香港可行，大陸可行否？

香港是一部成功的故事。

除了華人的勤奮努力、與時俱進(jìn)之外，健全的法治精神是香港成功的不可或缺。厲行三十多年的廉政制度，足以成為兩岸三地華人社會的重要借鑒。

廉政公署制度誕生于貪婪的歲月。

對殖民地惡質(zhì)官場文化和無所不在的貪瀆行為，廉政公署的獨立辦案和監(jiān)督權(quán)力產(chǎn)生了強(qiáng)大的威懾力和震撼力。直屬于特首的廉政公署，擁有絕對的監(jiān)察權(quán)力，即使特首本身犯下了貪污罪行，也一樣要被查處，“天子和庶民同罪”，在香港就有付諸實踐的可能。

只是擁有廉政制度是不夠的，還需要整個社會廉潔文化氛圍的養(yǎng)成。制度防貪和輿論監(jiān)督也是香港廉政公署制度得于延續(xù)，未曾因為九七回歸而黯然失色的主要原因。

不免要問：廉潔，公正，高效，透明度，香港可行，大陸可行否？

楊錦麟(鳳凰衛(wèi)視)

給艾滋女生朱力亞的信

朱力亞：

我是長沙市一位中學(xué)英語教師，是個班主任。

我發(fā)現(xiàn)高二英語教材第七單元正是Living with AIDS。我從來就覺得艾滋也好，非典也好，僅僅是病的一種而已，它們本身無美丑之分，中國人的恐懼一部分是無知造成的。我知道我天天以這個話題為主題，開始時是會遇到不解的目光的。但是，教育者第一要有充分的預(yù)見性，第二要有堅定的引導(dǎo)意識。我覺得我做得很不錯。

我不斷追蹤有關(guān)你的報道，多少次我夢中淚流至醒，多少次我想到你哽咽到心痛。我的女兒比你小幾歲，我比你媽媽也只小幾歲，我對你今天的境況懷有深切的關(guān)懷。我當(dāng)時急得要發(fā)瘋了，我想，在你還不愿面對父母時，作為一個阿姨，我應(yīng)該去看看你。

孩子啊，既然選擇了公開，就不必在乎人家說什么。你的字里行間透出的是堅毅、是清醒，是義無返顧，一個人承擔(dān)這么大的事已經(jīng)非常難了，何必還要把他人的議論加在你的行囊里？

我再說一次：無論你是否聯(lián)系我，我從心里支持你、理解你、關(guān)注你。我希望能為你做點什么。我希望朱力亞就是我要結(jié)識的下一個新朋友。

李樂意（長沙）

用法律否定“文革”

2005年7月，浙江寧波市鎮(zhèn)海區(qū)法院再審認(rèn)為劉“文革”期間，在田頭或其它場合講有損于黨的領(lǐng)導(dǎo)人的言語不構(gòu)成犯罪，遂撤銷前二次有罪判決，宣告年逾八旬的劉無罪。

也許有人對“文革”已經(jīng)有些淡忘，也許有人對“文革”并不在意，但至少在劉華忠老人的心里，“文革”卻是一塊無比沉重的石頭。僅僅因為幾句閑話，一個人就被投入大獄，被判“有期徒刑15年”！為什么會發(fā)生這樣的事情？

那是一段極其荒唐的歲月，一個根本不講法制也沒有法律的時代！今天，劉華忠老人終于通過法律途徑為自己找回了尊嚴(yán)，證明了自己無罪?？梢哉f，法律在否定劉華忠老人所謂的“反革命言論”以及“現(xiàn)行反革命罪”的同時，也堅決地否定了“文化大革命”！這比曖昧的“平反”更有力量！

我想，以法律的名義否定“文化大革命”中某些行為的做法，應(yīng)該成為一樁典型的案例昭告世人。

馬長軍（唐河）

杜寶良撤訴的啟示

盧塔克說：“法是一切人和神的主宰”。這可能是有史以來給予法律的最高評價。在此種理念主導(dǎo)下，只要按照法律來解決問題，社會就可以昌明順達(dá)?？蓪嶋H情況是，現(xiàn)代社會不斷有人主動放棄權(quán)利，法律成了放棄的動因。

因同一地點違章被罰105次的北京菜販杜寶良近日撤銷了對西城交通支隊西單隊的訴訟。各種社會效果預(yù)示，這樁公民合法權(quán)利獲得賠償?shù)陌讣詧A滿的方式結(jié)束，只因杜的妥協(xié)讓人始料不及，結(jié)局轉(zhuǎn)向妥協(xié)后的被告獲利。難怪杜責(zé)難自己：我覺得有些對不起你們（律師），也有愧于廣大媒體，不知道該怎樣和你們交代。

杜的撤訴告訴我們，法律使出正義力量有必要轉(zhuǎn)換方式。一般情況下，民不舉官不究是執(zhí)法部門遵守的基本原則，這可以說是賦予公民獨立和自由意識的體現(xiàn)，但卻忽略了公民由于壓力、脅迫、責(zé)難等因素放棄權(quán)利的不得已的情況。

但從此事件我們可以看出，普通群眾的生活很現(xiàn)實，他們想規(guī)避麻煩，生活穩(wěn)定，并不希望發(fā)生在他身上的事情能夠給予中國的執(zhí)法程序正義帶來多大的改革意義。對于滿懷信心的社會代理，我們有必要考慮以下問題。一旦利益受損者放棄權(quán)利伸張，我們有何替代措施保證他們的權(quán)利得到實現(xiàn)？從中獲利的被告，他們逃過了公正裁決，教訓(xùn)何在，法律的威嚴(yán)又何存？

肖擎（武漢）

秀秀之死

在寧夏銀川市13歲的小學(xué)畢業(yè)生秀秀留給父母的短短100多字的遺書里，“我是個差生”“我死了可以幫您節(jié)約10萬元”等字眼，深深地刺痛著人們的心。這又是“擇校費”惹的禍！

“擇校費”的背后，則是教育資源的分配不公。在各地都是將優(yōu)質(zhì)的教育資源集中于少數(shù)的幾個學(xué)校，于是各個學(xué)校就分成了三六九等，集中了優(yōu)質(zhì)教育資源的學(xué)校自然就是好學(xué)校了，也自然讓學(xué)生家長們趨之若鶩。一些地方，還公開以權(quán)力來分配這些教育資源，如河北滄州東光縣實驗小學(xué)就曾經(jīng)違規(guī)將今年招生對象限定為“縣城內(nèi)黨政機(jī)關(guān)、事業(yè)單位在編干部職工子女”；更多的地方就是公開收取高額的“擇校費”，以財富來介入分配教育資源。

然而，無論是以權(quán)力介入分配教育資源還是以財富來介入教育資源的分配，都是一種不公正。

如果“人之初的公正”得不到保障的話，就會給接受教育的學(xué)生幼小的心靈投下難以磨滅的陰影，一種對社會的公正不信任的陰影。弱勢的學(xué)生中，一些學(xué)生如同秀秀一樣，以自殺等極端方式婉轉(zhuǎn)地表達(dá)自身的不滿，另一些人可能就是長大以后自暴自棄，報復(fù)社會；而依托權(quán)力或財富得到優(yōu)質(zhì)教育資源的學(xué)生，則從小就經(jīng)歷了用權(quán)力與財富可以改變公正規(guī)則的體驗，在其長大后就可能將這種意識擴(kuò)展到社會生活的方方面面，給社會公正帶來極大的傷害。

楊濤 （贛州）

建立大陸學(xué)生義工制度

近日和香港學(xué)習(xí)歸來的同學(xué)聊天，說到香港學(xué)生完善的義工制度。

每一個周末，香港的同學(xué)們都要去老人院、殘障兒童福利院等需要社會關(guān)愛和幫助的地方做義工，沒有完成一定的數(shù)量是不允許畢業(yè)的。我們說助人為樂是源于內(nèi)心的一種美德，但在我看來大陸的學(xué)生缺少一種凝聚力和一種鞭策，無法使這樣一種美德緊密地聚在一起發(fā)揮更大的作用，使這樣一種行動能夠長期穩(wěn)定地發(fā)揮其對社會的意義。

建立完善的學(xué)生義工制度，有助于培養(yǎng)青少年的愛心和對社會的一份責(zé)任感，使社會的弱勢群體乃至環(huán)境得到更多的關(guān)愛和保護(hù)，使助人為樂成為青少年的一門必修課。

盛薈瑾（哈爾濱）

培養(yǎng)世界公民心態(tài)

發(fā)現(xiàn)號升空后傳出兩個不妙信息：燃料箱絕熱瓦的脫落可能使飛機(jī)底部擋熱板遭到破壞，一只鳥可能撞擊了燃料箱的最前端部分。美國人的心開始懸了起來，因為哥倫比亞號就是絕熱材料脫落擊傷機(jī)翼而在空中解體的，7名宇航員的罹難在美國人心中造成的陰影久久不能散去。

由于眾所周知的原因，對美國的一舉一動，中國人都很關(guān)注，而且感情復(fù)雜。

而觀察此次對可能遇到小麻煩的發(fā)現(xiàn)號的網(wǎng)評，幾乎看不到類似“9·11”時赤裸裸的“炸得好”之類的過激言辭，相反，卻多了一些友好的評語。比如，“人類終究有一天要離開地球母親，去尋找另一個生存家園。因此 ，美國人現(xiàn)在做出的探索就是人類的探索，是值得我們關(guān)注的。全人類都應(yīng)該對此祝福，愿勇士們平安歸來！”再如，“科技的發(fā)展是全人類的驕傲！美國和世界的科學(xué)家都對人類做出巨大貢獻(xiàn)，值得慶賀！”即使是批評性的也顯得相當(dāng)理性，比如，有網(wǎng)友從“安全性未得到提高，成本卻大幅度增加”這一角度出發(fā)，認(rèn)為美國的航天飛機(jī)是個失敗的例子。

越來越多的中國人已經(jīng)把自己當(dāng)成與人類整體密不可分的一部分，其它民族的歡樂與痛苦就是我們自己的歡樂與痛苦，這種世界公民的心態(tài)實在應(yīng)當(dāng)繼續(xù)保持和培養(yǎng)。

王永章 （汕頭）