誠(chéng)者，物之始終，不誠(chéng)不物，是故君子以誠(chéng)為貴。

關(guān)于人的美德，可以列舉出許多，而“誠(chéng)實(shí)”是一切美德的基石。誠(chéng)實(shí)最主要的在于不假不欺，“不欺”即如弘一大師所言“內(nèi)不欺己，外不欺人”。

誠(chéng)實(shí)的人總是以真實(shí)的一面出現(xiàn)在世人面前，不管什么人，也不管在什么時(shí)候。所以誠(chéng)實(shí)的人總能贏得普遍的信任，正所謂“小信誠(chéng)則大信立”“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”。

不誠(chéng)實(shí)可以欺騙一時(shí)，但長(zhǎng)期下去，肯定會(huì)露出破綻，而且從此失去人們的信任，實(shí)在是得不償失。北京某名牌大學(xué)曾有一位學(xué)生被美國(guó)一所大學(xué)錄取為博士研究生，他的成績(jī)高得令招生的教授咋舌。到校后不久的一天下午，女導(dǎo)師讓他在兩點(diǎn)到三點(diǎn)之間在實(shí)驗(yàn)室做實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)室里剛好有一部可以打美國(guó)境內(nèi)長(zhǎng)途的電話，結(jié)果他在這一小時(shí)內(nèi)打了40分鐘長(zhǎng)途與朋友聊天。導(dǎo)師在幾天后偶然從電腦記錄上發(fā)現(xiàn)了這一教訓(xùn)。面對(duì)導(dǎo)師的再三詢問(wèn)，他卻始終說(shuō)自己一直在專(zhuān)心做實(shí)驗(yàn)。幾天后，校方宣布：開(kāi)除這個(gè)來(lái)自中國(guó)的“優(yōu)秀學(xué)生”。這是一個(gè)慘痛的事實(shí)，這個(gè)學(xué)生不僅丟了自己的臉，毀了自己的大好前程，更損害了我們國(guó)家在國(guó)際上的聲譽(yù)。所以“誠(chéng)實(shí)是人的生命，是一切價(jià)值的根基”（德萊塞語(yǔ)）。

我們可以對(duì)誠(chéng)實(shí)高談闊論，但要做到誠(chéng)實(shí)卻并不容易，可能要付出相當(dāng)大的代價(jià)，甚至要犧牲金錢(qián)、榮譽(yù)乃至生命。著名作曲家門(mén)德?tīng)査?0歲時(shí)第一次出國(guó)演奏，一時(shí)轟動(dòng)了英國(guó)。英女皇維多利亞在白金漢宮為他舉行了盛大的招待會(huì)。女皇特別欣賞他的《伊塔爾慈》曲，對(duì)他說(shuō)，單憑這一支曲子，就可以證明他是天才。他聽(tīng)了以后，連忙告訴女皇，這支曲子是他妹妹作的。門(mén)德?tīng)査稍跇s譽(yù)面前選擇了誠(chéng)實(shí)，因?yàn)樗X(jué)得誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人應(yīng)有的品質(zhì)。

誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人最高尚的品德。誠(chéng)實(shí)的價(jià)值是至高無(wú)上、永遠(yuǎn)不變的。讓我們以誠(chéng)實(shí)來(lái)體現(xiàn)尊重生命、尊重生活的執(zhí)著。

【作者系江蘇省前黃高級(jí)中學(xué)高三（7）班學(xué)生，指導(dǎo)教師：馮慧敏】

點(diǎn)評(píng)

“誠(chéng)實(shí)”是中華民族的傳統(tǒng)美德。我國(guó)歷代思想家對(duì)“誠(chéng)實(shí)”有很多論述?！拜p諾必寡信，多易必多難?！保ɡ献樱罢嬲?，精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人?！保ㄇf子）“人而無(wú)信，不知其可也?！保鬃樱霸瓭嵴吡鞑磺澹胁恍耪呙睾??！保樱罢\(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也?！保献樱?、道、法各家都把“誠(chéng)實(shí)”看作是人的思想品德的基石。一篇800字的文章如何寫(xiě)“誠(chéng)實(shí)”？這篇文章給我們做出了榜樣。作者從人類(lèi)的美德角度切入，先正面略述“誠(chéng)實(shí)”的價(jià)值，再反面詳陳不講“誠(chéng)實(shí)”的危害，最后歸結(jié)到“以誠(chéng)實(shí)來(lái)體現(xiàn)尊重生命、尊重生活的執(zhí)著”，使論點(diǎn)遞進(jìn)了一層。立論深刻，事例典型而新穎，令人信服。

【特邀點(diǎn)評(píng)：洪方煜】