李吉昆　袁安府

《水滸傳》這部凝結中華民族傳統文化精華的巨著，歷經千年，仍為國人津津樂道。這部名著具有永恒的魅力，不僅因為它達到藝術的極致，其中也蘊含極為深刻的思想和人生觀。

作為全書主要人物的宋江，一直是人們爭論的焦點，形成涇渭分明的兩大派別：一派認為他忠義，一派認為他虛偽。兩種截然不同的評論，只是在一點上達成了共識，即：宋江沒有什么真本事。但從領導藝術的角度審視宋江，人們就會發(fā)現他是一個有著上上之智的帥才。

宋江個子不高，談不上魁梧雄壯；面黃肌瘦，稱不上風流倜儻；帥氣更不敢與“玉麒麟”盧俊義一較高下；論武功，實在說不出他擅長的兵器為那般，他一生沒有與敵人像樣地單挑過，倒是殺了手無縛雞之力的閻婆惜，逞了一回英雄；論智慧，他遠不及吳用，能夠運籌帷幄，胸中那點墨水，只配做個小小縣衙押司。

水泊梁山一百零八條好漢，可謂群英薈萃，人才濟濟，個個剛猛，豪氣沖天，獨獨宋江柔弱謙下，表面上的確找不到他能順順當當穩(wěn)坐第一把交椅的理由。然而，“天下莫柔軟于水，而攻堅強者莫之能勝”，宋江的帥才之道正在于此。

眼光長遠興基業(yè)

宋江素懷鴻鵠之志，絕非庸碌之輩。有詩為證：“他時若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫?！比绱说闹鞠颍绱说臍馄?，奠定了他的領袖地位。

相比之下，梁山泊的前兩個領袖相形見絀。王倫沒有如此氣魄，終其一生，只能小打小鬧；晁蓋沒此大志，在取得生辰綱時不知所措，因此，成就不了太大的輝煌。

王倫占山為王，有著先入為主的優(yōu)勢，起初還小具規(guī)模。因為胸無大志，嫉賢妒能，深怕比自己能力強的人奪取地位：“感蒙眾豪杰到此聚義，只恨敝山小寨，是一洼之水，如何安得下許多真龍？”結果，林沖一刀捅了他：“你這嫉賢妒能的賊，不殺了，要你何用！你無大量大才，也作不得山寨之王?！?/p>

晁蓋在這步棋上比王倫聰明，他不像王倫，因為自己不及下屬而有些自卑抬不起頭的畸形心理，進而猜測、排斥、拒絕，容不得人，因此，他入主梁山后，聲勢浩大了許多，但是，終究比不上宋江的大氣。這點從對待過往客商的態(tài)度上可見一斑。

王倫占山為王時，經營方針是：對一般過路客商，“但是孤單客人到此，無財帛的，放他過去；有財帛的，來到這里，輕則蒙汗藥麻翻，重則頓時結果，將精肉片為靶子，肥肉煎油點燈?！贝朔N方針既謀財又害命，是一伙地地道道的山賊強盜。

晁蓋的方針是：“只可善取金帛財物，卻不可傷害客商性命?！敝徊贿^粉飾了一下強盜的嘴臉，與王倫的領導方針并沒太大的區(qū)別，也不成其為長久之計。

宋江的方針最得人心：“若是客商車輛人馬，任其經過?！敝蝗」倩?、富戶的不義之財，使得梁山有了很好的群眾基礎，因此，梁山好漢得以站穩(wěn)了腳，扎穩(wěn)了根。

施人錢財籠群雄

作為領導者，宋江具有敏銳的洞察力與戰(zhàn)略眼光?？辞辶恕傲x”是籠絡各路英雄好漢的靈魂?！捌缴缓媒Y交江湖上的好漢，但有人來投奔他，若高若低，無有不納”。他仗義疏財，扶危濟困，急人所急，處處“無心插柳”。

初遇李逵，得知李逵急需用錢，他一出手就是５０兩。武松在柴進家遭到冷遇，貧病交加，宋江適時地出現，如春風化雨潤物無聲地坦誠相待、無私捐助，使武松刻骨銘心。

那些得他如此盡心相待的草莽英雄，奔走江湖時，怎能不替他四海傳頌，這么一個“及時雨”，怎么不名動江湖？是故，“名德廣布，遠近受益，信譽空前，眾望所歸?！?/p>

反觀盧俊義、柴進這些好漢，雖和草莽英雄聲氣相投，卻不能很好地抓住好漢們的心理，很難做到“難時注入一滴水，平時擁有太平洋”，也就注定他們只能成為較受人尊重的角色，而不能成為強者的領袖。

以其無私成其私

“君子以順德，積小以高大?！彼谓沁@樣廣積善德，無私幫助那些落魄草莽。他不把自己的利益擺在前頭，不從私利出發(fā)，使他贏得眾人的擁護，自然被推舉為梁山的領袖。但宋江的無私，正好突出地體現在他對這一領袖地位的認識上。

梁山每每俘得地位與聲望比自己高的官兵時，宋江必喝退左右，親解其縛，扶入交椅，納頭便拜?！扒樵缸屛挥趯④姟?、“就請為山寨之王”。

晁蓋率梁山好漢攻打史家莊，身負重傷，臨終時，留下遺言：“但有人捉得史文恭者，不揀是誰，便是山寨之王。”結果，盧俊義殺了史文恭。

面對這一對自己領導地位最為嚴重的挑戰(zhàn)，宋江主動讓賢，而且是讓得最兇的一次，他力陳自己在三個方面不如盧俊義，結果是梁山兄弟一番勸慰，他勉強繼了寨主之位。通過這次讓賢，宋江不僅遵守前任寨主的遺愿，更是籠絡眾好漢，鞏固了自己的地位，同時，加強了梁山內部的團結，避免了日后可能因此而出現的紛爭。

宋江坐穩(wěn)了第一把交椅，依然保持謙和的作風。宋江處事謹慎，重大事項必當躬親，凡事不以一己之私為虛望，使得梁山的兄弟緊緊地團結在自己的周圍，促進了梁山的繁榮。是故，“非以其無私邪？故能成其私?！?/p>

剛柔兼濟固發(fā)展

宋江作為一個卓越的領導者，在內部發(fā)生分歧時，能夠審時度勢，剛柔兼濟地體現主體意志。水泊梁山，在宋江的領導下，在眾好漢的努力下，取得了很大的發(fā)展。但是，宋江也清楚地知道，與朝廷抗爭，終非梁山的出路，招安對水泊梁山來講，才是一個明智的抉擇。

為了實現這一目標，宋江剛柔兼濟，促進招安大業(yè)的完成。

縱觀梁山招安的全過程，一個不爭的事實是，梁山內部呈現出明顯的兩派：一派是以宋江為代表的“鴿派”；另一派則是以李逵、武松、魯智深為代表的“鷹派”。宋江一打東平，二打東昌，取得勝利后，大擺宴席，乘著酒興寫下：“望天王降詔，早招安，心方安。”

宋江招安的思想是一以貫之的。李逵最反對招安，大宋皇帝派陳宗善第一次招安，一百零七條好漢都“跪在堂上，恭聽開讀”，唯李逵從梁上跳下來，“奪過詔書，扯得粉碎”。魯智深也反對招安，“招安不濟事，便拜辭了”。

面對梁山這一從來沒有過的不同意見，宋江的領導能力再次經受了考驗。經過他一系列的思想誘導和權術整治，很快從根本上調整了兩派的力量對比，招安贏得大部分人的支持，有些不愿招安的自動引退，如武松、魯智深先后出家。最后，僅剩李逵這塊難啃的骨頭，因擔心他會再去“嘯聚山林”，“把我等一世清名忠義之事壞了”，干脆、利落地毒死了他。

總之，作為小說中的一個歷史人物，宋江的所作所為有很多讓人非議的地方，作為水泊梁山的領導者，宋江無疑是非常成功的。同時，宋江的成功對我們有著一些啟示：志向遠大是一個領導者成就事業(yè)的不竭的動力；廣受擁戴的理念是團結眾人的基礎；不為名利所誘，凡事從大局出發(fā)，不計一己之私，必將使一個領導者取得意料之外的成功。