反省的背后

在《世界知識》（２００５年第１０期）上讀到一篇《德國為什么能懺悔》的文章。作者在文中列舉了德國反省的幾大原因，如兩次戰(zhàn)敗、被受害國包圍等，基本上對德國的反省持一種相當肯定的態(tài)度。這恐怕是由于日本對待歷史的態(tài)度實在不像話，與德國就成了對比。不過，就事論事，我們實際上有些美化了德國的反省。

這得從１９４６年的紐倫堡大審判說起。作為人類歷史上第一次由戰(zhàn)爭勝利國對戰(zhàn)敗國政府的審判，它給后人提供了對戰(zhàn)爭正義與非正義進行價值判斷的法律基礎(chǔ)。不過，在當時復(fù)雜的政治背景下，紐倫堡審判也承擔起了相當現(xiàn)實的作用——徹底根除納粹在德國政治生活中的勢力，消除納粹在德國民眾中的影響。我們不應(yīng)該忘記，納粹上臺依靠的是民主選舉，且納粹執(zhí)政后的一系列煽動性舉措也在德國民眾中享有相當高的支持率，僅僅是戰(zhàn)爭的失利未必能使納粹徹底失去民眾基礎(chǔ)。因此，紐倫堡審判是要給德國民眾傳達這樣的信息：納粹的滅亡不僅是因為盟軍的打擊，更是因為它自身的邪惡。

嚴厲的死刑判決在“消滅”了眾多納粹高官的同時，也宣告了納粹思想在德國政治領(lǐng)域中的死亡。對恐怖集中營以及大屠殺的揭露使得納粹失去了存在的合法性。從此，德國民眾必須和納粹劃清界線，無論當初曾多么支持納粹。著名作家君特·格拉斯最近甚至撰文諷刺，此后的德國忽然間就冒出了許許多多的反法西斯斗士，只有天曉得他們是怎么從納粹統(tǒng)治下幸存下來的。

拿德國與日本、以及其他有過侵略他國歷史的國家比較一番，就會發(fā)現(xiàn)這樣一個很明顯的事實：德國能夠反省，與對納粹的徹底清洗有關(guān)。可以說，紐倫堡審判的政治意義正在于此。

總之，雖然德國的反省有其可貴之處，但它很大程度上也是由盟軍促成的。如果當初沒有對納粹進行徹底的清洗，今天的德國也許會像日本一樣。

上海 蔡 鈺

我們的態(tài)度

隨著中國經(jīng)濟持續(xù)快速的發(fā)展和綜合國力的不斷提高，所謂“中國威脅論”的喧囂就從沒有停過。美國與日本是叫嚷得最大聲、最賣力的兩個國家，且讓我們看看它們是怎樣表演的。

美國，從東亞到西亞，建立了大大小小的軍事基地，把中國包圍了一個嚴實，一年從頭到尾不停地與中國周邊的國家進行有針對性的軍事演習(xí)。它的潛臺詞是，“中國的發(fā)展對于你們（中國周邊國家）來說是最大的威脅，只有我可以保護你們”。

日本，修改和平憲法，推出有事法案，制定防衛(wèi)大綱……正背棄二戰(zhàn)以來的軍事、外交政策，以成為軍事政治大國，提升其處理國際重大問題的影響力。它的潛臺詞是，“中國在發(fā)展，我們得保護自己”。

散布“中國威脅論”的這些國家的所作所為才是一種威脅。正是他們遏制中國的種種舉措破壞了亞太地區(qū)的安全與發(fā)展環(huán)境。美日安保條約對中國內(nèi)政與領(lǐng)土主權(quán)問題的干涉潛藏著亞太地區(qū)不穩(wěn)定的因素。

我們會關(guān)注美日的態(tài)度，但我們不會在意美日的態(tài)度。在時機成熟的時候，我們會以我們認為合適的方式實現(xiàn)祖國的統(tǒng)一大業(yè)。

和平友好是我們態(tài)度，同樣，在遇到干涉時，堅決斗爭直到最后勝利也是我們的態(tài)度。望美日好自為之。

包頭市第四中學(xué) 張 磊