以往的經(jīng)驗(yàn)，一個(gè)概念一旦被借鑒和引進(jìn)，總會(huì)被反復(fù)使用，直至形成強(qiáng)迫性的“概念流”。新近典型的例子，是層出不窮的排行榜。以暢銷的名義、娛樂的名義、榮譽(yù)的名義、進(jìn)步的名義、情感的名義、生活的名義……

美國(guó)人達(dá)文波特，在他的著述《注意力經(jīng)濟(jì)》里以“收看在線廣告，積累積分，贏取獎(jiǎng)品”為例提醒說，稀缺的不是信息，而是我們的注意力，注意力是個(gè)人和企業(yè)真正的貨幣，比儲(chǔ)存在銀行賬戶上的錢還值錢。他武斷預(yù)言，理解和管理注意力是信息時(shí)代個(gè)人和企業(yè)成功的關(guān)鍵因素。排行榜的風(fēng)起云涌正是信息時(shí)代聚攏失焦注意力的社會(huì)需求。

獎(jiǎng)懲分明、刺激競(jìng)爭(zhēng)，還是炒作話題、吸引眼球？多元中堅(jiān)持理想與價(jià)值，還是虛構(gòu)話語霸權(quán)？強(qiáng)迫性的量化是節(jié)約甄別信息的成本，使我們的世界清晰有序，還是更加喧嘩混亂？是與榜中人合謀、還是為讀榜人指路……也許所有這些都不如達(dá)文波特看得確切，“沒有必要過多強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任，市場(chǎng)和時(shí)間，總會(huì)讓有品質(zhì)的榜單脫穎而出。誰都有權(quán)利定義世界?！?/p>

榜單的另一種讀解，來自尼爾·波茲曼，這位兩年前去世的紐約大學(xué)教授，在他的暢銷書《娛樂至死》里反復(fù)念叨這個(gè)被不斷定義（排行榜只是方式之一）的現(xiàn)實(shí)世界：人們?cè)谕粞笕绾５男畔⒅腥找孀兊帽粍?dòng)和自私，直覺的清澈和心跳的力量正日益缺失，文化成為充滿感官刺激、欲望和無規(guī)則游戲的庸俗文化。然后，他借赫胥黎之口，向我們描述了在他看來必然到來的“美麗新世界”：特殊的形式偏好特殊的內(nèi)容，進(jìn)而最終塑造整個(gè)文化的特征，毫無怨言、悄無聲息地，我們成了一個(gè)娛樂至死的物種。

靜候市場(chǎng)和時(shí)間沖刷出獨(dú)立和權(quán)威之前，是不是先給榜單們排個(gè)榜，但是照“娛樂至死”的邏輯，這榜中榜很可能是另一串榜單的開始。不管怎樣，我們都應(yīng)該多了解些榜單故事，事實(shí)上，我們將要了解到的這些榜單，很可能是希望中的下一張排行榜。