[摘要]20世紀(jì)90年代以來，鄉(xiāng)約制度的研究一直是中國基層社會史研究的熱點(diǎn)問題。本文在對以往研究成果評述的基礎(chǔ)上，運(yùn)用功能主義等人類學(xué)方法，以龍脊十三寨為例，對壯族鄉(xiāng)約制度的功能狀況進(jìn)行探討。認(rèn)為，壯族鄉(xiāng)約制度之所以產(chǎn)生并發(fā)展，是因?yàn)辇埣沟胤綄τ卩l(xiāng)約制度這種形式的民族成文法有很強(qiáng)的社會需要。壯族鄉(xiāng)約制度具有存在與發(fā)展的功能意義。壯族鄉(xiāng)約制度作為一種民間法與民族社會的關(guān)系，它的功能在經(jīng)濟(jì)、社會、心理等領(lǐng)域很突出地表現(xiàn)出來，并且不僅具有顯功能和隱功能之分，同時(shí)也有正功能和反功能之分。為了保證壯族鄉(xiāng)約制度功能的實(shí)現(xiàn)，龍脊十三寨還發(fā)展了囊括六種制裁方法的制裁體系。壯族鄉(xiāng)約制度在過去很長的歷史時(shí)期內(nèi)很好地實(shí)現(xiàn)了對龍脊地方良性控制，這對于政府處理當(dāng)前鄉(xiāng)規(guī)民約復(fù)興問題有很強(qiáng)的借鑒意義。

[關(guān)鍵詞]壯族鄉(xiāng)約制度；龍脊十三寨；功能釋義；功能領(lǐng)域；功能實(shí)現(xiàn)

[作者]符廣華，廣西師范大學(xué)社會文化與旅游學(xué)院2003級碩士研究生。桂林，541001

[中圖分類號]C912．4[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]1004—454X(2005)01—0103—013