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        日本“三館”探訪記

        2005-04-29 00:00:00林良旗
        對外傳播 2005年12期

        10月下旬,國家社會科學(xué)基金重點研究課題“對外傳播中的國家形象設(shè)計”赴日本、韓國調(diào)研組一行五人,從深化調(diào)研出發(fā),走訪了日本“三館”。何為“三館”?廣島市有個知名的和平紀(jì)念資料館,廣島福山市有個聞名遐邇的中川美術(shù)館,東京還有個臭名昭著的靖國神社陳列館,即為“三館”。

        廣島和平紀(jì)念資料館位于廣島市中心,是為紀(jì)念1945年8月6日世界上第一顆原子彈爆炸的災(zāi)難而修建的。資料館實際是整個原子彈爆炸紀(jì)念建筑群中的一個。在資料館周圍,還建有原爆慰靈碑,慰靈塔等建筑,供人們默哀祭典之用,此外,還保存了處于原子彈爆炸中心、被摧毀的一座大廈遺址,見之使人難以抹去內(nèi)心對于原子爆炸的恐懼與反感。資料館內(nèi)陳列了大量原子彈爆炸受害者的遺物及被炸慘狀的照片、資料、實物和感人至深、痛徹肺腑的故事,同時還以大量篇幅描述了世界進(jìn)入核武器時代對于人類社會形成的威脅,給人以日本國民渴望和平厭惡戰(zhàn)爭的強(qiáng)烈印象。可以說,凡是參觀過資料館及周圍紀(jì)念建筑的人,無一不對日本人反對核武和祈求和平的愿望留下深刻印象,產(chǎn)生共鳴。應(yīng)該說,資料館在塑造日本國家和國民形象方面,起了很大作用,是比較成功的。廣島在每年8月6日都要舉行大會,遍邀國際人士參加,撞響和平鐘、祈愿和平。今年的大會,日本首相小泉純一郎出席并講了話,可見日本政界是很會利用這樣的機(jī)會來展示自己和國家的“正面”形象的。小泉演講完,就急匆匆離開了會場,人們都以為他公務(wù)繁忙不便多待呢。非也!他是趕往我前面提到的第二個館——中川美術(shù)館。

        中川美術(shù)館是日中友好人士中川健造先生于16年前創(chuàng)建的。中川先生家出名門,其父乃日本望族,早年與中國做糧食貿(mào)易,后因國民黨政府?dāng)⊥伺_灣而中斷了生意。中川大學(xué)畢業(yè)后,試圖繼承父業(yè)恢復(fù)與中國的糧食貿(mào)易,不意遇上中國文化大革命,當(dāng)時紅衛(wèi)兵把畫家的畫作當(dāng)“封、資、修”垃圾處理,而中川卻極為喜愛這些畫作,就當(dāng)寶貝收藏起來,尤其愿意收藏當(dāng)時處于逆境中的畫家,如吳作人、古元、黃胄等的畫作,從此開始與中國美術(shù)結(jié)緣。不知不覺中幾十年過去了,他已訪華100余次,收藏中國美術(shù)作品5000余種(大多數(shù)為中國畫)。為了更好地發(fā)揮這些藏畫的作用,也為了促進(jìn)日中文化交流與了解,他決定創(chuàng)建美術(shù)館,展出收藏的藝術(shù)品,1989年,經(jīng)過長期籌備,中川美術(shù)館正式開館。美術(shù)館是由中川的別墅改建而成,位于山中一個緩坡上,前面是盤旋的山間公路,三面環(huán)繞著青翠的樹林,“風(fēng)水”著實很好,館門前豎著中國著名畫家吳作人題寫的“中川美術(shù)館”館名牌。踏進(jìn)館內(nèi),看到的第一幅照片是鄧小平同志與其長女、畫家鄧琳的大幅合影,第一幅畫是鄧琳的畫作“紫藤”,畫的是兩株紫藤交互合抱,吐出燦爛的花蕊,因為這幅畫寓意日中兩國關(guān)系互相依存,所以中川先生不懈努力,終于打動日本郵政部門,將此畫制成紀(jì)念郵票。由此可見中川對我國改革開放的認(rèn)同及對鄧小平同志的敬仰。館內(nèi)所有裝飾是典型的中國風(fēng)格(我們有幸被邀請到中川先生家里做客,看到他家的家具、陳設(shè)基本上都來自中國,裝飾也完全是中國風(fēng)格的),館址最高處是一仿天安門城樓的建筑,甚為顯眼,“天安門城樓”前是一亭子,里面陳列著一方巨大的端硯,再往前,是一涼亭,里面置有茶桌、椅子?!靶∪妥谶@里品我夫人為他沏的茶”,當(dāng)我們應(yīng)邀到美術(shù)館參觀來到?jīng)鐾r,中川向我們介紹道。我在小泉曾坐過的那張椅子上坐下來,順勢向山坡上望去,不由得吃了一驚。啊呀,從這兒看過去,正正當(dāng)當(dāng)?shù)孛鎸χ木故恰疤彀查T城樓”呀!我頓時感慨萬千:這個中川真正地了不起,他可以把首相請來!他可以設(shè)計讓首相面對富有政治含義的“天安門城樓”品茶!還有更了不起的,他讓小泉在留言簿上留言,而小泉的墨跡分明顯著兩個漢字:“感動!”這兩個字不是表露出了小泉復(fù)雜、多面的內(nèi)心世界嗎?我明明白白地看到了中川先生的苦心,他為日中友好所付出的努力,并深深地被“感動”了!參觀結(jié)束時,中川堅持要我在小泉題詞的背面留言,我頓時聯(lián)想起在東京拜訪某機(jī)構(gòu)時,那里的人們說,中日之間應(yīng)該加強(qiáng)“人與人的交流,心與心的溝通”,我又想起在瀨戶內(nèi)海參觀時,天空突然出現(xiàn)一道彩虹,橫跨大海兩岸,蔚為奇觀,我還想起了1983年我首次隨中國新聞代表團(tuán)訪問日本,日本外務(wù)省中國課課長讓我們向中國政府和胡耀邦總書記轉(zhuǎn)達(dá)中曾根首相關(guān)于日中友好增加“互相信賴”的原則的情景,以及此后中日關(guān)系之間的起起伏伏、風(fēng)風(fēng)雨雨……于是我抓起筆,寫下了當(dāng)時的感受和愿望:“和風(fēng)和雨映日照,彩虹千里分外嬌,更喜中川美術(shù)館,架起心靈相通橋。”臨別,中川先生向我們表達(dá)了希望他的館藏畫作能夠第二次“回京”展出的愿望(10年前,中川美術(shù)館藏畫曾在北京中國美術(shù)館舉辦了回京展,許多國家領(lǐng)導(dǎo)人及藝術(shù)界人士出席,盛況空前),我們欣然答應(yīng)他回國后一定向有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)反映。

        我們訪日時,正值小泉首相第五次參拜靖國神社不久,所以一些日本友好人士當(dāng)著我們的面直言不諱地用中文罵小泉“混蛋”。為了增添對靖國神社的感性認(rèn)識,離開中川美術(shù)館時,我們就決定,一定要抽出時間實地探訪“靖國神社”,看看它到底是個什么樣的東西。

        到了東京,完成了原定的調(diào)研項目,我們就坐地鐵來到“靖國神社”。神社建造于明治時期,其前身是“東京招魂社”,最初的意圖是為了給在明治維新內(nèi)戰(zhàn)中為輔佐天皇而死去的三千多官兵“招魂”。1879年6月,“東京招魂社”改稱“靖國神社”,成為國家神道的核心。改稱“靖國神社”后,雖然繼承了當(dāng)初“慰靈”的做法,但同時開始通過表彰、頌揚(yáng)為天皇、為國家而死的所謂“英靈”,來灌輸天皇主義思想。目前,其中供奉的相當(dāng)大數(shù)量的亡靈,是日本對外擴(kuò)張中戰(zhàn)死或被處死的日本軍人。例如,第二次世界大戰(zhàn)后,神社里供奉著東條英機(jī)等14名甲級戰(zhàn)犯和約2000名乙、丙級戰(zhàn)犯的牌位?!熬竾裆纭币殉蔀槿毡居乙韯萘Φ木裰е途蹠亍I裆缰饕ㄖ覀円郧霸陔娨曅侣勚卸啻慰吹剑o太大的差異,但當(dāng)我們走近神社旁邊新擴(kuò)建的大型陳列館即“游就館”時,卻讓我們大大的吃驚。“游就館”的名字來自荀子的《勸學(xué)篇》中“君子居必?fù)襦l(xiāng),游必就士”一句,意思是,君子居住必然要選擇一個好環(huán)境,如果出游,就要與有學(xué)問操守的人來往。“靖國神社”選擇這句話,是希望“君子”前來參拜,在心靈上與日本戰(zhàn)死者為伍。在“游就館”外的小廣場上,樹立著二戰(zhàn)日軍的軍馬、軍犬和神風(fēng)突擊隊員雕像。在“游就館”前面還新建起了一座表彰碑,是紀(jì)念在遠(yuǎn)東軍事法庭上主張東條英機(jī)等甲級戰(zhàn)犯無罪的已故印度法官帕爾的, 該碑表彰帕爾“看破了東京審判只不過是驕傲的聯(lián)合國對已經(jīng)無力的戰(zhàn)敗國日本的野蠻報復(fù)的儀式而已,論證了到處都是事實捏造的聯(lián)合國公訴完全缺乏法的根據(jù)”。這碑完全是為戰(zhàn)犯開脫罪責(zé)的。我不知帕爾在這里獲得的是榮耀還是恥辱。進(jìn)入館內(nèi),更讓人憤慨。館內(nèi)陳列著“二戰(zhàn)”日軍使用過的榴彈炮、加農(nóng)炮和重機(jī)槍,展示了日本對外戰(zhàn)爭的戰(zhàn)功,日本軍士的神勇,最為醒目的是一架零式戰(zhàn)機(jī),它參與了歷時5年半的重慶大轟炸,可謂罪行累累。我們參觀時,館內(nèi)正在放映一部關(guān)于中日戰(zhàn)爭的影片,其中關(guān)于日軍進(jìn)入南京的描述,只是一段日軍排著整齊的隊列緩緩入城的短暫的鏡頭,仿佛在狡辯:如此守紀(jì)有序的軍隊怎么會制造南京大屠殺呢?整個“游就館”的陳列決不可能讓日本參觀者產(chǎn)生對非正義戰(zhàn)爭的反思和懺悔。看完“游就館”,我們明白,如果將日本政要參拜“靖國神社”歸結(jié)為某些人的個人行為,那就太簡單了,它在本質(zhì)上是日本上層社會一部分人中根深蒂固的錯誤的戰(zhàn)爭史觀的頑強(qiáng)表現(xiàn)?!坝尉宛^”名出自荀子,我們不禁替荀老夫子的被“強(qiáng)奸”深感憤怒。為了進(jìn)一步了解日本人對神社的看法,我們翻閱了留言簿。雖然有不少年輕人在留言中表示感謝“先烈”,受到他們神勇氣概的“鼓舞”等等,但畢竟有近60%的留言者認(rèn)為戰(zhàn)爭帶來災(zāi)難,希望和平,而不要再有戰(zhàn)爭,這讓我們略為寬慰。

        走出令人壓抑的“靖國神社”陳列館,抬頭望去,外面依舊是秋日的藍(lán)天白云,我們大大吐了一口氣?;仡櫋叭^”的參訪,雖然有烏云壓心頭的時候,但總體上說,中日人民之間希望和平、友好,依舊是主流,它滾滾向前的趨勢是任何想開倒車的力量阻擋不住的。我們還是應(yīng)當(dāng)樂觀。

        責(zé)編:雷向晴陸 新

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