六朝勝地、十代古都之文化歷史名城南京，有南朝陵墓石刻19處，這些石刻有麒麟、天祿、辟邪、石柱、石碑等，完美地解決了形體結(jié)構(gòu)的多面觀問(wèn)題。一位研究歷史的朋友告訴我，南京江寧區(qū)上坊街道的石馬沖田野上，就有一對(duì)歷經(jīng)千年保存尚好的南朝陵墓石刻辟邪，為南朝陳的創(chuàng)建者陳霸先陵墓的神物。春日，風(fēng)暖。我驅(qū)車(chē)來(lái)到了上坊，街道負(fù)責(zé)宣傳的老張，從書(shū)架取出《江寧文物》一書(shū)，翻開(kāi)道：\"梁武帝陳霸先的確葬在上坊，古遺址的墓道上確實(shí)存有一對(duì)辟邪， 一只長(zhǎng)2.5米、高2.57米，另一只長(zhǎng)2.75、高2.28米。\"

百聞一見(jiàn)。上坊辟邪立在石馬沖鄉(xiāng)野農(nóng)田中。天空蔚藍(lán)，一脈青山，逶迤遠(yuǎn)去，在紫云英的襯托下，空氣里彌漫著陽(yáng)光和油菜花粉交融的氣息。時(shí)光彷佛停滯。今朝的鄉(xiāng)間， 春好花盛，恍若仍舊六朝古時(shí)，只是那刻下神物的匠人已去。那兩只石刻辟邪在金黃花團(tuán)的圍簇中，南北相向挺立。它們歷經(jīng)1440多年風(fēng)雨，身軀呈現(xiàn)出的線條依然明快、流暢。它們四足交錯(cuò)著地，昂首張口，目光犀利，注視前方，頭有鬣毛，長(zhǎng)舌下垂，下頦須髯拂胸，胸膛挺凸，腹側(cè)飾雙翼，長(zhǎng)尾曳地旋轉(zhuǎn)成半圓形，有雄駿靈動(dòng)、矯捷兇猛、似騰欲飛之勢(shì)。與這辟邪對(duì)視，雖其體表已經(jīng)風(fēng)蝕，雕飾花紋多已磨滅不清，但可感知它剽悍氣勢(shì)。

辟邪石紋上的創(chuàng)傷，如一個(gè)王朝的傷口一樣綻開(kāi)。即便消亡，短暫的生命絢爛依舊。陳霸先討滅侯景后，屢建奇功，完全掌握了梁朝大權(quán)。太平二年他廢梁敬帝自立，國(guó)號(hào)陳。其匆匆稱(chēng)帝，未肅清各地割據(jù)勢(shì)力，便于稱(chēng)帝的第三年6月去世，葬于上坊石馬沖，曰萬(wàn)安陵。鐘山煙紫，秦淮波綠，人事代謝，時(shí)事猶如雪泥鴻爪。據(jù)《北史·孝行傳》記載，陳亡后，陳霸先政敵王僧辯之子王頒，糾集舊部，夜掘陳武帝陵，剖棺焚尸。清代著名學(xué)者陳文述詠《陳武帝萬(wàn)安陵》一詩(shī)道\"無(wú)復(fù)萬(wàn)安陵寢在，空余石馬勢(shì)騰驍\"，即言一代梟雄陳霸先在復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)中登上帝座，但死后卻難免遭到仇敵之子毀陵焚尸，只空余\"石馬\"（即辟邪）作為見(jiàn)證了。

古時(shí)人們受原始鬼靈觀念的影響，把生活中遇到的災(zāi)害、疾病、傷害、死亡等看作是鬼靈作祟，要用一些俗信有法的物件來(lái)鎮(zhèn)鬼驅(qū)邪，由此形成具有辟邪免災(zāi)意義的辟邪石獸。南京辟邪是南京的一種祛邪文化，生活在秦淮河畔，耳濡目染六朝文化，對(duì)辟邪的情結(jié)只在心頭，思緒成絲，詩(shī)意襲之，留下《邂逅避邪》一首：

春天，在田野與神明邂逅

那些石頭在刀鑿上翻身

立起體魄強(qiáng)健的身骨

俏皮的舌頭一吐

嚼咽千年的閃電

點(diǎn)燃梵香，裊娜升一股股炊煙

神呀，拂著清風(fēng)貼近我的腳板

不意間，我走了千年

徜徉古都六朝的風(fēng)風(fēng)雨雨

轉(zhuǎn)瞬間已是白云飄逸的藍(lán)天

神的呼吸，起伏我的肺葉

喘息一縷縷滾滾紅塵

穿過(guò)日夜的骨縫，咔嚓一聲

堵在拂曉黑與白的當(dāng)口

冉冉抽芽四月的紫云英