前往太白山之前，頭腦里首先映出的是李太白的兩句詩：“西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔?！碧咨街U峻，在心里便埋下了很深的伏筆。而游過了太白山之后便發(fā)現(xiàn)，其

山給人的驚喜不僅僅是險峻。

7月9日，星期六。早晨8點，吃過早餐，我們一行便向太白山進發(fā)。從山門開始，綠色便不依不饒向我們撲打而來！平坦的路兩邊，是綠樹，車前面，是綠山，我們被綠包圍了。只有擠出的一丁點天空不是綠，是藍，那種純藍，藍得使人心生愛惜！更絕的是，一條泉水依公路而繞，水流聲很響，歡愉，湍急，便合了“高山流水”的古典韻味。這水流之聲，欲罷不休地纏繞著你，使人稍不注意，便似跌進與一位美麗女子私語的美景中而不能自拔。正在你沉浸在這美景中時，山一繞，殺將出一條瀑布來！水勢如刀，使你平日里慵慵的視角一激凌，一股精神氣從心底油然而生。你與它對視，它高出你的眼睛，高出懸崖，高出了你的思想——你想過嗎，這在山澗一路奔走的水，它是平平地走著，可是，在懸崖邊，就如刀般鋒利地站起來了！

站于瀑布旁邊，四濺的水花點點滴滴打著你的頭發(fā)、你的肌膚，沾衣欲濕。你不注意，有一滴會倏然而入你的嘴巴——謝謝這賦予吧！我忽然就有一種沖動，面對這瀑布，高高舉起胳膊，我是要擁抱這瀑布嗎？

瀑布下，又修建了攔壩，聚起了一潭瑩瑩的水，幽幽的。這水又從壩上潑瀉而下，形成了又一道瀑布，一大一小兩道瀑布，大瀑急驟，小瀑舒緩，如重奏一般，舒張有致地在天地間彈奏著樂章。而更妙的是，在堤壩之上，用水泥固定了一排排石頭，之間距離錯落有致，這樣，水從石隙間嘩嘩而淌，這一排石頭就如探出水面的魚頭，人可以踩踏于石頭之上，在兩條瀑布之間體會水給你的激情和快意——前面是大飛瀑，是一注湍水，身后是小飛瀑，是一掛雨簾，立于此壩，使人有一種凌空飛翔的感覺。

這一路，美景太多，令人目不暇接，有攝人心魄的奇觀壯景，更有婉約含蓄的妙景。在一處稱為“世外桃源”的景點，一大塊巨石，聳然而立，而在石下面，有一窄小的洞，通道幽暗。疑惑地進去，彎曲的山石之外，瀉下光亮，是出口。鉆出洞，豁然開朗——廟宇、小湖、古樹，錯落有致。如果不鉆進這洞，又有誰能想到，在一塊巨石之后，會有這么一番景色呢！悠悠然，信步于這個天地里，仰頭，看綠樹映襯的天空，看陽光點點于花叢樹下，鳥的鳴聲浸過綠色，穿過陽光，一聲聲忽遠忽近地傳來，迷離而清妙！想想陶潛先生當年的世外桃源，給人精神的愉悅也就如此而已吧！

這些景點里，最耐人尋味的，是“臥佛殿”。一尊長達5米的大佛，側身而臥，逍遙自得。墻壁上，有于右任老先生題寫的一首詩：“睡佛好，睡佛好，一睡百事了，我也想睡了，誰來把國保？”1933年，正是國家多事之秋，于老登臨太白山，看到這么美好的河山，于是，感慨大發(fā)，一揮筆寫下了這首憂國憂民之心盡現(xiàn)的詩。讀著這首詩，令人肅然起敬！

導游小牛說太白山的珍稀動植物有羚羊、羚牛、大熊貓，有野彌猴桃、太白參，還有一種叫“連香”的樹，是第三紀古老孑遺植物，它對被子植物的起源和早期演化方面研究具有很重要的意義。說秦嶺山脈只有十棵，但太白山就有四棵。她說到這時，我們便打趣問她，有個成語“憐香惜玉”是不是由這棵樹引申而來的。導游一笑，不置可否。蘭草美人心，看來，這太白山的樹，也婉約得讓人心中滋生萬般情思??！及至在世外桃源看到這棵“連香”樹時，仔細端詳，其樹略像我們常見的槐樹，葉子像楊槐；樹身粗壯，枝繁葉茂，亭亭如蓋。沒有一點能讓人與“憐香”相關聯(lián)的想法。倒是樹身上，被祈求吉祥好運的人綁上去的紅綢，與綠樹映襯得很是好看，很是有情調，算是不枉游人“憐香惜玉”之聯(lián)想了……

還有一處叫“潑墨崖”的景點，很有特點。一塊碩大石壁，由于水磧浸染，加上崖頂腐殖質與之發(fā)生反應，天長日久，崖上道道水跡就成了墨跡，很像有人把大桶的墨汁傾倒而下。據導游講，李白當年途經此地，喝醉了酒，不小心把寫詩的墨打翻，便形成了如今這樣的景象。而離潑墨崖不遠處，有一醉臥石，旁有溪水，湍湍而淌，說是李太白醉臥賦詩之處，當地人做了個側臥的模型人，穿古代的衣服，面部鏤空。若誰有雅興，就可以把臉置于鏤空處，扮一回李太白，體會一下詩仙的瀟灑……

太白山有“一天經四季，十里不同天”的說法。下坂寺成為不同風景的分界點。

下坂寺是旅游車終點站。地名里雖有“寺”字，卻沒看見什么廟宇。這兒海拔已達 2 800多米。從森林公園入口處海拔800米，經過了迂回曲折的40多公里路程，我們已經過了垂直海拔2 000米的高度。也就是說，按地理氣候垂直帶來說，在不知不覺中，我們已經過了溫帶、寒溫帶，而到達亞寒帶了。

一下車，立馬感覺到了涼。一路從炎熱中而來，所以迎面而來的涼風，覺得很是舒服，可是，沒走幾步，涼的感覺便沒了，代之的冷，使已習慣于燠熱的皮膚立刻繃得緊緊的。冷風吹過來，冰涼冰涼的，仿佛穿行在冬天里。大家穿上了外衣，山上有租棉大衣的，有人租了穿，但也有勇敢耐凍者，仍是一件短袖。于是，這兒便可以看到這么一種很是有趣的現(xiàn)象：冬裝和夏裝共存。

我們拾級而上，到了一個很平坦的大場地，名“會仙坪”。迎面而見的，是刻著“太白山”三個大紅字的石碑。這兒被開發(fā)成了繁華的旅游商業(yè)區(qū)，一排溜店鋪，掛著五顏六色的旅游產品，還有飯館。場地用彩磚鋪設。游人可以在這兒休整購物。我們到時，已是11點多了，游人很多。在這么高海拔的地方購物，確是另有感覺。一側還修有一個演出的舞臺。導游說，會仙坪之名，是因傳說太上老君在這兒與眾神仙對弈而得名的。漫步于坪上，看四周風景，衣服被風吹得飄飄的，不覺自己在心中也做了一回神仙……

乘纜車上山，就到了海拔3 200米處。眼前，已沒有了高大的喬木，而是落葉闊葉林和針葉林地帶了。路在樹林之中曲折前行。妙的是，這兒的路，由木板搭建而成，成了條蜿蜒的木橋，一頭深扎進林海之中。行走其上，上下忽悠著，吱吱嘎嘎作響，讓人很是愉悅。走出松樹林，木板路沒了，面前是橫亙的山。山上的植物如電影里蒙太奇手法所演示的一樣，倏然變成了低矮的灌叢木。山陡，是那種沒有道理的陡，彎來拐去，極是難走。山上一個個石頭，重有幾十噸者，小者百千斤，沒有規(guī)則地放著。而很多石頭，懸懸地擱著，我甚至覺得，一陣風就會吹跑它，跌入萬丈深淵。可是千百年來，它穩(wěn)穩(wěn)地坐在那兒，只是給人驚險的懸念。攀著，走著，氣便喘得厲害。正懨懨間，前面就出現(xiàn)了一塊開闊地。不大，只有10平方米的樣子，但這足以使攀山的游人緩沖休整了。面前，山崖凌空，用鐵鏈圈著，石上寫著“拜仙石”三個字，氣勢非凡。相傳這是蘇軾任鳳翔府簽書通判時候，即宋仁宗嘉佑六年（1061）祈雨的地方。也正是那年，蘇子寫成了千古名作《喜雨亭記》。文中有這樣的句子：“使天而雨珠，寒者不得以為襦；使天而雨玉，餓者不得以為粟……”

在這兒，人更能體會高山氣候的變幻莫測。才看著天是湛藍的，一團遠遠的云霧，縹緲而美麗?？赏蝗婚g，不知哪個地方生出的霧，把整個山頭包圍了。隨之，霧被風吹過來，這霧就那么急速地，從人身邊往過跑。平時，我們看見的霧，是一團，就是把人裹到里頭，也是模糊一片，可在這兒，能清楚地看見一縷霧在你身邊悠悠而過，全沒有了平時的混混沌沌。像一縷白絲，像一枝枝松針，清清晰晰，甚至一伸手就能抓住，如拿一束花一樣！

我們進入了太白山最高景點“拔仙臺”景區(qū)。相傳這里是姜子牙點將封神、選拔神仙的地方。這兒已是第四紀冰川地貌地區(qū)。面前沒有了路，只能摸索著走。一片大霧飄來，把整個山峰裹在了里頭，一切都看不清了。我們驚悚地站立在原地。幾分鐘后，這霧便又散失殆盡了。過了小文公監(jiān)測站，面前出現(xiàn)了一面石坡。這兒已完全沒有了路，行人只在石塊上繞行。這么多石頭，在坡上一襲而下，鏗鏘而有力，好像被人傾倒下去似的，讓人覺得很是難以理解“哪來這么大的力量？”這兒是太白山第四紀冰川時期形成的石海、石河景象，在地質學上稱“冰川地貌”。這些石頭上，生長著地苔衣，一團團，鵝黃色，把一塊塊石頭妝扮得十分好看。想想這石頭，歷經了多少年的風雨和日曬——它是浸染天地日月精華和靈秀之氣的！

其實，在這第四紀冰川地帶，最讓人心生震撼的是被當地人稱為“大爺?！钡暮?。首先我是被它的深邃而吸引的——一個很是規(guī)則的橢圓形的湖——一只眼睛，在海拔3 700米高處，與你對視。四周是石山，或者是很貧瘠的苔蘚，可是這泓水，清澈、干凈。在那兒，映照著天地日月。一朵云落入它的懷里，一絲閃電湮入它的懷里，一段時光消失在它的懷里，它還是那么平靜，那么一絲不慌。它的眼睛一直看著，看一個個虔誠的朝拜人，雙手合十，把一個個被高原風吹裂的臉深深埋下，深深貼近這塊生長石頭的地方……一路而來的，是一個個疲憊而懨懨的行人，回去時，是一個湛藍、干凈、祥和的靈魂……在石海處，我碰見了四位婦女，她們剛從大爺海而來。她們的臉膛黑紅，頭發(fā)凌亂。她們背著沉重的背包，厚重的衣裳油膩膩的，臟。但我從她們的眼睛里看到了圣潔的光芒。當時，我向她們詢問去大爺海還需多長時間。她們輕松地說，單程還要走三個多小時，并告訴我，她們是剛從那兒回來的。她們的臉上滿是幸福和知足……已是下午4點鐘了，顯而易見，去大爺海是不可能了，面向大爺海，我只能投以遺憾的目光。其實，有遺憾也是好事，有遺憾也肯定就有下次太白之行了……