秋葉原是東京的一個(gè)旅游勝地，因?yàn)樗鞘雷畲蟮碾娖髻?gòu)買(mǎi)場(chǎng)，很多來(lái)日的中國(guó)人都喜歡到此盤(pán)旋，捎點(diǎn)日貨做紀(jì)念。

好友前不久要去東京，我請(qǐng)它幫我去秋葉原打探相機(jī)的價(jià)格，并一定去一下靖國(guó)神社?！昂苓z憾”，他回來(lái)告訴我，“在逛了秋葉原買(mǎi)了點(diǎn)禮物后，我提出去看看靖國(guó)神社，結(jié)果除了我以外，同行教青示反對(duì)，‘甲級(jí)點(diǎn)犯的地方，有什么好看？’大家都露出鄙視漢奸一樣的眼神。我被孤立了，只好隨眾歇息于賓館?！?/p>

作為中國(guó)人，靖國(guó)神社成了一道坎，恨它，卻不愿意跨進(jìn)。結(jié)果恨留住了，并沉積為病。

我們不愿意主動(dòng)卸除沉疴，因?yàn)槲覀冋J(rèn)為自己不虧欠日本任何東西，而且有關(guān)道義上的高度。而日本人由于絕大部分人沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)殺戮，他們也抱著無(wú)所謂的態(tài)度等待，于是雙方聽(tīng)任一小撮政治人物把病灶?lèi)夯詈蟾鞣N并發(fā)癥和后遺癥一同起來(lái)。

在日本，正義的聲音更加微弱，在中國(guó)，民間的力量尚待成長(zhǎng)。在對(duì)華（對(duì)日）的強(qiáng)烈的批判基調(diào)下，一個(gè)個(gè)生命個(gè)體都縮小了思想的地盤(pán)，害怕遭到侵襲，害怕質(zhì)穎錯(cuò)誤，也害怕啟發(fā)溝通。失去了民間感情的溝通便使得國(guó)家間交流失去了溫情的一面，而只有硬度和國(guó)家利益（甚至只有黨派的政治利益）。

中國(guó)人不太了解日本戰(zhàn)后的民主化和非軍事化，也不太清楚日本社會(huì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變。在很多中國(guó)人眼里，日本還是那頭軍國(guó)主義怪獸，時(shí)不時(shí)會(huì)釁中國(guó)。而很多日本人也僅僅是憑借著現(xiàn)代媒體的觸角去感知中國(guó)，雖然日本也有正義的地盤(pán)，但那種舞臺(tái)太小。

與強(qiáng)大的鄰國(guó)終身為敵，這遠(yuǎn)不是正確的思路。秉著溝通交流的態(tài)度，我們愈發(fā)感到做一次問(wèn)卷調(diào)查的必要，雖然這會(huì)碰到一傷痛，但希望有建益于國(guó)民。