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        一個(gè)“不幸的家伙”在歐洲

        2005-04-29 00:00:00達(dá)
        世界知識(shí) 2005年6期

        布什稱訪歐之旅是“傾聽之行”,美歐都擺出善意的姿態(tài),但分歧依舊。不過,美歐終究是西方文明內(nèi)部互為鏡像的不同變體,本是“同根生”。

        1928年,美國作曲家喬治·格什溫在訪問巴黎期間創(chuàng)作了管弦樂名章《一個(gè)美國人在巴黎》。這部作品不僅成為美國嚴(yán)肅音樂史上為數(shù)不多的名曲,同時(shí)也為我們提供了一個(gè)美國人對歐洲直觀感受的文本。樂曲有兩個(gè)主題:開頭是喧鬧歡快的主題,你能感受到巴黎清新的晨風(fēng),聽到喧鬧的汽車和咖啡館里舞蹈的旋律。但是很快,這一切被憂傷的思鄉(xiāng)主題所取代?!八粚儆谶@個(gè)地方,他是全世界最不幸的家伙,是一個(gè)外國人。涼爽蔚藍(lán)的巴黎天空,遠(yuǎn)處直沖云霄的艾菲爾鐵塔,碼頭上的書亭,這一切異國之美又有什么用處?他不是波德萊爾,不想超然于塵世之外。塵世正是他所渴望的,正是他熟悉的;那是個(gè)不太可愛的塵世,也許有點(diǎn)粗俗,然而不管怎樣,那畢竟是他的家?!?/p>

        2005年2月21日,美國總統(tǒng)布什在第二任期剛滿一個(gè)月的時(shí)候開始了他的歐洲之行。在得克薩斯農(nóng)場住慣了的布什訪問歐洲,想來也會(huì)有格什溫式的眼花繚亂:20多國的領(lǐng)導(dǎo)人,貴族、國王與王后,金碧輝煌的宮殿……。他也會(huì)有格什溫式的鄉(xiāng)愁,因?yàn)樗彩遣粚儆谶@里的一個(gè)“不幸的家伙”。但是這次布什不再像第一任期里那樣直話直說,政治家畢竟不是格什溫那樣的藝術(shù)家。布什明白,姿態(tài)是重要的。

        姿態(tài)也是實(shí)質(zhì)

        分析家在評論布什訪歐這樣的事件時(shí),喜歡細(xì)數(shù)訪問所簽訂的協(xié)議、發(fā)表的聲明以及遺留的問題,并分析這些現(xiàn)象背后的戰(zhàn)略走勢。這類評判固然必要,但也忽視了一個(gè)問題:不同于工作層級的訪問,首腦訪問的根本目的在于擺姿態(tài)、增理解,不在于解決多少實(shí)質(zhì)性問題。在首腦出訪前部長層級沒有解決的問題,一般不會(huì)在首腦會(huì)談中突然解決;部長層級已經(jīng)解決的問題,一般不會(huì)在首腦會(huì)談中突然逆轉(zhuǎn)。首腦訪問,說明雙方的關(guān)系已經(jīng)達(dá)到或者維持在一定的水平上。訪問只是要凸顯、確定并推進(jìn)這一水平。因此我們可以說,到首腦訪問這個(gè)層級,姿態(tài)就是實(shí)質(zhì)。

        在連任后的第一次記者招待會(huì)上,布什一開口就提到要和歐洲合作,“無論我們過去有怎樣的分歧,我們畢竟有共同的敵人。我們有共同的責(zé)任:保護(hù)我們的人民,應(yīng)對疾病、饑餓和貧困。我要繼續(xù)團(tuán)結(jié)歐盟和北約的盟友,促進(jìn)發(fā)展和進(jìn)步,擊敗恐怖分子,鼓勵(lì)自由和民主”。布什把歐洲盟友放在了美國國會(huì)之前論述,改善美歐關(guān)系的心情可見一斑。在1月的就職演講中,布什的“謙遜”幾乎讓人忘掉他就是那個(gè)“魯莽的得州人”:“我們以你們的友誼為榮,我們依靠你們的建言,我們離不開你們的幫助?!痹冢痹拢保谷盏膹V播講話中,“牛仔”布什甚至開始追溯歷史:“是法國人告訴了我們?nèi)龣?quán)分立的重要性;是蘇格蘭人向我們解釋了自由市場的好處;是英格蘭人挑戰(zhàn)了我們的奴隸制;是意大利人賦予我們美利堅(jiān)這個(gè)名字?!庇腥さ氖?,連“老歐洲”、“新歐洲”之說的始作俑者拉姆斯菲爾德也開始自嘲那是“老拉姆斯菲爾德”的言論。

        在這些言辭背后,更重要的是布什在行動(dòng)。新任國務(wù)卿賴斯第一個(gè)出訪的地方是歐洲,布什本人也把第一次出訪放在了歐洲。就在不久前,美國人還在談?wù)摗皩捤《韲?、忽略德國、懲罰法國”,現(xiàn)在布什微笑著與普京、施羅德和希拉克會(huì)晤。他在與希拉克進(jìn)餐時(shí)點(diǎn)了法式薯?xiàng)l,就在不久前,“空軍一號(hào)”上供應(yīng)的薯?xiàng)l還被稱為“自由薯?xiàng)l”。這種言行背后都傳遞了一個(gè)信號(hào):無論有多少分歧,重振美歐關(guān)系將是布什第二任期美國外交的重點(diǎn)。

        知道“姿態(tài)就是實(shí)質(zhì)”的當(dāng)然不僅是美國。美國—?dú)W盟峰會(huì)前,歐盟自己就提出了“對話三原則”:必須有利于改善大西洋兩岸氣氛;有利于歐盟作為美國強(qiáng)有力和可信賴伙伴的形象;有利于推動(dòng)討論議題。歐洲領(lǐng)導(dǎo)人“自我約束”,不主動(dòng)提及《京都議定書》等可能使布什不高興的話題。

        一個(gè)美國人來到歐洲,雙方都小心翼翼地?cái)[出友善的姿態(tài):布什大聲宣布支持一個(gè)強(qiáng)大的、統(tǒng)一的歐洲;北約承諾繼續(xù)向阿富汗增兵,所有北約成員國(包括法國?。┩馀嘤?xùn)伊拉克安全人員;歐盟同意培訓(xùn)伊拉克法官和警察并在伊開設(shè)辦事處。這些瑣碎的動(dòng)作都是姿態(tài):美歐都有心緩和關(guān)系,攜手前進(jìn)。

        難以“終結(jié)”的歷史

        格什溫的鄉(xiāng)愁提醒我們,美國人與歐洲人在對方眼睛里曾經(jīng)是那樣不同。美國建國伊始,法國人托克維爾來到美國,發(fā)現(xiàn)一個(gè)不同的國度,因而寫下《論美國的民主》;一戰(zhàn)結(jié)束之際,美國總統(tǒng)威爾遜帶著他的“十四點(diǎn)和平計(jì)劃”來到歐洲,歐洲國家的首腦們看這個(gè)理想主義者就像看外星人。2003年,住在歐洲的美國人羅伯特·卡根在他的《天堂與實(shí)力》一書中明白地說;“美國人來自火星,歐洲人來自金星”。在冷戰(zhàn)歲月里出生并接受教育的我們,似乎覺得美歐“親密無間”是天經(jīng)地義的事,全然忘記在漫長的歷史長程中,美國人和歐洲人從來都感覺對方“怪怪的”。

        美歐擺出善意的姿態(tài),但是分歧依舊:在伊拉克戰(zhàn)爭、伊朗核問題、北約的作用、歐盟的未來等問題上,美歐彼此心存猜疑乃至芥蒂;在解除對華武器禁運(yùn)、《京都議定書》、國際刑事法庭等問題上,雙方更是針鋒相對。布什批評俄羅斯的國內(nèi)政治,俄自然不會(huì)領(lǐng)情。他每到一處訪問都有大批示威者“歡迎”,也顯示出普通歐洲人對美國掩飾不住的失望。

        當(dāng)然,美歐之間的分歧要說“大”,也只是相對于伊拉克戰(zhàn)爭之前而言。美歐分歧再大,也沒有美俄、中美關(guān)系的分歧大。意識(shí)形態(tài)的一致和歷史文化聯(lián)系使美歐關(guān)系具有一種堅(jiān)韌的“同質(zhì)性”。這種性質(zhì)不僅美俄、中美關(guān)系沒有,歐俄、中歐關(guān)系也沒有。有人說,美歐關(guān)系已經(jīng)蛻變成一種“菜單式的合作”。在觀點(diǎn)一致的問題上合作,在意見不合的問題上沖突,在一些問題上則求同存異。可是說這話的人也許忘了,在國際關(guān)系這張“餐桌”上,只有美國和歐洲常常用的是一張西餐菜單,分歧只是在于選擇美式還是歐式。正是因?yàn)橛兄@種“同質(zhì)性”,美歐之間的姿態(tài)才如此重要。因?yàn)橐坏┥蠈佑辛俗藨B(tài),許多具體問題是迎刃而解的。

        美歐這種“和而不同”的態(tài)勢理應(yīng)能吸引每一個(gè)國際關(guān)系的研究者和觀察者。因?yàn)槿绻凑铡皻v史終結(jié)論”,美歐之間的歷史應(yīng)該已經(jīng)終結(jié)了。然而我們看到,美歐之間新的歷史才剛剛開始。我們這一代人也許將有機(jī)會(huì)看到,意識(shí)形態(tài)之“和”的下面,能產(chǎn)生多大的“不同”;地緣政治和權(quán)力政治的“不同”,是否會(huì)影響到其上的意識(shí)形態(tài)之“和”。這是一個(gè)充滿理論魅力的命題,即“歷史終結(jié)之后怎樣”。

        莊子做夢,夢到自己是一只蝴蝶,翩翩起舞??墒且挥X醒來,他發(fā)現(xiàn)自己還是那個(gè)在塵世中飛不起來的莊周。這一反差讓莊子一時(shí)分不清自己是莊周還是蝴蝶。美國人與歐洲人在彼此的眼睛里也面臨類似的困境。美國是一群要躲避舊大陸壓迫的精英建立起來的國家。這個(gè)過程好像是莊周化作蝴蝶。美國人在很長時(shí)間里也把自己看作美麗的蝴蝶,權(quán)力政治盛行的舊大陸則是那要拋棄的骯臟的肉身。然而時(shí)勢流轉(zhuǎn),歐洲現(xiàn)在似乎變成了蝴蝶,跳著和平、進(jìn)步、多邊、國際機(jī)制的翩翩舞步;美國反倒變成了力與惡的肉身,沉浸在霍布斯式的世界觀里難以自拔。滄海桑田,讓人心生孰美孰丑之惑;另一方面,“莊周夢蝶”也提醒我們,美歐原就是西方文明內(nèi)部互為鏡像的不同變體,是美國人和歐洲人所說的“文明世界”的不同路向。莊周與蝴蝶雖然不同,但他們本是一體,都是實(shí)在,哪有美丑之分呢?

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