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        來(lái)信

        2005-04-29 00:00:00
        南方人物周刊 2005年23期

        現(xiàn)代晉商啟示錄

        明清兩代,富甲天下,顯赫一時(shí)的晉商盛極而衰,隨風(fēng)消逝,據(jù)說(shuō)最大癥結(jié)就是“官商跟進(jìn)”。盡管權(quán)力運(yùn)作是獲取巨額利潤(rùn)的快捷方式,但官商勾結(jié),歷來(lái)都是半封建,半殖民地,乃至不完全的資本主義形態(tài)中,諸多無(wú)法規(guī)避的商業(yè)悲劇的源頭。

        一榮俱榮,一損俱損。

        現(xiàn)代晉商的百感交集,五味雜陳,彷徨顧盼,無(wú)所適從,如今竟聚焦在山西煤老板的身上。

        “官煤勾結(jié)”,已成了現(xiàn)代晉商——煤老板新的符號(hào)和圖騰。

        在現(xiàn)代中國(guó)的營(yíng)商環(huán)境,要求煤老板們遠(yuǎn)離權(quán)力,遠(yuǎn)離官員,是不可能的。官煤勾結(jié)現(xiàn)象很難期待一朝一夕就可以獲得根本治理,某種意義上,似乎已積重難返,病入膏肓。

        煤是黑的,血是紅的,染血的煤塊,據(jù)說(shuō)都是易燃品,一觸即發(fā),一點(diǎn)就著。礦工兄弟和煤老板都知道這個(gè)道理,但還是有人不相信。

        楊錦麟(鳳凰衛(wèi)視)

        他們并非一個(gè)謎

        就在閱讀完《南方人物周刊》有關(guān)山西“煤老板”的報(bào)道后,又在10月27日北京新聞財(cái)經(jīng)新聞版面上讀到有關(guān)他們的信息,其主標(biāo)題為(山西)“煤老板”進(jìn)京買房先晾著。SOHO中國(guó)聯(lián)席總裁潘石屹稱,9月份以來(lái),建外SOHO一半的銷售額來(lái)自山西客戶,他們當(dāng)中最多的一次性買了12套房子,房款高達(dá)6600萬(wàn)。潘石屹還透露,他曾問(wèn)過(guò)山西的客戶,買這么多房子做什么,對(duì)方的回答很簡(jiǎn)捷:“先放著”。能夠出來(lái)混的,能夠通過(guò)煤炭發(fā)家致富的“煤老板”,絕對(duì)是聰明人,他們處于富貴之巔,絕對(duì)不會(huì)張狂到忘記過(guò)去的傷痛和窮酸,所以他們要為自己留后路:去大城市,比如上海、北京,用現(xiàn)金一次性直接購(gòu)買整棟樓盤。從這一點(diǎn)上,他們是務(wù)實(shí)的,這是財(cái)富保值增值的一種方式,而并非外界過(guò)于渲染的奢侈和糜爛。

        山西“煤老板”這個(gè)群體,并非一個(gè)謎,他們的一切都是圍繞著煤展開(kāi)的,你的想象力可能就是抵達(dá)他們生活內(nèi)容的交通工具。我們看得見(jiàn)他們的消費(fèi),卻無(wú)法體味他們心里的憂傷,我相信他們?cè)敢饴?tīng)這樣的話:人生路長(zhǎng),走好,走穩(wěn)點(diǎn)。

        方李敏(北京)

        40分鐘柏拉圖與5分鐘李宇春

        “關(guān)注公平與正義”的徐友漁(見(jiàn)本刊今年第21期)“在書(shū)房里看40分鐘的柏拉圖出來(lái)到客廳看5分鐘的李宇春”,而且是“壓抑著心中的反感情緒”,這幅場(chǎng)景讓我想起魯迅先生《孤獨(dú)者》里魏連殳的形象:常說(shuō)家庭應(yīng)該破壞,一領(lǐng)薪水卻一定立即寄給他的祖母,一日也不拖延。這其中蘊(yùn)涵著深刻的矛盾性。

        公平、正義、民主、自由等一系列價(jià)值理念實(shí)質(zhì)都離不開(kāi)一個(gè)群體:普羅大眾,而適合普羅大眾口味的往往是通俗甚至庸俗的事物,不能說(shuō)與精英文化背道而馳,但也是相去甚遠(yuǎn)了。

        我是十分理解徐友漁們的,要像連戰(zhàn)那樣上娛樂(lè)節(jié)目被問(wèn)穿什么樣的內(nèi)褲對(duì)于這一代知識(shí)分子確實(shí)太難了。但我們希望新生代的知識(shí)分子能夠在書(shū)房里看5分鐘的柏拉圖出來(lái)到客廳看40分鐘的李宇春,而且絕不是“壓抑著心中的反感情緒”,這對(duì)中國(guó)的民主進(jìn)程是有利無(wú)弊的。

        卿尚兵(資陽(yáng))

        學(xué)習(xí)蓋茨好榜樣

        為慶祝自己50歲生日,世界首富比爾·蓋茨在英國(guó)倫敦宣布,將“捐出所有個(gè)人財(cái)產(chǎn)”,數(shù)百億美元巨額財(cái)富將捐獻(xiàn)給社會(huì),不會(huì)作為遺產(chǎn)留給子孫。這位最頂尖的富有者、最頂尖的慈善家,擁有了最頂尖的財(cái)富觀。比爾·蓋茨說(shuō),自己掙來(lái)的巨額財(cái)富對(duì)他本人來(lái)講,“不僅是巨大的權(quán)利,也是巨大的義務(wù)”。

        用好財(cái)富是一種義務(wù),是一種責(zé)任,是一種能力。馬克斯·韋伯認(rèn)為,在中產(chǎn)階級(jí)仍很落后的國(guó)家,都曾有一個(gè)鮮明的特征,就是盛行不擇手段地通過(guò)賺錢牟取私利,這幾乎是一個(gè)無(wú)法超越的階段;而成熟社會(huì)的標(biāo)志則是,人們從物質(zhì)的追逐中脫離出來(lái),開(kāi)始去發(fā)掘生命中另外一些抽象的、形而上的價(jià)值。那個(gè)“無(wú)法超越的階段”,是一種客觀的存在,正如古羅馬哲人賀拉斯所說(shuō)的:“一夕而暴富者,絕少有善心之人?!?/p>

        我們國(guó)度目前還沒(méi)有完全擺脫這個(gè)階段,“富豪榜”與“納稅榜”的倒掛,讓人感慨過(guò);盡管“慈善榜”與“富豪榜”基本還是對(duì)應(yīng)的,但捐出的與掙進(jìn)的數(shù)額之比例還不相稱,所以依然不那么令人滿意。

        要使中國(guó)的富豪們整體上對(duì)財(cái)富使用的態(tài)度能“豁然開(kāi)朗”,有賴于制度環(huán)境的優(yōu)化構(gòu)建。目前來(lái)看,富豪們的“市場(chǎng)預(yù)期”,遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于“制度預(yù)期”;制度環(huán)境對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的中遠(yuǎn)期保障效力,還多少有些令財(cái)富擁有者狐疑。當(dāng)國(guó)家的“軟實(shí)力”強(qiáng)大到足夠保障私人的“硬通貨”,那么,財(cái)富的私人保有量必定會(huì)快樂(lè)地削減,轉(zhuǎn)而成為慈善品。

        總有一種倫理可以溝通貧富,總有一個(gè)時(shí)代可以消弭貧窮,總有一批慈而善者不在巨富中死去。

        我相信。

        徐迅雷(杭州)

        農(nóng)民工也有“性權(quán)利”

        進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民工多為中青年,正處于人生戀愛(ài)及婚姻的黃金時(shí)期。在他們?yōu)槌鞘薪ㄔO(shè)作出巨大貢獻(xiàn)的同時(shí),也飽受著性壓抑的痛楚。國(guó)家《勞動(dòng)法》規(guī)定,城里的干部職工每年享有休假時(shí)間,兩地分居的夫妻享有探親假,探親時(shí)單位要提供臨時(shí)住房,并報(bào)銷往返車費(fèi)。而在農(nóng)民工看來(lái),《勞動(dòng)法》可望而不可及。他們每天不僅要承擔(dān)著沉重的勞動(dòng)和生活壓力,而且由于長(zhǎng)期不能與妻子團(tuán)聚,被剝奪了“性權(quán)利”。因?yàn)檗r(nóng)民工的性生活問(wèn)題不能得到解決,于是,就產(chǎn)生了一些不可避免的社會(huì)問(wèn)題,如性騷擾、性犯罪、嫖娼賣淫、“二奶”現(xiàn)象等等。

        農(nóng)民工不是“經(jīng)濟(jì)動(dòng)物”、掙錢的機(jī)器,他們同城里人一樣有情感和性的需求。農(nóng)民工竟然也成為艾滋病傳播的高風(fēng)險(xiǎn)人群,是一種悲哀,是社會(huì)之痛,更是人性化關(guān)懷口號(hào)的蒼白。政府與社會(huì)應(yīng)該提供真正的全面的人文關(guān)懷:關(guān)注農(nóng)民工的“性權(quán)利”,以法律法規(guī)的形式為農(nóng)民工設(shè)立“探親假”,同時(shí)合力興建或改造一些夫妻宿舍,提供廉價(jià)實(shí)用居所。

        譚雄偉 (石家莊)

        最無(wú)力的價(jià)改方式

        據(jù)了解,國(guó)家發(fā)改委正會(huì)同有關(guān)部門,制訂石油、天然氣、電力、煤炭、水及土地價(jià)格改革方案。

        石油漲價(jià)了,出租車公司不干了,于是要向乘客漲價(jià),收燃油附加費(fèi)用;氣、煤、電、水漲價(jià)了,各壟斷公司不干了,于是要向用戶漲價(jià)。我們看見(jiàn)所有的經(jīng)濟(jì)實(shí)體都有說(shuō)“不”的權(quán)利,惟獨(dú)最底層的百姓沒(méi)有;所有的經(jīng)濟(jì)實(shí)體都要“化解風(fēng)險(xiǎn)”,惟獨(dú)老百姓好像永遠(yuǎn)被“風(fēng)險(xiǎn)”打不死,永遠(yuǎn)是“風(fēng)險(xiǎn)”的最終承擔(dān)者。

        有什么理由壟斷實(shí)體不承擔(dān)市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn),而讓老百姓來(lái)大包大攬呢?政府能為壟斷實(shí)體考慮“化解風(fēng)險(xiǎn)”的方式——漲價(jià),為何就不能為老百姓也預(yù)備一條“化解風(fēng)險(xiǎn)”的道路呢?處于經(jīng)濟(jì)鏈條最底層的老百姓才是最沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)預(yù)防能力、最需要政府關(guān)懷的人哪!向老百姓伸手也許是最容易的價(jià)改方式,但同時(shí)也是最無(wú)力的價(jià)改方式。

        舒圣祥(杭州)

        貪官并不怯懦

        有報(bào)道說(shuō),四川樂(lè)山市犍為縣縣長(zhǎng)楊國(guó)友,第一次收受王德軍送的現(xiàn)金后,十分害怕,于是到時(shí)任縣委書(shū)記的田玉飛辦公室匯報(bào),問(wèn)怎樣處理。田玉飛說(shuō)既然送了就收下,不用怕。這時(shí),他才明白田玉飛等人也不干凈,于是變本加厲地受賄。

        在筆者看來(lái),楊國(guó)友扮演的并非懼怕和啥也不懂的官場(chǎng)配角,恰恰相反,他的所作所為從側(cè)面驗(yàn)證了其“油滑”與“官痞”本性流露的行為特質(zhì)。他的“匯報(bào)請(qǐng)示”,莫如說(shuō)是一次借機(jī)“摸底”、行為“探路”,試想,若被請(qǐng)示的書(shū)記是正氣凜然、清正廉潔、嚴(yán)于律己者,楊的這一請(qǐng)不僅可就坡下驢、既表明自己的“廉潔”本性,又適時(shí)宣示了自己的官場(chǎng)“紀(jì)律性”和對(duì)書(shū)記的尊重,端的是一舉數(shù)得!而倘若書(shū)記是官德不修、有紀(jì)不遵者,楊的這腳球便踢得更見(jiàn)“水準(zhǔn)”了,他由此探得了一把手的真正底細(xì)(很可能早有所耳聞,只是未經(jīng)驗(yàn)證而已),并在表達(dá)對(duì)其尊重的同時(shí),按“指示”收下了賄款,如此,楊的官場(chǎng)“淪落”不僅有了“意外”說(shuō)辭,甚至更有了幾分被“誤導(dǎo)”和“拉下水”的無(wú)辜味道…… 這真是難得一見(jiàn)的官場(chǎng)隱秘生態(tài)背景。

        陳陽(yáng)(北京)

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