編者按：2005年10月19日，世界上最大的圖書(shū)博覽會(huì)——法蘭克福書(shū)展，在德國(guó)中部的這個(gè)位于美麗的萊茵河畔的經(jīng)濟(jì)中心城市拉開(kāi)了序幕。

法蘭克福擁有“德國(guó)最大的書(shū)柜”——德意志圖書(shū)館，德國(guó)法令規(guī)定1945年以后出版的德語(yǔ)印刷物都有義務(wù)提交它保存。大約500個(gè)出版公司集中此地，稱(chēng)得上是世界圖書(shū)業(yè)的中心。每年世界最大、最有名的書(shū)展在法蘭克福舉行，吸引了大約800萬(wàn)參展商以及25萬(wàn)參觀者。

為什么出版商都對(duì)法蘭克福書(shū)展趨之若鶩，為何一個(gè)國(guó)家傳播自己文化一定要讓圖書(shū)走出去？剛剛離我們而去的著名記者愛(ài)潑斯坦曾說(shuō)過(guò)，報(bào)紙和網(wǎng)絡(luò)是手槍、機(jī)關(guān)槍?zhuān)鴪D書(shū)是高射炮，如果有沒(méi)來(lái)過(guò)中國(guó)的外國(guó)朋友說(shuō)起對(duì)中國(guó)的印象，他們會(huì)說(shuō)，我曾經(jīng)看過(guò)這樣一本關(guān)于中國(guó)的書(shū)，里面是如何說(shuō)的？或者會(huì)說(shuō)，他看過(guò)一部什么樣的關(guān)于中國(guó)的電影，但即使是電影那也基本都是先有小說(shuō)，后改編的。圖書(shū)出版在對(duì)外傳播與溝通中是如此的重要。

2004年改版之初，《對(duì)外大傳播》“總編手記”欄目中，我們刊登了題為《外文圖書(shū)出版向?qū)ο髧?guó)“靠岸”》一文后，就一直追蹤、關(guān)注著外宣領(lǐng)域“書(shū)刊本土化”的進(jìn)程，并據(jù)此做出了“圖書(shū)向?qū)ο髧?guó)靠岸”、“《今日中國(guó)》阿文版在埃及落地”等一系列專(zhuān)題。我們力圖通過(guò)種種探討，一步步向中國(guó)書(shū)刊出版的神經(jīng)末梢靠近，去幫助大家一起感受圖書(shū)出版國(guó)際市場(chǎng)的脈搏……

——編者

在國(guó)務(wù)院新聞辦公室三局副局長(zhǎng)吳偉的辦公桌上，有三本書(shū)特別打眼：一本是綠色封皮、中英文對(duì)照的《2005中國(guó)圖書(shū)對(duì)外推廣計(jì)劃》，一本是剛一翻開(kāi)就能感受到現(xiàn)代中國(guó)與歷史中國(guó)交相輝映的畫(huà)冊(cè)《中國(guó)》，再有就是像一本家庭老相冊(cè)的《猶太人在中國(guó)》。這三本書(shū)凸現(xiàn)了外宣圖書(shū)出版已有的三個(gè)方面的成果：圖書(shū)出版走國(guó)際合作的路子、以外國(guó)人的手筆“營(yíng)銷(xiāo)”中國(guó)、圖書(shū)出版尋找文化情感的切合點(diǎn)。

國(guó)務(wù)院新聞辦公室三局的職能之一是籌劃和組織對(duì)外圖書(shū)出版與合作。目前，正在組織和實(shí)施“中國(guó)圖書(shū)對(duì)外推廣計(jì)劃”。

“中國(guó)圖書(shū)對(duì)外推廣計(jì)劃”中圖書(shū)的入選標(biāo)準(zhǔn)是什么？這些書(shū)目到底有哪些吸引人之處？國(guó)外合作者是怎樣對(duì)待這個(gè)推廣計(jì)劃的？它們?yōu)橹袊?guó)圖書(shū)出版提供了哪些可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)？吳偉接受《對(duì)外大傳播》的采訪(fǎng)時(shí)先從這個(gè)話(huà)題開(kāi)始的——

正在實(shí)施的中國(guó)圖書(shū)對(duì)外推廣計(jì)劃

讓我們把目光投向2005年8月30日凱賓斯基大飯店二樓宴會(huì)廳 “2005北京國(guó)際出版論壇”現(xiàn)場(chǎng)，國(guó)務(wù)院新聞辦公室三局副局長(zhǎng)吳偉女士作了題為《讓圖書(shū)成為向世界說(shuō)明中國(guó)的橋梁》的演講。會(huì)場(chǎng)上，中外來(lái)賓二百多人，明顯感覺(jué)到金發(fā)碧眼的西方人比黃皮膚的亞洲人多，英、法、日等幾種語(yǔ)言同聲翻譯。媒體提問(wèn)時(shí)，吳偉和大家坦率地進(jìn)行交流，生動(dòng)的語(yǔ)言、鮮明的觀點(diǎn)，與我們常聽(tīng)到的論壇發(fā)言有明顯的不同，特別是她講道：“了解中國(guó)、認(rèn)識(shí)中國(guó)，特別是了解認(rèn)識(shí)一個(gè)完整的、真實(shí)的中國(guó)并不容易……用中國(guó)一個(gè)家喻戶(hù)曉的成語(yǔ)來(lái)說(shuō)，就像是盲人摸象，摸到鼻子的認(rèn)為大象是軟管，摸到腿的則認(rèn)為是圓柱。人們親自接觸得出的結(jié)論應(yīng)該是很權(quán)威很真實(shí)了，但了解到的只是其中的一個(gè)片段……要了解中國(guó)這頭大象，圖書(shū)則是其中最好的方式之一”時(shí)，從熱烈而持續(xù)的掌聲中，可以感覺(jué)到與會(huì)者的共鳴。

圖書(shū)是中國(guó)了解世界，走向世界的橋梁。大量?jī)?yōu)秀的外國(guó)作品被翻譯家們介紹到中國(guó)，使巴爾扎克老人隔著兩百年歲月的長(zhǎng)河與我們會(huì)心一笑；安徒生的童話(huà)潤(rùn)澤著一代又一代中國(guó)讀者的心田；高爾基的海燕也曾穿行在中國(guó)千萬(wàn)讀者的理想歲月中。據(jù)中國(guó)版本圖書(shū)館資料室統(tǒng)計(jì)，1978年至1990年，全國(guó)年均出版翻譯作品2192種；1995年至2003年，翻譯類(lèi)圖書(shū)（不包括重印和多版本譯著）的數(shù)量高速增長(zhǎng)，年均出版翻譯作品超過(guò)一萬(wàn)種。在大量外國(guó)圖書(shū)涌入中國(guó)的同時(shí)，中國(guó)圖書(shū)又有多少走出國(guó)門(mén)，登上國(guó)際書(shū)展的大堂？有這樣一組數(shù)字值得我們深思：從1993年的354種，到2004年達(dá)到1811種，中國(guó)出版業(yè)的年版權(quán)輸出增長(zhǎng)了5倍。但與此同時(shí)，輸出數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于版權(quán)引進(jìn)數(shù)量，兩者比例在1:10左右，逆差嚴(yán)重，貿(mào)易逆差過(guò)大，對(duì)于中國(guó)出版業(yè)而言意味著巨大的壓力。回顧歷史，中國(guó)出版業(yè)擁抱世界的過(guò)程的確充滿(mǎn)漫漫艱辛。正如有些業(yè)內(nèi)專(zhuān)家總結(jié)，除了19世紀(jì)末到20世紀(jì)上半葉，中國(guó)圖書(shū)業(yè)在列強(qiáng)的炮火之下不得不接納西方的出版物及各種社會(huì)文化思潮外，中國(guó)出版史上絕大多數(shù)時(shí)候是單一的、封閉的、孤立的。

但從另一方面說(shuō)，中國(guó)出版擁抱世界的這個(gè)過(guò)程又是短暫的。

三局副局長(zhǎng)吳偉認(rèn)為：“文化產(chǎn)品上的巨大貿(mào)易逆差，阻礙了世界了解中國(guó)，明顯的事實(shí)是，中國(guó)每年大量進(jìn)口圖書(shū)、期刊以及音像制品，特別是大量購(gòu)進(jìn)版權(quán)，使得中國(guó)對(duì)世界的了解比世界對(duì)中國(guó)的了解要多得多。這種巨大的反差，除了經(jīng)濟(jì)上的影響之外，還會(huì)帶來(lái)一些更為嚴(yán)重的后果。對(duì)中國(guó)和中國(guó)文化缺乏了解，容易使各國(guó)政府和民眾在與中國(guó)打交道時(shí)，在合作和相處上有可能發(fā)生更多的困惑，走更多的彎路，產(chǎn)生更多的誤解，付出更多的代價(jià)，甚至發(fā)生不必要的沖突。相信這是所有人都不愿看到的?！?/p>

因此，在第十二屆北京國(guó)際圖書(shū)博覽會(huì)新聞發(fā)布會(huì)上，身為主持人的吳偉在回答記者有關(guān)中國(guó)圖書(shū)推廣計(jì)劃實(shí)施的背景問(wèn)題時(shí)，她說(shuō)，中國(guó)政府借鑒其他國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，在資助法國(guó)出版機(jī)構(gòu)翻譯出版中國(guó)圖書(shū)獲得成功的基礎(chǔ)上，為讓世界人民能夠以自己熟悉的文字，通過(guò)閱讀圖書(shū)更多地了解中國(guó)，適時(shí)地推出了“中國(guó)圖書(shū)對(duì)外推廣計(jì)劃”（the Program to Popularize Chinese Books Abroad——簡(jiǎn)稱(chēng)PPCBA計(jì)劃）。這一計(jì)劃從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，既是中國(guó)的需要，也是世界的需要，也可以說(shuō)是和平的需要，是互利互惠之舉?！?005中國(guó)圖書(shū)對(duì)外推廣計(jì)劃推薦書(shū)目》收集了國(guó)內(nèi)二十多個(gè)出版社的圖書(shū)千余種，涉及哲學(xué)、宗教、經(jīng)濟(jì)、軍事、政治、文化、藝術(shù)、文學(xué)等領(lǐng)域，無(wú)論是哪一個(gè)國(guó)家的出版機(jī)構(gòu)都可以翻譯出版書(shū)目上所列的圖書(shū)，并向國(guó)務(wù)院新聞辦公室申請(qǐng)翻譯費(fèi)方面的資助。

我們希望通過(guò)這一方式讓世界了解中國(guó)，正確地認(rèn)知中國(guó)，看看這些書(shū)目和它的介紹，就會(huì)讓人有一種欣喜的感覺(jué)。

《淮南子物語(yǔ)》用全新而時(shí)空交錯(cuò)的敘事方式，重新再現(xiàn)了兩千年前先哲們的精思妙語(yǔ)；

《漢字書(shū)法通解》書(shū)中有歷代名家名作欣賞，對(duì)每一件作品都進(jìn)行了分析；

《讓女人自己說(shuō)話(huà)：獨(dú)立的歷程 20世紀(jì)（中國(guó)）婦女口述》追蹤一個(gè)家庭四代女性的命運(yùn)，以一斑窺全豹；

《漫游神州》將中國(guó)的自然景觀、人文景觀統(tǒng)一在充滿(mǎn)魅力的中華文明特有的文化氛圍中；

《走在上?！谏虾Ｉ铐氈穼?zhuān)為臺(tái)灣同胞、港澳同胞、海外僑胞、外國(guó)僑民和中國(guó)內(nèi)地其他地方去上海工作、生活人員而編；

《小城故事》（十冊(cè)）小城古鎮(zhèn)處處是抹不去的記憶。

我們渴望讓世界了解一個(gè)真實(shí)的中國(guó)，了解一個(gè)從歷史的河流漂流而來(lái)的現(xiàn)代的中國(guó)。因而我們對(duì)《中國(guó)圖書(shū)對(duì)外推廣計(jì)劃的推薦書(shū)目》抱有期待。

說(shuō)起這套書(shū)目的出版，吳偉也有幾多感慨。她說(shuō)，“政府之前曾嘗試從出版社購(gòu)買(mǎi)版權(quán)贈(zèng)送到國(guó)外出版機(jī)構(gòu)，但因?qū)?guó)外讀者的口味需要一個(gè)了解的過(guò)程，這些機(jī)構(gòu)對(duì)我們推薦的作品認(rèn)知度欠佳。而對(duì)國(guó)外出版機(jī)構(gòu)進(jìn)行翻譯費(fèi)用資助，則可克服翻譯障礙，減少諸如運(yùn)輸、出版、宣傳、流通等出版發(fā)行環(huán)節(jié)所需巨額成本。借船出海，使圖書(shū)真正進(jìn)入國(guó)外主流渠道，到達(dá)終端用戶(hù)手中?！边@種政策心態(tài)的改變，標(biāo)志著政府正在逐步改變以“自我為中心”的推廣心態(tài)，開(kāi)始突出國(guó)外出版商的自主選擇。這種心態(tài)的改變，對(duì)于中國(guó)圖書(shū)“走出去”，無(wú)疑是一大幸事。

隨著中國(guó)國(guó)際化的步伐逐步加快，我們期待著政府進(jìn)一步規(guī)模化、規(guī)范化地推動(dòng)中國(guó)圖書(shū)走出去，真正成為中國(guó)圖書(shū)走向世界的最大支柱和動(dòng)力。

借用外國(guó)人的智慧來(lái)“營(yíng)銷(xiāo)”中國(guó)

在借用外國(guó)人的智慧加快中國(guó)圖書(shū)國(guó)際化的進(jìn)程中，《中國(guó)》（畫(huà)冊(cè)）為外宣書(shū)目樹(shù)立了一個(gè)典范。這本書(shū)出版已有四年多了，但是直到今天仍有外國(guó)朋友向國(guó)務(wù)院新聞辦公室和中國(guó)駐外使領(lǐng)館索要這本書(shū)。有的外國(guó)公司將此書(shū)作為了解中國(guó)的培訓(xùn)教材發(fā)給學(xué)員。

翻開(kāi)這本書(shū)，一股獨(dú)特的氣息撲面而來(lái)。金、木、水、火、土是中國(guó)傳統(tǒng)的五行概念，獨(dú)具中國(guó)哲學(xué)理念。而在這里，都演繹成可視的與現(xiàn)代生活息息相關(guān)的物質(zhì)現(xiàn)象。

比如說(shuō)一個(gè)“水”字，從藍(lán)色的地球上顯現(xiàn)的漢字書(shū)法“水”——到西雙版納潑水節(jié)——抗洪救災(zāi)；一個(gè)“木”字，從中國(guó)獨(dú)有的樂(lè)器二胡到中國(guó)南方的竹林，一直到今天留在村委會(huì)選舉現(xiàn)場(chǎng)的一片木凳；一個(gè)“火”字，從紅紅火火的村寨嗩吶到鋼花飛濺的煉鋼爐，再到霞光萬(wàn)丈的絲綢之路的火焰山……純正傳統(tǒng)的中國(guó)文化演繹出現(xiàn)代生活，真使人扼腕嘆絕。

吳偉介紹說(shuō)：“（這本書(shū)）我們整整做了一年，當(dāng)時(shí)，因?yàn)辇埌仓鞠壬鷦倓偼瓿伞吨袊?guó)的世紀(jì)》的出版，有著強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望，加之其久居中國(guó)，對(duì)中國(guó)的理解和了解也非同一般。因此，選擇他成為《中國(guó)》的編撰者就順理成章。因?yàn)樗畛醯臉?gòu)想就很生動(dòng)，比如有石、有風(fēng)、有靈、有光、有木等等，我們就此請(qǐng)中外專(zhuān)家論證，最終確認(rèn)為‘金、木、水、火、土’這一具有獨(dú)特中國(guó)概念的架構(gòu)，主體架構(gòu)一經(jīng)確認(rèn)，其他的事就水到渠成了。”

一個(gè)外國(guó)人寫(xiě)中國(guó)的事情，又要把中國(guó)的事情站在一個(gè)與她的實(shí)力相應(yīng)的平臺(tái)上去展示，這不是一件很容易的事情，換句話(huà)說(shuō)，孤掌難鳴。

當(dāng)我們采訪(fǎng)龍安志先生時(shí)，他說(shuō)：“金、木、水、火、土是中國(guó)的傳統(tǒng)哲學(xué)，其實(shí)也是非?，F(xiàn)代的科學(xué)，只不過(guò)我們用了正確的方法，把這些自然科學(xué)中的現(xiàn)象古為今用。和國(guó)務(wù)院新聞辦的合作，他們沒(méi)有像那種傳統(tǒng)的做法來(lái)束縛我的思路，比如傳統(tǒng)中是會(huì)死板的，給這些外國(guó)人一大堆資料，把我們當(dāng)作一個(gè)翻譯或者研究者。我回頭看一看，在合作的過(guò)程中，我的合作者（《中國(guó)》畫(huà)冊(cè)主編郭長(zhǎng)建，執(zhí)行主編吳偉）努力地讓我走出傳統(tǒng)模式，走向一個(gè)創(chuàng)造空間，他們是在調(diào)動(dòng)我的智慧?！?/p>

中國(guó)人的思維和外國(guó)人的認(rèn)知相結(jié)合，尋找最好的契合點(diǎn)，這個(gè)過(guò)程是漫長(zhǎng)的。用吳偉的話(huà)來(lái)說(shuō)：討論會(huì)就不知道開(kāi)了多少次，剛開(kāi)始幾次都是在討論架構(gòu)問(wèn)題，從剛開(kāi)始龍安志想到的“風(fēng)”、“石”、“林”等物質(zhì)，直到大家定下來(lái)金木水火土，以中國(guó)的五行作為架構(gòu)，這是一個(gè)外國(guó)人對(duì)中國(guó)哲學(xué)逐步理解的過(guò)程。用龍安志的話(huà)說(shuō)，的確，從漢字出發(fā)，才能從這些樹(shù)杈找到中國(guó)文化的根，從金木水火土出發(fā)，才能找到中國(guó)文化源頭的鑰匙。

于是才有了他（龍安志）把“中國(guó)立場(chǎng)”和“國(guó)際表述”結(jié)合得非常完美的結(jié)果。無(wú)論是文字還是圖片，充分展示了這一特點(diǎn)，說(shuō)的都是“中國(guó)事”，卻選擇了外國(guó)人能夠接受的表達(dá)方式。

不久后，山西外宣辦出了一本《平遙古城》畫(huà)冊(cè)，它借鑒了《中國(guó)》畫(huà)冊(cè)的模式。吳偉說(shuō)：“這種做法也不錯(cuò)，我們的成功產(chǎn)品就是要有示范效應(yīng)，你效仿過(guò)來(lái)效仿過(guò)去，也是會(huì)前進(jìn)的。每一個(gè)作品都有點(diǎn)進(jìn)步，慢慢的，進(jìn)步就大了?！?做出優(yōu)秀的外宣書(shū)籍，讓各地的外宣干部有所參照，這大概也是國(guó)務(wù)院新聞辦三局的初衷所在吧。

畫(huà)冊(cè)做得好不好，得讓讀者說(shuō)了算。拿著《中國(guó)》畫(huà)冊(cè)和《中國(guó)圖書(shū)對(duì)外推廣計(jì)劃的推薦書(shū)目》，記者隨即采訪(fǎng)了外文局《今日中國(guó)》（英文版）和《北京周報(bào)》的兩位外國(guó)專(zhuān)家。

羅秋靈是《今日中國(guó)》英文部的外國(guó)專(zhuān)家，她說(shuō)著一口相當(dāng)標(biāo)準(zhǔn)的普通話(huà)，對(duì)于《對(duì)外大傳播》讓她點(diǎn)評(píng)畫(huà)冊(cè)，她很是費(fèi)解。當(dāng)記者解釋來(lái)意后，她一頁(yè)一頁(yè)仔細(xì)地翻看了畫(huà)冊(cè)后，表情很詫異地說(shuō) ：“你的眼睛和我的眼睛是一樣的，難道你不覺(jué)得它（畫(huà)冊(cè)）美嗎？”于是她將自己的贊美毫不吝嗇地給了這本畫(huà)冊(cè)，她說(shuō)，畫(huà)冊(cè)中的圖片都取材于日常生活中常見(jiàn)的東西，體現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)各個(gè)階層人民的不同生活狀態(tài)，像“水”這一章節(jié)中，人們吃的餃子、景色優(yōu)美的南方水城、1998年“抗洪”場(chǎng)面……“水”就包括了那么多的方面。

“以前我在英國(guó)學(xué)習(xí)中文時(shí)，看到的書(shū)都是寫(xiě)中國(guó)的歷史的，而這本畫(huà)冊(cè)里介紹了中國(guó)城市的生活，進(jìn)步的城市生活。而且，金、木、水、火、土是所謂的五行，有中國(guó)的哲學(xué)在里面。我很喜歡這本書(shū)，這里面有中國(guó)的國(guó)粹——京劇、中國(guó)最珍貴的動(dòng)物——熊貓，還有竹子，它對(duì)中國(guó)特別有意義，有藝術(shù)價(jià)值，能蓋房子，做家具，做筷子……既有歷史感的文物，也有當(dāng)代的生活。像這個(gè)。”羅秋靈指著一張美猴王的圖片，“大部分西方國(guó)家的人都知道它，因?yàn)橐徊侩娨晞??！薄啊段饔斡洝?”“對(duì)。這些老的、新的圖片加深了對(duì)中國(guó)的印象?！?/p>

而另一位西班牙語(yǔ)專(zhuān)家Erin Conway也翻看了這本畫(huà)冊(cè)，這位美麗的外國(guó)女士十分細(xì)心，將記者帶來(lái)的《中國(guó)》畫(huà)冊(cè)粗粗一翻便看出好幾處問(wèn)題，有的是英文單詞的空格不對(duì)，有的是單詞后面的‘S’的，用的是中文輸入中的全角。不過(guò)，對(duì)于畫(huà)冊(cè)，她覺(jué)得選題很好，圖片也不錯(cuò)，尤其是選用的圖片有沖擊力，色彩也很鮮明。她說(shuō)：“把傳統(tǒng)和現(xiàn)代結(jié)合得很好，但是有一些很低級(jí)的錯(cuò)誤，很遺憾?！?/p>

感動(dòng)了一個(gè)民族的畫(huà)冊(cè)

在我們“走出去”的歷程中，外宣干部都有一種體會(huì)，就是還不容易把握到底什么樣的外宣品能被外國(guó)讀者歡迎。那么，有一本書(shū)不容錯(cuò)過(guò)，那就是《猶太人在中國(guó)》?？梢哉f(shuō)這本書(shū)的出版，已經(jīng)成為“中國(guó)立場(chǎng)國(guó)際表達(dá)“的范例。

打開(kāi)《猶太人在中國(guó)》畫(huà)冊(cè)，無(wú)論是攝于1923年代猶太人經(jīng)營(yíng)的幾十年的油坊，還是同時(shí)代猶太人在上海創(chuàng)辦的照相館。無(wú)論是載滿(mǎn)猶太難民的卡車(chē)，還是位于上海華德路專(zhuān)為猶太難民建立的醫(yī)院，或者是猶太人漫畫(huà)家弗里德里希·希夫的漫畫(huà)“我愛(ài)中國(guó)人”， 一幅幅照片，帶著對(duì)歷史的記憶，帶著黑白影像，傳達(dá)出那段歷史帶給人特有的震撼。

記者曾參加了一次由黑龍江社科院與以色列原居中國(guó)猶太人協(xié)會(huì)共同舉辦的“哈爾濱猶太人歷史文化國(guó)際研討會(huì)”，會(huì)后，近百名來(lái)自以色列、美國(guó)、俄羅斯等國(guó)的猶太人研究學(xué)者和原居中國(guó)猶太人在涼爽的秋風(fēng)中參觀了哈爾濱皇山猶太人公墓，拜謁祖先。在低矮的果樹(shù)掩映的墓地里，不時(shí)，有“找到了”、“找到了”的聲音傳來(lái)，中方人員奔走相告著，為沉睡地下的人們終于等來(lái)了親人而高興。出生于哈爾濱的林恩·M·斯特勞斯女士今年已經(jīng)50多歲了，她來(lái)自美國(guó)芝加哥，陪同年已82歲的父母來(lái)到哈爾濱皇山猶太人公墓，找到了祖母、祖父、外祖母、外祖父等5個(gè)親人的墓位。

為了告訴世人這段歷史，國(guó)務(wù)院新聞辦公室策劃出版了畫(huà)冊(cè)《猶太人在中國(guó)》。2002年10月，時(shí)任國(guó)家主席的江澤民訪(fǎng)問(wèn)美國(guó)，中國(guó)駐美使領(lǐng)館向美國(guó)各界名流贈(zèng)送這本畫(huà)冊(cè)，此書(shū)在美國(guó)引起轟動(dòng)。同時(shí)，在以色列、加拿大、澳大利亞、德國(guó)等許多國(guó)家，這本畫(huà)冊(cè)也受到了熱烈歡迎。國(guó)務(wù)院新聞辦的領(lǐng)導(dǎo)曾說(shuō)，就是這樣一本畫(huà)冊(cè)打動(dòng)了一個(gè)民族的情感。事實(shí)也的確是這樣——

以中友好協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)考夫曼將畫(huà)冊(cè)放在他辦公室最醒目處，并一再贊揚(yáng)畫(huà)冊(cè)為增進(jìn)中猶兩個(gè)民族和中以?xún)蓚€(gè)國(guó)家的友誼作出了巨大貢獻(xiàn)。

以色列副總理奧爾默特看到畫(huà)冊(cè)中他父親的照片時(shí)非常激動(dòng)，表示要十分珍惜中猶人民之間的傳統(tǒng)友誼。

以色列駐華大使海逸達(dá)博士看到畫(huà)冊(cè)后表示：“猶太人在中國(guó)的開(kāi)封等地和平居住了數(shù)百年，中國(guó)也是世界上為數(shù)較少的不存在對(duì)猶太人迫害的國(guó)家之一，并為尋求庇護(hù)的猶太難民提供無(wú)私的人道援助?！?/p>

以色列駐華使館新聞官夏杰逸看到畫(huà)冊(cè)后激動(dòng)地表示，當(dāng)年中國(guó)人民在艱難而危險(xiǎn)的情況下，毫不猶豫地向苦難的猶太人伸出援助之手，挽救了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)猶太人的生命，表現(xiàn)出高度的國(guó)際主義和人道主義精神。應(yīng)當(dāng)讓世人知道，中國(guó)人民是猶太民族心目中的英雄。

目前，關(guān)于猶太人在中國(guó)的畫(huà)冊(cè)，中國(guó)共出版有《猶太人在中國(guó)》、《猶太人在天津》、《猶太人在哈爾濱》等，由這三本畫(huà)冊(cè)合并的《猶太人在中國(guó)》修訂版也已出版，并在上海召開(kāi)了首發(fā)式。

我們希望中國(guó)圖書(shū)在走出去的過(guò)程中，多樹(shù)立一些典范，通過(guò)品牌化運(yùn)作，為增加民族與民族之間的了解和情感，為圖書(shū)真正能向我們的對(duì)象國(guó)靠岸。

新的世紀(jì)，中國(guó)的出版業(yè)再一次踏上了這個(gè)陌生而又熟悉的征程，在這條路上，我們信心百倍，我們要拿出足夠的熱情和氣魄，舒展胸襟，擁抱世界！

（感謝“哈爾濱猶太人歷史文化國(guó)際研討會(huì)”活動(dòng)的策劃者、黑龍江省社會(huì)科學(xué)院研究員李述笑先生對(duì)此文的貢獻(xiàn)。）

責(zé)編：周 瑾