鄧　璟

我對(duì)國(guó)內(nèi)形形色色的排行榜向來(lái)是嗤之以鼻的。最近，某機(jī)構(gòu)又推出了“中國(guó)最有價(jià)值品牌排行榜”，看完標(biāo)題我就覺(jué)得惡心反胃。我們真有最有價(jià)值的品牌嗎？暫且按下該機(jī)構(gòu)有沒(méi)有收企業(yè)的“黑錢”、違規(guī)搞排行榜不表，只要看看我們周圍的人衣食住行用的是什么品牌，也就大概知道所謂最有價(jià)值的民族品牌為何物了。不是我想潑冷水，如果國(guó)人非要“瘦人里面挑胖子”、“矮子里面挑高個(gè)”，除了悲哀、嘆息，我無(wú)話可說(shuō)。

有一句話說(shuō)得特別好，“我國(guó)的保健品品牌發(fā)展之路，就是我們現(xiàn)時(shí)民族品牌前行的軌跡”。大家知道“保健品品牌發(fā)展之路”為何物嗎？那就是“默默無(wú)聞—紅極一時(shí)—突然死亡”！

縱觀我國(guó)的企業(yè)，品牌之路走得最好也就是海爾了，可是也年輕得很，還不到三十歲。海爾現(xiàn)在的日子好不好過(guò)，我說(shuō)了不算，問(wèn)問(wèn)張瑞敏先生、楊綿綿女士，他們心里應(yīng)該最清楚?！鞍倌昀系辍辈皇钦f(shuō)說(shuō)那么簡(jiǎn)單，關(guān)鍵是你要真正做出來(lái)給我們瞧瞧。從某種意義上來(lái)看：北京的“全聚德”倒是干得比我們那些“吹牛不怕吹破牛皮”的大型企業(yè)好得多。

聽(tīng)一些企業(yè)的豪言壯語(yǔ)久了，看著他們一個(gè)個(gè)關(guān)門倒閉也多了，我也就產(chǎn)生了視覺(jué)疲勞和厭煩心理。一些民族品牌在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上倒是表現(xiàn)不錯(cuò)，至于通過(guò)什么背景、資源、手法等等，只要不違法、不違規(guī)，我覺(jué)得都無(wú)可厚非；至于走出國(guó)門還能舒服地過(guò)日子的民族品牌，掰著手指頭算算可能也夠用了。在我國(guó)領(lǐng)土以外地區(qū)，知道我們民族品牌的人估計(jì)不多吧？我看外國(guó)朋友最清楚的也就是我們?cè)?jīng)引以為豪的萬(wàn)里長(zhǎng)城、蘇州刺繡……

這些或許都是暫時(shí)的現(xiàn)象，真正讓我恐懼的是：當(dāng)一些國(guó)際品牌殺入我國(guó)市場(chǎng)時(shí)，原本干得好好的民族品牌竟然也會(huì)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰。這我就不明白了，猜測(cè)一下，原因無(wú)非就是兩個(gè)吧：一是民族品牌“滅自己威風(fēng)，長(zhǎng)他人志氣”；二是民族企業(yè)以前的經(jīng)營(yíng)管理不規(guī)范，“黑幕”太多，自身的能力本來(lái)就不強(qiáng)，“山中無(wú)老虎，猴子稱大王”。國(guó)際品牌可不愿意跟民族品牌玩“小兒科”、“團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)”、“捉迷藏”，它們要的是相同的游戲規(guī)則、公平競(jìng)爭(zhēng)之下的面對(duì)面交鋒。市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的最后結(jié)果一定是殘酷無(wú)情的，不會(huì)同情哪個(gè)弱者的眼淚。

其實(shí)，“中國(guó)品牌”在世界范圍內(nèi)失聲、缺位的問(wèn)題早就暴露出來(lái)了，有專家學(xué)者也為之把脈啊、開(kāi)藥方啊，公說(shuō)公有理、婆說(shuō)婆有理，看似全部都對(duì)，想想還真是那么回事。但是，我們反過(guò)來(lái)想想，專家們的藥方要是成了“萬(wàn)能鑰匙”、“萬(wàn)金油”，要是真的管用的話，打造百年品牌豈不又成了一句讓國(guó)人心血沸騰的口號(hào)了？成就百年品牌不就是簡(jiǎn)單地照著“專家八股”操作了？

造成民族品牌集體失聲、短壽的根本原因，不是其他，而是被我們企業(yè)忽略的傳統(tǒng)文化啊！擁有諸多世界知名品牌的韓國(guó)和日本，對(duì)我們老祖宗的諸子百家思想（尤其是儒家思想）尊敬、推崇得不得了，真正做到融會(huì)貫通，應(yīng)用到企業(yè)經(jīng)營(yíng)、品牌建設(shè)中去了。君不見(jiàn)，韓國(guó)人還和我們搶奪“端午節(jié)申報(bào)世遺”的權(quán)利呢！韓國(guó)人寫的暢銷書(shū)《商道》，里面的主人公“商佛”林尚沃，不也就是一個(gè)站在中國(guó)傳統(tǒng)思想上高屋建瓴，并在我國(guó)市場(chǎng)上大獲全勝的人嗎？

能不能將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳承下來(lái)并發(fā)揚(yáng)光大，是一個(gè)問(wèn)題；對(duì)傳統(tǒng)文化重不重視、理不理睬，又是一個(gè)問(wèn)題。前者考驗(yàn)我們的智慧跟能力；后者考驗(yàn)的是國(guó)人對(duì)民族文化的忠誠(chéng)度。實(shí)在難于想象：拋棄民族傳統(tǒng)文化之精華，對(duì)民族文化都不忠誠(chéng)，一味地劍走偏鋒的中國(guó)企業(yè)將會(huì)打造出如何如何成功的民族品牌！

儒家文化與西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的完美結(jié)合；儒家的仁義禮智信、己所不欲勿施于人與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的信用文化的完美契合，曾被人稱為是亞洲四小龍騰飛的主要原因之一。讓我們倍感遺憾的是，現(xiàn)在的中國(guó)，現(xiàn)在的企業(yè)，把一些經(jīng)典的傳統(tǒng)思想遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在了腦后，企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念中包含的傳統(tǒng)文化千瘡百孔、少之又少。如果把沒(méi)有精神、思想的人說(shuō)是“垮掉的一代”，那么我們也可以稱現(xiàn)時(shí)的民族品牌是“垮掉的一代”。

當(dāng)?shù)纤鼓?、麥?dāng)勞、NIKE等國(guó)外品牌在中國(guó)日益受到民眾歡迎和愛(ài)戴時(shí)，不僅僅是經(jīng)濟(jì)上的勝利，更是國(guó)外文化“入侵”的勝利。如果我們不能夠及時(shí)反省，采取應(yīng)對(duì)措施，這種被動(dòng)的局面就將持續(xù)，直到中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓完全被消磨、打敗為止。到那個(gè)份上，民族品牌就成了文化糟粕的結(jié)合體，黯淡無(wú)光，走向萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。

鳳凰衛(wèi)視的總裁劉長(zhǎng)樂(lè)就品牌與文化有過(guò)一段精辟的闡述：“就品牌論品牌的方法，品牌技術(shù)戰(zhàn)術(shù)至上的理念，已經(jīng)遮擋了人們的智能。無(wú)論是忽視品牌定性、定位，巨額廣告狂熱，還是服務(wù)大眾，創(chuàng)新貧血，都是‘向外求功夫造成的。事實(shí)上，品牌的靈魂恰恰是看起來(lái)與品牌貌離神合的文化”。我們的民族品牌，大多數(shù)就是“向外求功夫”鐵板釘釘?shù)氖“咐?/p>

做品牌不是作秀，不可以打一槍換一個(gè)地方，更不能夠犧牲長(zhǎng)遠(yuǎn)利益去追求短期盈利，只注重“圈錢”而沒(méi)有文化內(nèi)涵的品牌，遲早都會(huì)被歷史拋棄。我們要將品牌建設(shè)中包容民族文化、優(yōu)秀文化的工作，當(dāng)作一件跟生命息息相關(guān)一樣的事業(yè)來(lái)抓，常抓不懈、一抓到底！

可口可樂(lè)的品牌價(jià)值全球第一，從表面上看，它靠的就是一個(gè)可樂(lè)的配方，事實(shí)真的是這樣嗎？據(jù)傳德國(guó)兩位科學(xué)家還把這個(gè)絕對(duì)保密的配方給破解了，那么其他的企業(yè)能否也弄個(gè)可口可樂(lè)給我們看看？別的企業(yè)就算擁有跟可口可樂(lè)一模一樣的配方，但沒(méi)有可口可樂(lè)身后所具有的“現(xiàn)代資本主義發(fā)展”的歷史背景，產(chǎn)品不再具備特殊歷史條件下蘊(yùn)育的特殊文化，那就不叫可口可樂(lè)，而是水了！

請(qǐng)寬恕我不能為那些急于讓自己的品牌走向強(qiáng)大的中國(guó)企業(yè)開(kāi)出一個(gè)包治百病的藥方，我只能套用一句很火的廣告詞表達(dá)我鮮明的觀點(diǎn)：做品牌，別靠廣告！靠什么？靠博大精深的傳統(tǒng)文化！