摘 要: 《成唯識論》,認為名言即語言概念天然地有一種使人的認識走向虛妄的勢力,這種勢力來源于對“現(xiàn)在法”的不能如實了知,而于“現(xiàn)在法’’上之似我似法妄執(zhí)為實我實法,即遍計所執(zhí)性。但名言概念也不必然地導(dǎo)致遍計執(zhí),名言概念有“無明”的參與才會變得虛妄,因而對治是有可能的。
船山學(xué)刊2005年2期
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