［編者按］“共產(chǎn)黨”，曾經(jīng)讓世界三分之一的人口、四分之一的土地在紅星照耀下顯得光彩奪目，共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)如火如荼。１９８９年起，執(zhí)政的蘇聯(lián)、東歐共產(chǎn)黨一夜間紛紛喪失政權(quán)，成為在野黨。今日世界共產(chǎn)黨狀況如何？是人們十分關(guān)心的問題。為此，本刊特約中共中央黨校世界政黨室副主任、專家耿克民撰寫此文，以饗讀者。

世界共產(chǎn)黨現(xiàn)況

共產(chǎn)主義者同盟創(chuàng)立于１８４７年。馬克思恩格斯在共盟的宣言中，把以科學(xué)社會(huì)主義為指導(dǎo)的工人階級(jí)政黨稱為共產(chǎn)黨。自１９１８年３月，俄國(guó)社會(huì)民主工黨（布）七大上改黨名為俄國(guó)共產(chǎn)黨（布）后，世界各國(guó)凡以馬列主義建黨學(xué)說為指導(dǎo)建立的工人階級(jí)政黨，不管名為工人黨、勞動(dòng)黨或共產(chǎn)主義聯(lián)盟，通稱為共產(chǎn)黨。

共產(chǎn)黨，自共產(chǎn)主義同盟這個(gè)世界性的共產(chǎn)黨組織成立起，從歐洲大陸上的一點(diǎn)星火，一個(gè)幽靈，７０年后燎原成通天烈焰，在幅員遼闊的沙俄領(lǐng)土上建起了蘇維埃人民政權(quán)。共產(chǎn)主義和共產(chǎn)黨執(zhí)政的國(guó)家，在二次世界大戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，已經(jīng)從一國(guó)發(fā)展到歐亞、拉美１５國(guó)，世界三分之一人口，四分之一土地在紅星照耀下生活。然而，又是７０年后，即１９８９年起，執(zhí)政的蘇聯(lián)東歐共產(chǎn)黨一夜間紛紛喪失政權(quán)，成為在野黨。這場(chǎng)劇變，給國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)，給各國(guó)共產(chǎn)黨帶來了十分嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。對(duì)此，出現(xiàn)了不同的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，在實(shí)踐上形成了不同的結(jié)果。其中，有的黨改名換性，成了社會(huì)民主黨，有的黨堅(jiān)持本本，死守教條，而更多的黨則是深刻反思，探索調(diào)整，提出新的戰(zhàn)略。

據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，目前，國(guó)外共產(chǎn)黨主要分布在亞洲、歐洲、美洲、非洲地區(qū)。近年來，全球堅(jiān)持共產(chǎn)黨名稱和馬克思主義性質(zhì)的政黨大約在１００個(gè)國(guó)家合法活動(dòng)，總?cè)藬?shù)７千多萬，其中，執(zhí)政黨５個(gè)，參政黨１０多個(gè)。從分布的地域看，亞洲３０多個(gè)，非洲１０多個(gè)，歐洲５０多個(gè)，大洋洲、美洲３０多個(gè)。由過去共產(chǎn)黨改名或分裂出來的左翼黨約２０來個(gè)，主要分布在前蘇東、西歐地區(qū)。下面，主要介紹亞非拉地區(qū)共產(chǎn)黨現(xiàn)狀。

亞非拉地區(qū)共產(chǎn)黨現(xiàn)狀

執(zhí)政黨寥寥無幾從地區(qū)分布來看，當(dāng)今世界僅存的五個(gè)執(zhí)政的共產(chǎn)黨，即中國(guó)共產(chǎn)黨（近７０００萬）、朝鮮勞動(dòng)黨（４００多萬）、越南共產(chǎn)黨（約２５０萬）、古巴共產(chǎn)黨（８０多萬）、老撾人民革命黨（８萬多）并不是身處馬克思、恩格斯設(shè)想的英國(guó)、法國(guó)這樣的西方工業(yè)大國(guó)，而是全部分布在亞非拉發(fā)展中地區(qū)，這是理解和認(rèn)識(shí)當(dāng)今世界共產(chǎn)黨，特別是共產(chǎn)黨執(zhí)政國(guó)家進(jìn)行改革和政策調(diào)整的重要依據(jù)。同時(shí)，目前世界上禁止共產(chǎn)黨合法存在的國(guó)家和地區(qū)，也主要集中在這個(gè)地區(qū)，如新加坡、馬來西亞、菲律賓、臺(tái)灣等。

參政黨具有影響力非執(zhí)政的共產(chǎn)黨，包括參政黨、在野黨，在亞洲、非洲和拉美都有合法存在。目前，有影響力的或在議會(huì)參政的主要有：亞洲的日本共產(chǎn)黨（３３萬）、印度共產(chǎn)黨（馬克思主義）（約７９萬）、印度共產(chǎn)黨（６０多萬）、尼泊爾共產(chǎn)黨（聯(lián)合馬列）（約３２萬）、烏克蘭共產(chǎn)黨（約１４萬）、吉爾吉斯共產(chǎn)黨人黨（約２萬）；在非洲，主要有南非共產(chǎn)黨（約８萬）、留尼汪共產(chǎn)黨（約５千）；在拉丁美洲，主要有巴西共產(chǎn)黨（約２０萬）、智利共產(chǎn)黨（約５萬）、阿根廷共產(chǎn)黨（約３萬）等。

在野黨遍地開花在野的共產(chǎn)黨，雖然也都是合法登記，可以公開活動(dòng)，但影響力弱，組織規(guī)模小。如亞非地區(qū)的以色列共產(chǎn)黨、黎巴嫩共產(chǎn)黨、摩洛哥進(jìn)步與社會(huì)主義黨、塞浦路斯勞動(dòng)人民進(jìn)步黨、土耳其工人黨、敘利亞共產(chǎn)黨（巴格達(dá)什派）、敘利亞共產(chǎn)黨（費(fèi)薩爾派）；拉美地區(qū)的洪都拉斯共產(chǎn)黨、洪都拉斯改革黨（馬列共產(chǎn)黨）、哥斯達(dá)黎加人民先鋒黨、巴拿巴人民黨、馬提尼克共產(chǎn)黨、瓜德羅普共產(chǎn)黨、厄瓜多爾共產(chǎn)黨、秘魯共產(chǎn)黨（團(tuán)結(jié)）、秘魯共產(chǎn)黨（紅色祖國(guó)）、委內(nèi)瑞拉共產(chǎn)黨、哥倫比亞共產(chǎn)黨、哥倫比亞獨(dú)立革命工人運(yùn)動(dòng)，玻利維亞共產(chǎn)黨、玻利維亞（馬列）、巴拉圭共產(chǎn)黨等等。

亞非拉地區(qū)共產(chǎn)黨與蘇共的關(guān)系蘇東劇變前，亞非拉地區(qū)共產(chǎn)黨與蘇共的關(guān)系，主要有兩種，一是受蘇共指揮，照蘇聯(lián)模式建黨，如中東地區(qū)的以色列共產(chǎn)黨、黎巴嫩共產(chǎn)黨、摩洛哥進(jìn)步與社會(huì)主義黨、塞浦路斯勞動(dòng)人民進(jìn)步黨、土耳其工人黨、敘利亞共產(chǎn)黨（巴格達(dá)什派）、敘利亞共產(chǎn)黨（費(fèi)薩爾派）等；二是既學(xué)習(xí)尊重蘇聯(lián)，又不完全按照蘇共模式建黨，如中國(guó)共產(chǎn)黨、越南共產(chǎn)黨、朝鮮勞動(dòng)黨。

由此，對(duì)蘇東劇變的原因也出現(xiàn)了不同的認(rèn)識(shí)和判斷，概括起來，主要有三種看法，并在實(shí)踐上形成了三種不同的政治取向。一種堅(jiān)持共產(chǎn)黨名稱，堅(jiān)持傳統(tǒng)觀點(diǎn)，如其中比較激進(jìn)的有托派政黨；一種堅(jiān)持共產(chǎn)黨名稱，但進(jìn)行比較及時(shí)的改革與調(diào)整，印共（馬）、巴西共、南非共等；還有一種是徹底轉(zhuǎn)向，改變名稱，變成社會(huì)民主黨，如巴勒斯坦共產(chǎn)黨改名為巴勒斯坦人民黨，突尼斯共產(chǎn)黨１９９３年改名為革新運(yùn)動(dòng)，１９９８年又改為社會(huì)民主運(yùn)動(dòng)。

亞非拉地區(qū)共產(chǎn)黨新特點(diǎn)

亞非拉地區(qū)現(xiàn)存的共產(chǎn)黨，都在不同程度上，進(jìn)行了理論探索和思考，堅(jiān)定了科學(xué)社會(huì)主義信念，重新認(rèn)識(shí)資本主義和當(dāng)代世界，確定新的政治戰(zhàn)略和替代方案，區(qū)分革命發(fā)展的不同階段，表現(xiàn)出若干新的特點(diǎn)：

改革開放風(fēng)起云涌有原則的開放、改革與民主政治成為該地區(qū)共產(chǎn)黨執(zhí)政國(guó)家的歷史選擇?，F(xiàn)在的五個(gè)共產(chǎn)黨執(zhí)政國(guó)，都是發(fā)展中國(guó)家，而且四個(gè)，即中國(guó)、越南、老撾、朝鮮都在亞洲，集中在亞洲東部，加上拉美的古巴，這五個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，都無例外地經(jīng)歷了較長(zhǎng)時(shí)間的封建社會(huì)，而沒有經(jīng)歷過充分發(fā)展的資本主義社會(huì)，工人階級(jí)在人口中的比例不高，農(nóng)民和農(nóng)業(yè)人口卻占了相當(dāng)比重。隨著和平與發(fā)展時(shí)代的來臨，隨著信息革命和第三次工業(yè)革命浪潮的到來，隨著經(jīng)濟(jì)全球化和一體化過程的深化，這些國(guó)家都先后程度不同地參與到世界經(jīng)濟(jì)的大循環(huán)中。通過參與和競(jìng)爭(zhēng)，充分利用國(guó)際先進(jìn)科技和管理經(jīng)驗(yàn)，走上現(xiàn)代化的強(qiáng)國(guó)之路。因此，對(duì)于執(zhí)政的共產(chǎn)黨來講，改革開放，融入世界，是歷史所趨，不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移。

目前，無論是朝鮮、越南、老撾，還是中國(guó)、古巴進(jìn)行的，都是有原則的改革，如中共的“四項(xiàng)基本原則”、古共的“三不放棄”（不放棄革命原則，不放棄人民政權(quán)，不放棄為民造福的目標(biāo)），朝鮮勞動(dòng)黨的“四大第一主義”（即領(lǐng)袖、思想、軍隊(duì)、制度第一）、越共的“五項(xiàng)基本原則”（即堅(jiān)持社會(huì)主義目標(biāo)和理想，堅(jiān)持馬列主義和胡志明思想，堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)專政和黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持有集中的社會(huì)主義民主，堅(jiān)持愛國(guó)主義和無產(chǎn)階級(jí)國(guó)際主義相結(jié)合、民族力量和時(shí)代力量相結(jié)合），老撾人民革命黨的安邦定國(guó)“六項(xiàng)基本原則”（即堅(jiān)持社會(huì)主義，堅(jiān)持馬列主義是黨的思想基礎(chǔ)，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是一切勝利的決定性因素，堅(jiān)持集中原則基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)民主，增強(qiáng)人民民主專政的力量和效力，堅(jiān)持真正的愛國(guó)主義和國(guó)際主義相結(jié)合）等等，都是這樣的體現(xiàn)。在經(jīng)濟(jì)體制改革方面，也都堅(jiān)持以公有制為主體，國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位的原則，如中共的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，越共的國(guó)家定向的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，老撾的國(guó)家調(diào)節(jié)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，古巴近年來提出“要借鑒別的社會(huì)的許多東西，并根據(jù)古巴的現(xiàn)實(shí)加以運(yùn)用。至于采取哪個(gè)社會(huì)的辦法，無論是美國(guó)的、英國(guó)的或德國(guó)的都無關(guān)緊要?！?/p>

在亞非拉共產(chǎn)黨執(zhí)政的國(guó)家，共產(chǎn)黨對(duì)國(guó)家和社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)地位也都已列入憲法。堅(jiān)持一黨制，堅(jiān)持黨管干部、黨管軍隊(duì)，不搞多元化，不搞軍隊(duì)國(guó)家化也是五國(guó)執(zhí)政黨的既定方針。同時(shí)，在國(guó)家和黨的指導(dǎo)思想上，五國(guó)都在努力體現(xiàn)出本國(guó)特色，如中共堅(jiān)持的馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表；朝鮮勞動(dòng)黨的主體思想和主體社會(huì)主義；越共的馬列主義和胡志明思想；古共的馬列主義和何塞·馬蒂思想等等，都不盲目照搬西方模式或某一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家模式，避免在全球化過程中被同化。

反腐倡廉警鐘長(zhǎng)鳴亞非五國(guó)執(zhí)政黨十分重視黨風(fēng)廉政建設(shè)，如越共視腐敗為“國(guó)難”，近幾年，每年清除出黨的人數(shù)約占黨員數(shù)的１％，受黨紀(jì)處分的約占３％。蘇東劇變后，老撾人民革命黨也不斷加大反腐力度，以民主生活會(huì)形式從中央開始整黨，自上而下逐級(jí)進(jìn)行。古共在蘇東劇變后，認(rèn)為從嚴(yán)治黨是黨的先進(jìn)性的根本保證。對(duì)此，嚴(yán)格紀(jì)律，加強(qiáng)廉政建設(shè)的可操作性。如規(guī)定，高級(jí)干部除公務(wù)外，不能去旅游飯店消費(fèi)，裝修房子自己化錢也要批準(zhǔn)；政治局委員，部長(zhǎng)不得更換新型汽車，領(lǐng)導(dǎo)人用車均為普通“拉達(dá)”車；出國(guó)訪問，不準(zhǔn)家屬陪同，更不能繞道旅行，高級(jí)干部子女不能經(jīng)商等等。中央、省、市三級(jí)設(shè)立申述委員會(huì)，分別在同級(jí)黨代會(huì)上選出，其作出的決議同級(jí)黨委不能否定或修改，職責(zé)是受理對(duì)黨員和黨員干部違紀(jì)行為的舉報(bào)，以及審理對(duì)違紀(jì)黨員和干部處分的申述。設(shè)全國(guó)群眾舉報(bào)委員會(huì)，直屬政治局委員分管，對(duì)貪污金額３００美元以上即撤職法辦，并充分發(fā)揮各種群眾團(tuán)體在古巴政治社會(huì)中的地位和作用。

目前，上述國(guó)家的政治體制改革，相對(duì)經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)改革稍有滯后，但是，正是這些封建社會(huì)歷史長(zhǎng)，農(nóng)業(yè)和小農(nóng)意識(shí)濃厚，國(guó)家定向的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制正在確立過程中的國(guó)家，政治體制改革的任何舉措，都須慎之又慎，逐漸推進(jìn)，認(rèn)真試點(diǎn)，實(shí)行有領(lǐng)導(dǎo)的民主。這一點(diǎn)，正在逐漸成為五國(guó)改革戰(zhàn)略中的共識(shí)。

非執(zhí)政共產(chǎn)黨面臨的共同考驗(yàn)

堅(jiān)持特性，制定科學(xué)的替代方案是亞非拉地區(qū)非執(zhí)政共產(chǎn)黨面臨的共同考驗(yàn)。從目前情況看，亞非拉地區(qū)資本主義國(guó)家的共產(chǎn)黨，不論是參政黨還是在野黨，在使本國(guó)社會(huì)走向社會(huì)主義的目標(biāo)上，都將走上一段漫長(zhǎng)而艱辛的道路。

強(qiáng)調(diào)黨的民主性在黨的自身建設(shè)上，這些黨更多地強(qiáng)調(diào)黨的民主性，強(qiáng)調(diào)“黨員第一”，強(qiáng)調(diào)“基層第一”，強(qiáng)調(diào)集體領(lǐng)導(dǎo)，大多數(shù)放棄了民主集中制；在指導(dǎo)思想上更多地宣稱堅(jiān)持那些被歷史經(jīng)驗(yàn)證明的普遍有效的馬克思主義原理，不再提無產(chǎn)階級(jí)專政和傳統(tǒng)的無產(chǎn)階級(jí)國(guó)際主義；在黨員的標(biāo)準(zhǔn)上，多數(shù)允許黨員有宗教信仰，主張吸收新的社會(huì)階層中的優(yōu)秀分子入黨，強(qiáng)調(diào)各黨在平等、獨(dú)立、互相尊重的基礎(chǔ)上進(jìn)行廣泛的合作與交流。

在新形勢(shì)下，如何保持自己的特性而不被混同，是這些黨面臨的一個(gè)嚴(yán)峻考驗(yàn)。當(dāng)前，亞非拉地區(qū)的社會(huì)民主黨等其他左翼政黨，也都在政綱中明確地表示出對(duì)社會(huì)公平、公共福利、失業(yè)、民族問題，男女平等、種族歧視、環(huán)境保護(hù)等社會(huì)問題的關(guān)切，并制定了對(duì)策。因此，在與左翼結(jié)成政治聯(lián)盟時(shí)，如何區(qū)別于其他左翼政治組織，特別是社會(huì)民主黨，而不失去共產(chǎn)黨的特性和特征，如何保持自己的獨(dú)立性和發(fā)言權(quán)，成了亞非拉共產(chǎn)黨需要解決的一大難題。

反對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化從總體看，該地區(qū)共產(chǎn)黨，對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化，對(duì)新自由主義大多持反對(duì)態(tài)度。認(rèn)為經(jīng)濟(jì)全球化是國(guó)際壟斷集團(tuán)向全球擴(kuò)張的一種新的方式，是對(duì)第三世界和廣大發(fā)展中國(guó)家的剝削，真正受益的是西方發(fā)達(dá)國(guó)家和國(guó)際壟斷集團(tuán)。

在黨的政治戰(zhàn)略上，這些黨在堅(jiān)持社會(huì)主義目標(biāo)的同時(shí)，大多認(rèn)識(shí)到建立廣泛的左翼聯(lián)合陣線的必要，并確認(rèn)了社會(huì)主義革命的階段性和黨的近期目標(biāo)。其中，有的把完成民族民主革命和徹底的資產(chǎn)階級(jí)革命作為當(dāng)前努力的方向，有的則更多地注重把關(guān)系國(guó)計(jì)民生的現(xiàn)實(shí)問題作為本黨行動(dòng)的具體目標(biāo)，努力通過宣傳教育、議會(huì)內(nèi)外斗爭(zhēng)，使黨的主張和思想在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面發(fā)揮主導(dǎo)作用，爭(zhēng)取多數(shù)選民支持，和其他左翼政黨組成聯(lián)合政府，實(shí)施超越資本主義的替代方案，實(shí)現(xiàn)政治民主、經(jīng)濟(jì)民主和社會(huì)民主，和平地引導(dǎo)國(guó)家走向社會(huì)主義。

若干有影響的共產(chǎn)黨調(diào)整政治戰(zhàn)略

印度共產(chǎn)黨（馬克思主義）認(rèn)為印度處于前資本主義社會(huì)，與發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家不同，是資本主義與前資本主義（主要是封建主義）并存的社會(huì)?，F(xiàn)代印度社會(huì)是占支配地位的壟斷資本主義與等級(jí)制度，地方自治，部落制度的混合物。印度政權(quán)是大資產(chǎn)階級(jí)和地主政權(quán)。歷史賦予工人階級(jí)及其政黨的使命是：團(tuán)結(jié)一切愿意打碎前資本主義社會(huì)的進(jìn)步力量，鞏固革命力量，完成民主革命，為向社會(huì)主義的過渡奠定基礎(chǔ)。

在堅(jiān)持社會(huì)主義和共產(chǎn)主義目標(biāo)的同時(shí)，印共（馬）認(rèn)識(shí)到這一目標(biāo)不可能在現(xiàn)在國(guó)家和大資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的資本主義———地主階級(jí)政府領(lǐng)導(dǎo)下得到實(shí)現(xiàn)，真正的社會(huì)主義社會(huì)只有在無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下才能實(shí)現(xiàn)，但考慮到經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r、工人階級(jí)的政治意識(shí)和組織成熟程度，提出馬上要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)是建立工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，具有真正反封建、反壟斷、反帝國(guó)主義力量的聯(lián)合的人民民主制度。現(xiàn)階段根本任務(wù)是以工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民民主國(guó)家取代大資產(chǎn)階級(jí)為首的資產(chǎn)階級(jí)———地主階級(jí)國(guó)家，進(jìn)行徹底的農(nóng)業(yè)改革，農(nóng)業(yè)和工業(yè)生產(chǎn)上肅清封建和半封建殘余的束縛?，F(xiàn)階段革命應(yīng)是反封建、反帝、反壟斷資本的人民民主革命。力求通過和平手段實(shí)現(xiàn)人民民主革命，把議會(huì)內(nèi)外的斗爭(zhēng)結(jié)合起來，爭(zhēng)取在各邦建立“過渡性”的左翼陣線政府，最后在中央建立政權(quán)。

尼泊爾共產(chǎn)黨（聯(lián)合馬列）１９９４年單獨(dú)執(zhí)政，把打擊帝國(guó)主義、封建主義作為主要任務(wù)，解決農(nóng)民土地問題作為工作中心。推進(jìn)社會(huì)民主化放在政府工作首位。１９９９年大選后，提出進(jìn)行和平群眾斗爭(zhēng)和議會(huì)斗爭(zhēng)三項(xiàng)任務(wù)。即以馬克思主義為指導(dǎo)，保持黨的戰(zhàn)斗性，建設(shè)一個(gè)有嚴(yán)明紀(jì)律，有無產(chǎn)階級(jí)思想觀點(diǎn)的政黨；進(jìn)一步擴(kuò)大黨對(duì)人民代表機(jī)構(gòu)的影響力，在現(xiàn)存社會(huì)條件下，進(jìn)行最大限度進(jìn)步改革；保持與人民群眾密切聯(lián)系，更大發(fā)揮人民作用。取得無產(chǎn)階級(jí)在人民多黨民主運(yùn)動(dòng)中對(duì)農(nóng)民、其他階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，是尼共（聯(lián)）現(xiàn)階段革命的一個(gè)根本戰(zhàn)略。尼共（聯(lián)）主張通過土地改革措施使人民在生活上受益，多種形式開展政治思想教育。提出努力實(shí)現(xiàn)民族民主主義和社會(huì)主義思想的有機(jī)統(tǒng)一。高舉人民多黨民主主義旗幟，其目的不是利用暴力，而是通過服務(wù)來加強(qiáng)同人民之間的聯(lián)系，從而贏得支持。

日本共產(chǎn)黨在蘇東劇變后，從理論和政策上作了了冷靜的調(diào)整，淡化意識(shí)形態(tài)上與其他政黨的對(duì)立，著眼國(guó)計(jì)民生現(xiàn)實(shí)問題，在議會(huì)斗爭(zhēng)中改變過去“一切反對(duì)”的不合作立場(chǎng)，針對(duì)政府的議案提出建設(shè)性提案，加強(qiáng)與其他黨的政治聯(lián)盟。在日美安全保護(hù)條約，自衛(wèi)隊(duì)、天皇制、修憲等有分歧的問題上，采取愿在“保留自己立場(chǎng)和意見分歧”的前提下，提出只要不從現(xiàn)狀繼續(xù)倒退，可予以凍結(jié)，在現(xiàn)行條約和法律范圍內(nèi)加以處理，贏得了支持率的上升。２０００年１１月，日共２２大修改黨章，將黨的目標(biāo)由原來的“通過社會(huì)主義革命在日本建立社會(huì)主義進(jìn)而實(shí)現(xiàn)高度的共產(chǎn)主義社會(huì)”，改為“最終實(shí)現(xiàn)沒有剝削、壓迫和戰(zhàn)爭(zhēng)，人與人的關(guān)系是真正平等和自由的共同社會(huì)?！秉h的性質(zhì)由“工人階級(jí)先鋒政黨”改為“工人階級(jí)的黨，同時(shí)是日本國(guó)民的黨，為了民主主義、獨(dú)立、和平、提高國(guó)民生活和日本進(jìn)步的未來而努力，對(duì)所有的人開放門戶”，強(qiáng)調(diào)“黨以科學(xué)社會(huì)主義作為理論基礎(chǔ)”，在組織上仍然堅(jiān)持“民主集中制”，但刪去了“少數(shù)服從多數(shù)，下級(jí)服從上級(jí)”，并把黨員“無條件服從”黨的決議改為“自覺服從”。日共提出在“資本主義取得的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)全部成果的基礎(chǔ)上，通過爭(zhēng)取議會(huì)多數(shù)，在日本建設(shè)民主富裕的社會(huì)主義?！薄霸谫Y本主義框架內(nèi)進(jìn)行民主改革”。認(rèn)為在未來的社會(huì)主義社會(huì)，社會(huì)整體目標(biāo)有效地代替企業(yè)個(gè)體目標(biāo)來決定生產(chǎn)，國(guó)民成為國(guó)家社會(huì)的真正主人，而不是生產(chǎn)資料國(guó)有。改變自衛(wèi)隊(duì)從屬美軍的隸屬關(guān)系，保持中立，自衛(wèi)隊(duì)員成為公務(wù)員。日共反對(duì)以美國(guó)為首的政治外交政策，反對(duì)修改和平憲法，反對(duì)修改使用美化戰(zhàn)爭(zhēng)的教科書，反對(duì)日本政壇和民間的右翼勢(shì)力。

南非共產(chǎn)黨作為南非唯一的共產(chǎn)主義政黨，它在堅(jiān)持了黨的最終目的是建立沒有剝削和按需分配的共產(chǎn)主義社會(huì)，堅(jiān)持了黨的性質(zhì)是致力于在民族民主革命并走向社會(huì)主義的斗爭(zhēng)中，成為它的階級(jí)基礎(chǔ)———南非工人階級(jí)的政治領(lǐng)導(dǎo)力量。也堅(jiān)持了黨的指導(dǎo)思想是在領(lǐng)導(dǎo)工人階級(jí)走向民族和解放過程中，以那些被歷史經(jīng)驗(yàn)所證明的普遍有效的馬克思列寧主義原理為指導(dǎo)等一系列無產(chǎn)階級(jí)政黨的基本條件。同時(shí)，和傳統(tǒng)意義上的共產(chǎn)黨相比，它又結(jié)合新南非的特點(diǎn)和時(shí)代特征，在黨的路線和黨的建設(shè)上作出了相應(yīng)的變化與發(fā)展，如在對(duì)待新南非的國(guó)家體制和政治體制上，新黨章已不再使用無產(chǎn)階級(jí)專政的提法，不再堅(jiān)持民主集中制的組織原則。公開宣布承認(rèn)所有在南非憲法范圍內(nèi)活動(dòng)的社會(huì)組織和政黨的獨(dú)立性，允許在定期的公開自由選舉中多黨政治結(jié)構(gòu)的存在。強(qiáng)調(diào)自己將努力通過民主手段以及同其他政治黨派在意識(shí)形態(tài)上的辨駁而成為公認(rèn)的先鋒隊(duì)。強(qiáng)調(diào)黨內(nèi)不允許派別存在。在明確馬克思列寧主義思想指導(dǎo)的同時(shí)，更強(qiáng)調(diào)要首先關(guān)注南非的具體國(guó)情并依據(jù)發(fā)展的形勢(shì)特點(diǎn)來運(yùn)用這些基本原理。在黨的最終奮斗目標(biāo)不變的前提下，將維護(hù)與深化民族民主革命斗爭(zhēng)，達(dá)到各種族與男女平等并進(jìn)行相關(guān)改革，完成非洲人民尤其是全體黑人的民族解放，消除白人至上，增強(qiáng)在生活各個(gè)領(lǐng)域的民主，反對(duì)種族主義，部族主義，性別歧視，地區(qū)主義，沙文主義及各種形式的狹隘民族主義，參加并加強(qiáng)由民族民主革命的當(dāng)前目標(biāo)和利益相同的所有階級(jí)階層組成的由非國(guó)大領(lǐng)導(dǎo)的政治聯(lián)盟等內(nèi)容作為黨的近期政治目標(biāo)。提出了在黨與黨以及國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系上，鼓勵(lì)致力于社會(huì)主義前途的所有組織間的正在進(jìn)行的國(guó)際對(duì)話，既要堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)國(guó)際主義，又要反對(duì)黨際關(guān)系上的家長(zhǎng)制作風(fēng)。黨的十大后，一個(gè)過去非常重要的政治方針得以堅(jiān)持，使得黨的許多領(lǐng)導(dǎo)成員繼續(xù)在南非執(zhí)政黨即非國(guó)大的黨中央兼任重要職務(wù)，另一方面，南非共中央委員會(huì)又注意不斷吸收南非工會(huì)的重要領(lǐng)導(dǎo)。于是，這個(gè)人數(shù)不多的共產(chǎn)主義政黨不僅在執(zhí)政黨的戰(zhàn)略策略制定上具有獨(dú)特影響力，而且在南非聲勢(shì)浩大的工人罷工中具有特殊影響。南非共產(chǎn)黨是一支精干的富有戰(zhàn)斗力的隊(duì)伍，從它的政治特征和組織成份看，它更象一個(gè)干部黨類型的先鋒隊(duì)。

巴西共產(chǎn)黨提出最高目標(biāo)“建設(shè)具有巴西特點(diǎn)的社會(huì)主義，通過若干階段建立起一個(gè)進(jìn)步的，自由的，公正的國(guó)家，使勞動(dòng)者和廣大人民享有新生活?！碧岢鼋ㄔO(shè)密切結(jié)合巴西歷史和現(xiàn)實(shí)情況以及文化傳統(tǒng)的社會(huì)主義，認(rèn)為社會(huì)主義不僅可以在發(fā)達(dá)國(guó)家，而且發(fā)展中國(guó)家獲得勝利。提出根據(jù)國(guó)內(nèi)力量對(duì)比，組成民族、民主、人民力量的聯(lián)合陣線，反對(duì)新自由主義，建立新的民族民主政府。提出在堅(jiān)持馬列同時(shí)，放棄“武裝斗爭(zhēng)是惟一革命道路”和“一黨專政”的觀點(diǎn)，采取議會(huì)、合法的斗爭(zhēng)方式。

亞非拉共產(chǎn)黨本世紀(jì)的共同奮斗方向

亞非拉地區(qū)共產(chǎn)黨在２１世紀(jì)共同的奮斗方向，是建設(shè)具有本國(guó)特色的社會(huì)主義。

從目前情況看，經(jīng)過調(diào)整變化的共產(chǎn)黨，在總體處于弱勢(shì)的情況下，雖然少數(shù)黨在局部和某個(gè)時(shí)期取得了政治選舉的優(yōu)勢(shì)，并有參政表現(xiàn)。但是，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)處于低潮的現(xiàn)實(shí)，不會(huì)在較短時(shí)間內(nèi)發(fā)生全局性變化。社會(huì)主義和資本主義共存的局面將在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)延續(xù)。和平與發(fā)展依然是時(shí)代的主題，經(jīng)濟(jì)全球化還將擴(kuò)展，社會(huì)主義和資本主義的競(jìng)爭(zhēng)與勝敗，最終將表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、文化和政治的多方面發(fā)展水平上，表現(xiàn)在現(xiàn)代化的程度和綜合國(guó)力的提升上，發(fā)展愈益成為各黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。

蘇東劇變后，經(jīng)過反思和討論，亞非拉地區(qū)共產(chǎn)黨紛紛提出了面向２１世紀(jì)的政治發(fā)展戰(zhàn)略，在堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想和馬克思主義指導(dǎo)的同時(shí)，大多數(shù)把建立有本國(guó)特色的社會(huì)主義作為政治目標(biāo)提了出來，除了中共以外、朝鮮勞動(dòng)黨、越南共產(chǎn)黨、老撾人民革命黨、日本共產(chǎn)黨、印度共產(chǎn)黨、尼泊爾共產(chǎn)黨等許多國(guó)家共產(chǎn)黨，包括執(zhí)政黨和非執(zhí)政黨，都在根據(jù)自己國(guó)家的民族、歷史、文化特點(diǎn)，尋找適合本國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義道路。在政治戰(zhàn)略中，更多地照顧到革命發(fā)展上的階段性和漸進(jìn)性，面對(duì)時(shí)代和社會(huì)的出現(xiàn)的新的變化，特別是各國(guó)在建設(shè)社會(huì)主義過程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，五國(guó)執(zhí)政黨紛紛對(duì)各自所處的社會(huì)發(fā)展階段重新認(rèn)識(shí)，客觀定位。如越共指出，越南目前還是一個(gè)生產(chǎn)力水平低下，經(jīng)濟(jì)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)，現(xiàn)實(shí)不允許直接進(jìn)入社會(huì)主義，尚處在向社會(huì)主義過渡期，是以社會(huì)主義為定向的時(shí)期。在這個(gè)階段，必須以革新為重點(diǎn)，發(fā)展社會(huì)主義定向的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，實(shí)行以公有制為主導(dǎo)，包括個(gè)體經(jīng)濟(jì)，私人資本主義經(jīng)濟(jì)和外資經(jīng)濟(jì)在內(nèi)的多種經(jīng)濟(jì)成分，目標(biāo)是建立社會(huì)主義為定向的，由國(guó)家管理的，多種成分的商品經(jīng)濟(jì)。主張現(xiàn)階段多種分配方式并存，承認(rèn)各種雇傭勞動(dòng)形式的長(zhǎng)期存在，但不能讓其占統(tǒng)治地位，避免兩極分化，要通過社會(huì)福利進(jìn)行再分配；老撾人民革命黨早在１９８６年就提出，老撾“尚不具備建設(shè)社會(huì)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)，仍處于向社會(huì)主義過渡的初級(jí)階段，要根據(jù)尚處于社會(huì)主義過渡時(shí)期的初級(jí)階段這一認(rèn)識(shí)，來制定自己的路線、方針和政策。１９９１年８月通過的新憲法，將國(guó)微圖案中象征社會(huì)主義的五角星，鐮刀和斧頭改為老撾民族象征塔鑾佛塔。此后，老黨一般不公開提老撾是社會(huì)主義國(guó)家，而提“將老撾建成繁榮昌盛”的國(guó)家，認(rèn)為老撾仍處于向社會(huì)主義過渡的準(zhǔn)備階段，即鞏固和發(fā)展人民民主制度，為逐步進(jìn)入社會(huì)主義創(chuàng)造基本條件的歷史階段，老撾現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)關(guān)系的主要特點(diǎn)是：以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)，多種經(jīng)濟(jì)成分并存，各種經(jīng)濟(jì)成分在國(guó)家監(jiān)督和指導(dǎo)下有生產(chǎn)和流通的自主權(quán)。２１世紀(jì)頭２０年發(fā)展目標(biāo)是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把解決人民的溫飽問題當(dāng)作首要任務(wù)，逐步從自然、半自然轉(zhuǎn)變?yōu)樯唐方?jīng)濟(jì)，爭(zhēng)取在２０２０年進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段。朝鮮把社會(huì)主義發(fā)展階段分為不完全和完全的兩個(gè)階段，以所有制形式為主要標(biāo)準(zhǔn)等等，這就對(duì)社會(huì)主義的模式有了新的認(rèn)識(shí)和新的發(fā)展規(guī)劃，在確認(rèn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制，所有制形式及其表現(xiàn)形式方面，也有了更客觀更切合本國(guó)發(fā)展實(shí)際的認(rèn)識(shí)。并且，各國(guó)共產(chǎn)黨也都更多地把民主作為社會(huì)主義的本質(zhì)特征，認(rèn)為民主是直接的生產(chǎn)力，是社會(huì)主義的本質(zhì)，黨員第一，以人為本等等許多觀念和思想被列到了各黨的顯著位置。

形勢(shì)的發(fā)展，使亞非拉地區(qū)共產(chǎn)黨面臨一系列新問題。例如，如何確認(rèn)資本主義社會(huì)革命的主體、選民的主體及革命同盟軍的問題。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，新的社會(huì)階層不斷出現(xiàn)，原有的黨員隊(duì)伍年齡老化，失業(yè)人員、退休人員增多，傳統(tǒng)的第一產(chǎn)業(yè)、第二產(chǎn)業(yè)人數(shù)急劇下降，中產(chǎn)階級(jí)人數(shù)上升。因此，根據(jù)情況的變化，及時(shí)吸收新的產(chǎn)業(yè)群體中的優(yōu)秀分子入黨，加強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)，擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，也是亞非拉地區(qū)共產(chǎn)黨，不論是執(zhí)政黨，參政黨還是在野黨，在制定政治戰(zhàn)略和策略時(shí)要認(rèn)真解決的問題。

目前，亞非拉地區(qū)共產(chǎn)黨在和平共處、互相尊重、互不干涉內(nèi)部事務(wù)、獨(dú)立自主，不究歷史，團(tuán)結(jié)一致向前看的共識(shí)下，積極發(fā)展雙邊和多邊友好合作關(guān)系。蘇東劇變以來，它們?cè)邳h際關(guān)系上進(jìn)行了一系列的合作與交流。其中，比較重要的有拉美的圣保羅論壇，塞浦路斯２８黨圓桌會(huì)議，土耳其“歐亞選擇會(huì)議”等等。在共產(chǎn)黨之間，對(duì)于許多問題，如經(jīng)濟(jì)全球化、政治多元化、多黨制、黨員標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制和所有制形式、民主集中制等等，雖有不同的看法甚至分歧，但并不影響黨際的交往與探索。在共產(chǎn)黨的黨際關(guān)系上，也不會(huì)再出現(xiàn)類似曾經(jīng)發(fā)生的“指揮中心”、“領(lǐng)導(dǎo)中心”等歷史模式。