柳秋榮

１９２１年秋，方志敏因領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生開展驅(qū)逐校長趙寶鴻的學(xué)潮，被江西省立南昌甲種工業(yè)學(xué)校開除后，隨即考入九江市二中的前身——九江同文中學(xué)，插入學(xué)校舊制中學(xué)二年級就讀。

方志敏在回憶文集中，稱他就讀的學(xué)校為“九江南偉烈學(xué)?！保鴮?shí)際上，據(jù)二中校志載：南偉烈大學(xué)（又稱南偉烈書院）是由“九江同文書院”于１９０５年改辦而來，后因?qū)W校的經(jīng)濟(jì)困難，于１９１７年停辦后改名為“九江同文中學(xué)”?？梢?，方志敏在九江就讀時應(yīng)該是九江同文中學(xué)，而南偉烈學(xué)校，只不過是當(dāng)時人們的一種習(xí)慣上的稱謂。

八十多年過去了，方志敏在此學(xué)習(xí)和生活的痕跡，還有嗎？當(dāng)我來到昔日的同文想尋覓什么時，學(xué)校的劉新發(fā)副校長告訴我：方志敏在校時間不到一年，沒有留下什么資料，不過他讀書時的教室和宿舍還在，就是那棟同文書院樓。這棟建成于１９０６年的同文書院樓，原來有四層高，內(nèi)設(shè)教室和宿舍。上世紀(jì)八十年代方志敏的同班同學(xué)曾回憶，他們當(dāng)時上課就在四層?xùn)|南面的教室里?？上У氖牵捎诎紫伒那治g，“文革”時拆除了一層，以后再也沒能恢復(fù)。

當(dāng)我踏進(jìn)這棟被學(xué)校辟為校史展覽室的百年古樓時，西式建筑的氣派和莊嚴(yán)因?yàn)榕c一位英烈聯(lián)系在一起，讓人肅然起敬。站在寬大的朱紅木制樓梯邊，可以想見方志敏當(dāng)年樓上樓下穿行的勃勃朝氣。如今物是人非，能見證方志敏的只有這棟樓了，但方志敏在同文中學(xué)刻苦學(xué)習(xí)和尋求真理的經(jīng)歷，還是在人們中流傳下來。

讀書在同文

２２歲的方志敏來到同文，著實(shí)興奮了一陣子。這是一所由美國美以美會創(chuàng)辦的教會學(xué)校，寬敞的校園，氣派的大洋樓，俯臨九江有名的甘棠湖，傍依古剎能仁寺，環(huán)境非常幽靜，是個讀書的好去處。這所學(xué)校開辦的歷史很長，學(xué)生畢業(yè)后大都自謀職業(yè)，服務(wù)于政界，商界，教育、郵政和金融界，宗教界也不少。從這里畢業(yè)后，找一份差事應(yīng)該是沒有問題的。

方志敏聰明好學(xué)，成績優(yōu)秀，尤其是英語進(jìn)步很快。在這所教會學(xué)校里，課程中除《圣經(jīng)》課之外，最偏重英語。不僅英語課程安排最多，而且大多數(shù)課本用英文版（如生物、歷史地理、自然科學(xué)），只有國文和數(shù)學(xué)兩門是用漢文課本。

每天清晨，可以在校園的林蔭下聽到方志敏的朗朗讀書聲。課余時，他借助《英漢字典》閱讀了《魯濱遜飄流記》、《金銀島》、《富蘭克林自傳》等書籍。到１９２２年春，他就開始閱讀從朋友處借來的英文版《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》。

方志敏有很深的國文造詣?！拔逅摹毙挛幕\(yùn)動，提倡白話文，他又很快學(xué)會了寫白話詩文。１９２２年３月，他在改造社的社刊《新江西》第一卷第二號發(fā)表一篇題為《私塾》的白話小說；４月，他又寫了一篇紀(jì)實(shí)性白話小說《狗兒在死》，在《新江西》第一卷第三號發(fā)表。５、６月間，他在學(xué)校抱病寫下了《哭聲》和《嘔血》兩首白話詩，曾先后在上海《民國日報》的副刊“覺悟”上發(fā)表。這些詩文除了他在思想上開始對舊的社會制度進(jìn)行無情揭露和批評外，還充分展示了他的文學(xué)才華，讓人欽佩不已。

在同學(xué)的印象中，方志敏的思想很活躍，人緣好，尤其喜歡踢足球，每天下午都能在足球場上看到他的身影。同文中學(xué)很重視體育，有標(biāo)準(zhǔn)的草地足球場，這在當(dāng)時的九江是獨(dú)一無二的。十九世紀(jì)初曾有一種說法：“江西足球在九江，九江足球在同文。”當(dāng)年方志敏踢足球的水平如何，現(xiàn)在無從考證，但他常在球場上拼博的身影，正體現(xiàn)了他敢打敢拼的精神。

苦悶中尋出路

來同文不久，方志敏就發(fā)現(xiàn)“這學(xué)校也是表面好看，內(nèi)容是腐敗的”。最讓他難受的是學(xué)校的繁文縟節(jié)，尤其是基督教禱告儀式。學(xué)生每天早晨都要集中到教堂做一次“小禮拜”，星期四下午和星期天上午又要做一次“大禮拜”。學(xué)校的制度很嚴(yán)，做禮拜時任何人不能缺席，否則要給予懲處。每當(dāng)站在禮拜堂中，聽著洋牧師冗長而又枯燥的講經(jīng)布道，他都如坐針氈。幾次他都想跑出學(xué)校，但還是忍住了。后來他想出一個辦法，每逢做禮拜，就私下夾著一本自己愛看的書，任憑牧師的說教或禱告，他一概不理，專心看書，時間就很容易打發(fā)過去了。

方志敏并不是那種為讀書而讀書的人，他非常關(guān)心中國的社會現(xiàn)狀。他發(fā)現(xiàn)口口聲聲講“平等博愛”的基督教學(xué)校里，同是教員，待遇卻不一樣。洋人教員薪水是每月銀洋一百多塊，中國大學(xué)畢業(yè)及留學(xué)生的薪水次之，而教國文的前清秀才月薪一般在六十元以下，最低的只有二十元。這一現(xiàn)象使他認(rèn)清了“基督教是帝國主義對中國實(shí)行文化侵略的一種最厲害的東西”，“像我這樣相信科學(xué)相信真理的青年，哪會相信他們毫無根據(jù)的鬼話呢？”他越來越不滿教會學(xué)校的生活。有時他來到長江邊徘徊，排解心中的郁悶，寄托豪壯情懷。

在這座１８５８年就淪為外國通商口岸的九江城，他看到了在家鄉(xiāng)弋陽和讀書的南昌所沒見過的情景：到處有外國人造的大洋房，外國人開辦的學(xué)校和醫(yī)院；外國的輪船和兵艦在長江內(nèi)肆意游弋和停留；外國水兵在九江大街上逍遙自在，隨意滋事；在租界地中國人不得隨便入內(nèi)，否則就遭打被捉。這些都使方志敏氣憤難平，他對同學(xué)說：“我們的地方給他們住還不算，還要受他們的監(jiān)管，他們的巡捕可以任意毆打中國人，這真是中國的恥辱呀！”

方志敏自稱“是一個黑暗的憎惡者，是一個光明的渴求者”。強(qiáng)烈的愛國熱情和對勞苦群眾的深刻同情，促使他尋求救國救民的真理。

１９２１年初在南昌“甲工”讀書時，方志敏就參加了袁玉冰組織的“改造社”，初步接觸了馬克思主義。當(dāng)時，馬克思列寧主義的中譯本為數(shù)極少，他就直接從外文原著中汲取先進(jìn)的政治思想和科學(xué)知識。到同文后，閱讀革命書籍和進(jìn)步的報刊雜志成為方志敏課余最大的愛好。他私下訂閱了《江州日報》、《民國日報》、《申報》、《東方雜志》等，經(jīng)常和一些進(jìn)步同學(xué)講時事，講俄國十月社會主義革命的情況，講《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》兩部經(jīng)典著中闡述的道理。

當(dāng)時，有的同學(xué)就戲稱他為“社會主義”。每當(dāng)他不在房間，同學(xué)們便彼此相問：“社會主義哪去了？”或者他剛踏腳進(jìn)門，大家便立即喊道：“社會主義回來了！”有時半開玩笑地問他：“你又有什么關(guān)于社會主義理論問題告訴我們呢？”

在方志敏的影響下，同學(xué)中很快掀起閱讀進(jìn)步書刊的熱潮。他團(tuán)結(jié)了幾個同學(xué)成立了“讀書會”，以閱讀《共產(chǎn)黨宣言》、《資本論入門》、《共產(chǎn)主義ＡＢＣ》、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》等著作為主，利用課間互相討論。他對“讀書會”的同學(xué)說：“我覺得為人在世，應(yīng)當(dāng)‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，決不能為了個人找出路，為了賺幾十塊一個月薪水的差事而向洋人低聲下氣。那樣的人，是枉度人生，將來只不過與草木同朽！”

１９２２年初春，方志敏參加“非基督教學(xué)生同盟”，與潯城各階層愛國人士一起走上街頭，開展反帝愛國運(yùn)動。后來，方志敏又秘密地來到省立九江第三中學(xué)和第六師范學(xué)校，與他們聯(lián)合發(fā)動了大規(guī)模的“行政公開、推翻專制腐敗校長”的罷課請愿學(xué)潮。這一學(xué)潮影響很大，其他各校迅速響應(yīng)。

九江鎮(zhèn)守使吳金彪幾次勒令校方開除方志敏，但學(xué)?？紤]到方志敏各科成績都很好，在學(xué)生中威信很高，擔(dān)心公開宣布開除會再次引起學(xué)潮，一直猶豫不決，未敢執(zhí)行。正在這時，方志敏卻自動提出退學(xué)。１９２２年夏，方志敏離開九江，沿江而下，來到中國共產(chǎn)黨的誕生地——上海。

不信基督信馬列

剛到上海，方志敏就收到同文同學(xué)的一封來信。信中說，學(xué)校里有一位洋人，希望他能回校，并幫他解決學(xué)膳費(fèi)，但要他相信基督教。方志敏寫了封回信：“讀書不成，只為家貧，但因貧而無受教育機(jī)會的人，在中國何止千百億萬？無論如何，我是不會相信基督教，現(xiàn)在，我也不愿再讀那些無意義的書，我要實(shí)際的去做革命工作了。”

方志敏出身于一個半自耕農(nóng)家庭，從小體弱卻俊秀，聰明會讀書，小時候在家鄉(xiāng)讀過五年私塾。１９１６年，方志敏考入弋陽縣立高等小學(xué)校，打破了家里因?yàn)榧腋F男丁“只準(zhǔn)到私塾讀三年書，即出來種田”的規(guī)矩，三年后高小畢生，這相當(dāng)于中了前清的秀才。全家人很高興，親朋好友前來祝賀，表示愿意資助他到省城讀書。方志敏的父親也想讓兒子多讀些書，將來光宗耀祖。１９１９年，方志敏以全縣第一名的成績考入南昌甲種工業(yè)學(xué)校。在外求學(xué)的六年，給家里連本帶利增加了六七百塊錢的債務(wù)。每次放假回家，方志敏最怕看到父親那張憂愁的臉，最怕聽到的是每天雞鳴時母親從隔壁房間傳來的長吁短嘆。盡管教會學(xué)校比其他學(xué)校收費(fèi)要少，但每個學(xué)期七十塊銀洋的學(xué)膳費(fèi)還是讓方志敏及家人捉襟見肘。當(dāng)時人稱“同文的少爺”，“儒勵的小姐”，在此讀書的多為富家子弟，而方志敏靠借貸讀書的日子實(shí)在是難以為繼。當(dāng)學(xué)年快結(jié)束接到父親再也籌不到款的來信時，方志敏決然自動退學(xué)，不愿因一己的求學(xué)，給家人增加重負(fù)。

家貧固然是方志敏退學(xué)的一個原因，新的人生目標(biāo)的確定和對理想信念的追求，則更為重要的原因。

“一年教會學(xué)校的生活，也算過夠了?！闭?dāng)方志敏精神極度苦悶時，他收到上海一位朋友寄來的《先驅(qū)》報?！断闰?qū)》是中國社會主義青年團(tuán)的機(jī)關(guān)報，其中“結(jié)成民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，打倒帝國主義，打倒軍閥”的主張很能引起他的共鳴。他認(rèn)真地閱讀每篇文章、每一句話，覺得里面說得太好了。《先驅(qū)》的政治主張觸動了他，也鼓舞著他，他決心加入社會主義青年團(tuán)。在有的同學(xué)看來，方志敏的行為有些異樣，于是就對他說：“密斯特方，我不客氣地說一句，像你這樣不敬洋人，又不信教，那只好去講你的社會主義了?！毖韵轮饩褪钱厴I(yè)后要找到一個翻譯員或洋行職員的工作就很難了。方志敏只是苦笑一下，不說什么，因?yàn)樗芮宄麑⒁龀鲆簧凶钪匾木駬瘛?/p>

１９２２年７月，方志敏來到上海，很快就找到了《先驅(qū)》報的編輯部。８月，經(jīng)趙醒儂介紹，加入了中國社會主義青年團(tuán)。９月被派回南昌，成立了江西第一個從事無產(chǎn)階級革命活動的據(jù)點(diǎn)——南昌文化書社，廣泛傳播馬克思主義。１９２４年３月，經(jīng)趙醒儂介紹，在南昌加入中國共產(chǎn)黨。他在自述中寫道：“從此，我的一切，直至我的生命都交給黨去了！”

方志敏在九江同文的一年，時間雖然短暫，但卻是他思想發(fā)展史上的一個關(guān)鍵時期。從對新思想的追求，到確立馬克思主義的信仰，為他后來成為堅定的馬克思主義者打下了基礎(chǔ)。