摘 要： 儒家充分肯定人的主體能動性，認為心性自我是一個道德精神發(fā)展的動態(tài)過程，道德自我在修養(yǎng)中探索如何做人，并在群體、社會中獲得了現(xiàn)實性，轉(zhuǎn)化為真實的自我，也即人倫關(guān)系中的自我。 “內(nèi)圣”是手段，“外王”是目的，內(nèi)在修養(yǎng)的最高追求就是為了融入社會，達到人倫社會的和諧境界。