摘 要： 儒家充分肯定人的主體能動(dòng)性，認(rèn)為心性自我是一個(gè)道德精神發(fā)展的動(dòng)態(tài)過程，道德自我在修養(yǎng)中探索如何做人，并在群體、社會(huì)中獲得了現(xiàn)實(shí)性，轉(zhuǎn)化為真實(shí)的自我，也即人倫關(guān)系中的自我。 “內(nèi)圣”是手段，“外王”是目的，內(nèi)在修養(yǎng)的最高追求就是為了融入社會(huì)，達(dá)到人倫社會(huì)的和諧境界。