另類的照片。這些網(wǎng)絡(luò)女性以非常規(guī)的方式讓大眾領(lǐng)略到網(wǎng)絡(luò)這個(gè)新興媒體的巨大影響力。

特征之二，她們游離于主流的成名方式使這樣的網(wǎng)絡(luò)名人更有平民和草根氣息。她們的成名方式是一種無(wú)成本、自助式的成名方式。這種通過(guò)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的自助的“造星”方式，幾乎不需要付出任何成本。這些當(dāng)紅的網(wǎng)絡(luò)女性，都是沒(méi)有背景，不占有組織資源、經(jīng)濟(jì)資源與文化資源的平民女性，她們的一夜成名因而證明了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代草根階層出名和成為大眾偶像的權(quán)利，同時(shí)也恰恰應(yīng)和了社會(huì)變遷中大眾對(duì)精英主流文化的逆反心理和對(duì)平民化的價(jià)值和審美取向。

特征之三，她們滿足了這個(gè)社會(huì)受眾的窺視欲。這些網(wǎng)絡(luò)女性大都選擇了感情、女性等最能引起人興趣的主題，并將女性的隱私進(jìn)行公開(kāi)化，而這樣一種隱私的暴露，又恰好成為網(wǎng)絡(luò)受眾和社會(huì)受眾的著眼點(diǎn)。一方面這些女性通過(guò)網(wǎng)絡(luò)展示自己的隱私，獲得表演欲的滿足，另一方面受眾群體也通過(guò)網(wǎng)絡(luò)圍觀和鑒賞她們的表演，獲得窺視欲的滿足。

特征之四，這些網(wǎng)絡(luò)女性都具有張揚(yáng)甚至反叛的個(gè)性。她們以這種一反傳統(tǒng)內(nèi)斂性格的張揚(yáng)個(gè)性證明自己作為獨(dú)立存在的個(gè)體，木子美的日記里曾說(shuō)：“我是怎么生活的，我就怎么記錄，哪怕被干擾、被破壞，哪怕男人們談‘木’色變”，她的“性愛(ài)日志”以公然的、極端的挑釁性獲得了其“另類”文化品質(zhì)；竹影青瞳和流氓燕在書寫張揚(yáng)文字的同時(shí)還展覽自己的身體；而黃薪和芙蓉姐姐則走著夸張表演的路線，彰顯其個(gè)性。她們張揚(yáng)而大膽的舉動(dòng)顛覆了有關(guān)中國(guó)女性的傳統(tǒng)定義，并以此吸引了無(wú)數(shù)人的眼球。

特征之五，她們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中都可歸為失意的女性?！熬W(wǎng)絡(luò)自我多是網(wǎng)外自我被壓抑部分的投射和反映”，這些女性之所以在網(wǎng)絡(luò)上以各種超乎常規(guī)的方式尋求公眾的關(guān)注和認(rèn)同，與她們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中失意的境況和被壓抑的欲望有必然的聯(lián)系。比如，木子美對(duì)復(fù)雜性生活的炫耀和竹影青瞳對(duì)裸體的展示背后隱含著她們生活中真摯情愛(ài)的缺失；而流氓燕是個(gè)失意的單親媽媽；芙蓉姐姐則“是一個(gè)游蕩在清華北大校園周邊地帶、號(hào)稱以考研為業(yè)的邊緣人”。現(xiàn)實(shí)中的失意、壓抑和焦慮需要發(fā)泄、釋放的途徑，而“網(wǎng)絡(luò)空間為主體身體自身之深層焦慮和全方位的機(jī)體之需創(chuàng)設(shè)條件”，因此才有了這些網(wǎng)絡(luò)女性找不到出路的靈魂恣意的掙扎和搏出位的投機(jī)。

特征之六，她們的成名都不約而同地帶上了娛樂(lè)的性質(zhì)，成為注意力經(jīng)濟(jì)時(shí)代的一種新型大眾娛樂(lè)消費(fèi)品，而且這種娛樂(lè)性也注定了她們當(dāng)紅的短暫性。作為娛樂(lè)消費(fèi)時(shí)代的衍生物，這些網(wǎng)絡(luò)當(dāng)紅女性以超乎常規(guī)的出位行為，獲得了超乎尋常的關(guān)注，同時(shí)也成就了一場(chǎng)接一場(chǎng)的大眾狂歡。從性愛(ài)日記的閱讀、裸體照片的觀賞到對(duì)芙蓉姐姐的審美游戲，網(wǎng)絡(luò)和社會(huì)受眾在一片喝彩、起哄或者謾罵的喧囂中，消費(fèi)著由這些網(wǎng)絡(luò)女性提供的娛樂(lè)盛宴。但是，娛樂(lè)的特征決定了這種狂歡的短暫性，互聯(lián)網(wǎng)和媒體往往“一哄而上”之后又“一哄而散”，而大眾也有可能在觀賞和參與這樣一個(gè)共同促成的無(wú)理由狂熱之后，隨時(shí)終止觀看的愿望，觀看的中斷即意味著她們的在公眾視野中的消失，這就是娛樂(lè)的危險(xiǎn)性所在。

特征之七，最后不得不提到的是，這些女性網(wǎng)絡(luò)行為的功利性及其實(shí)際利益。從默默無(wú)聞到一夜成名，在這個(gè)過(guò)程中，實(shí)際利益的驅(qū)動(dòng)力是個(gè)無(wú)法忽視的因素。在眼球經(jīng)濟(jì)時(shí)代，一個(gè)被公眾廣泛接受與認(rèn)可的符號(hào)隨時(shí)可能被賦予商業(yè)價(jià)值。當(dāng)名氣變成一種摸得著的經(jīng)濟(jì)價(jià)值時(shí)，這些網(wǎng)絡(luò)當(dāng)紅女性最終由一個(gè)社會(huì)文化符號(hào)轉(zhuǎn)變成為一個(gè)經(jīng)濟(jì)符號(hào)。如木子美，成功地成為暢銷書作家，而芙蓉姐姐，也有商人出資為其拍攝電視，她們已經(jīng)具有品牌效應(yīng)，享受著個(gè)性張揚(yáng)帶給她們的實(shí)際利益。