曉 喻
在人煙稀少的泛美公路支線上,位于秘魯?shù)睦R南方440km處,有一個(gè)叫做納斯卡的小鎮(zhèn)。這個(gè)小鎮(zhèn)位于潘帕區(qū)阿他加馬沙漠北端一個(gè)荒蕪的平原上。從納斯卡機(jī)場(chǎng)搭乘小型飛機(jī)飛上1000m的高空,機(jī)翼下一邊是高聳的安地斯山脈,一邊是浩瀚無(wú)際的莽原沙漠。這里的空氣異常干燥,沒(méi)有浮云也沒(méi)有微風(fēng)帶來(lái)涼爽,只有綿延數(shù)十千米由鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)圖案和幾何圖形組成的巨大的圖案群,散布在茫茫的砂礫地上。這些巨型的抽象畫(huà),到底蘊(yùn)含何種玄機(jī)?它們是誰(shuí)繪制的?是什么年代繪制的?是干什么用的?科學(xué)家為此已經(jīng)傷透了腦筋。有人考證說(shuō)它們是天文歷,也有人認(rèn)為是祈雨壇,更有人相信是外星人的杰作,種種解釋雖不無(wú)可能,卻都缺乏科學(xué)上的實(shí)證,因而這座世界最大的“畫(huà)廊”成了千古之謎。
發(fā)現(xiàn)“飛機(jī)跑道”
大約是從1920年開(kāi)始,秘魯航空公司增開(kāi)了飛往南方沙漠的航班,從那以后不斷有機(jī)長(zhǎng)和乘客報(bào)告說(shuō)看到下面的沙漠里縱橫交錯(cuò)的“飛機(jī)跑道”。1926年,秘魯?shù)目脊艑W(xué)家到此考察,那時(shí)他們不知道這里是后來(lái)令考古學(xué)家百思不得其解的著名的納斯卡線。后來(lái)的一天,兩位小組成員在山上散步時(shí),才偶然發(fā)現(xiàn)了這神秘的巨圖奇觀。
1938年,一位秘魯飛行員在安地斯山脈上空作例行飛行時(shí),再次向下看,平時(shí)看似無(wú)奇的地表線條,竟然變成一幅幅巨大的圖案,這一消息立刻震驚了全球。這些圖案位于秘魯境內(nèi)海拔600m的納斯卡大平原,北至英吉尼奧河,南至納斯卡河,面積達(dá)320km2。由于圖案過(guò)于龐大,在地面上完全無(wú)法辨視出來(lái),必須從百米以上高空才能看清楚。除了無(wú)數(shù)筆直的寬廣線條之外,更令人吃驚的是許多幅抽象的圖案,有飛鳥(niǎo)、猴子、蜘蛛甚至還有鯨及不明植物等等。
從飛機(jī)上望下去,這些由整齊的線條組成的巨幅繪畫(huà)好像是用電腦事先繪制出來(lái),然后復(fù)印在大地上似的,其每一根線條的粗細(xì)都十分均勻筆直。從那時(shí)起,這些被稱為“納斯卡線”的神秘線條的傳說(shuō)便越傳越遠(yuǎn)、越傳越神,吸引了世界各地的考古學(xué)家紛紛前往一探究竟,爭(zhēng)相揭開(kāi)這些沙漠繪畫(huà)的謎底。
恢宏的巨畫(huà)
在納斯卡和潘帕臺(tái)地之間占地50km2的荒蕪的沙漠上,約有60條綿延數(shù)千米的直線重疊交錯(cuò),向不同方向延伸而去,平鋪出數(shù)百幅精致的巨大圖案,有些看似是很隨意的,好像沒(méi)有構(gòu)成任何特別的圖案;有些是綿延數(shù)千米的筆直的并行線,看上去很像道路或是機(jī)場(chǎng)的跑道;還有些則很整齊地構(gòu)成幾何圖案。在那些規(guī)則的圖案中,共有35個(gè)動(dòng)物圖案,還有一部分花卉和其他類型的圖案,它們鐫刻在干燥的沙漠表面上,像無(wú)數(shù)的神靈在乞求蒼天。從地面上看,這些線條類似于農(nóng)村的田埂,向兩邊延伸得很長(zhǎng),一眼望不到邊,據(jù)說(shuō)最長(zhǎng)的直線長(zhǎng)達(dá)15km;在地面上雖然可以清楚地看到線條的形狀,但因?yàn)槠湫螤罘浅>薮蠖床坏酵暾膱D畫(huà)。
地畫(huà)的圖形、結(jié)構(gòu),只有在天上看才是成形的,那著名的巨型鳥(niǎo)長(zhǎng)達(dá)300m,蜂鳥(niǎo)長(zhǎng)200m,猴子則135m,蜥蜴 200m,此外還有各種長(zhǎng)頸鳥(niǎo)、大蜘蛛、禿鷹、狗、魚(yú)、鯨、旋渦和太空人等。最奇特的是一個(gè)貓頭鷹人——頭像貓頭鷹,下面卻有四肢,不像地球上的生物。此外,在這些圖案的四周還有許多之字形、螺旋形、星形、梯形、正方形、三角形、圓臺(tái)形和不規(guī)則四邊形等幾何圖案。
在納斯卡不同的地點(diǎn)可以見(jiàn)到同一個(gè)題材的圖畫(huà),樣子十分相像,有人估計(jì),在當(dāng)時(shí)很有可能事先有統(tǒng)一設(shè)計(jì)出來(lái)的小比例參照?qǐng)D,然后放大制作,據(jù)說(shuō)最近還發(fā)現(xiàn)了放羊用的木樁。令人費(fèi)解的是,在這些圖案中,許多是當(dāng)?shù)夭⒉淮嬖诘膭?dòng)物:如圖案中有蜘蛛的形狀,納斯卡地區(qū)并沒(méi)有蜘蛛,這種蜘蛛應(yīng)該出產(chǎn)于亞馬遜地區(qū);猴子和鸚鵡的圖案也不少,它們也不是本地所擁有的動(dòng)物種類。
研究人員還發(fā)現(xiàn),這些圖案是將地表褐色巖層刮掉3~4cm,露出淺色巖層而形成的。線條平均寬度是10~20cm,有的也達(dá)10m。由于納斯卡平原人跡罕至,加上氣候十分干燥,又四季無(wú)風(fēng),降雨量極少,十年間才下了不到半小時(shí)的雨,使得圖案歷經(jīng)千年仍保存完整。
依專家利用碳14對(duì)圖案中鑲嵌的陶瓷碎片進(jìn)行測(cè)量的結(jié)果推測(cè),這些碎片的年代約在公元前350年到公元后600年間,也就是說(shuō),在圖案形成后的千年間已經(jīng)歷了不少的人類文明,換句話說(shuō),納斯卡圖案至少超過(guò)千年歷史。但我們知道,在哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲時(shí),美洲是個(gè)文明極度落后的區(qū)域,(以歐洲人的水平來(lái)說(shuō)),我們很難想像在那么久遠(yuǎn)之前,是什么未知的文明,用什么方式創(chuàng)造了這些美妙神秘的圖案?
科學(xué)家的推測(cè)
納斯卡這些更令人不解的圖案到底是什么人做的?為什么花費(fèi)那么大氣力去做一件非得從高空才能觀看的圖案,至今沒(méi)有定論。不過(guò)地上的圖形因?yàn)榕c出土瓷器上的圖形酷似,可以確定秘魯?shù)墓糯褡迨莻€(gè)農(nóng)耕的民族,由于農(nóng)耕生活必須對(duì)氣候、天相有相當(dāng)經(jīng)驗(yàn)的積累,因而天文學(xué)非常發(fā)達(dá),這一點(diǎn)可以從遺跡與發(fā)掘物中得到某種程度上的證明。因而有人推測(cè)畫(huà)在地上的東西是為了記錄天文歷法。也有人推測(cè)是為了觀測(cè)星星而畫(huà)的東西,還有人認(rèn)為可能是外星人所做的,或是納斯卡平原原來(lái)是飛碟的著陸地……各式各樣的臆測(cè)種類繁多,但都缺乏確鑿的證據(jù),沒(méi)有文字的文化神秘性也就在于此。
保羅·科索克博士是最早涉足納斯卡線研究的科學(xué)家之一,他在1930年到納斯卡沙漠研究古代灌溉的渠道。他最初發(fā)現(xiàn)納斯卡線的時(shí)候,以為納斯卡線是一些渠道的遺跡。由于經(jīng)常步行勘察,科索克很快發(fā)現(xiàn)這是一些動(dòng)物及其他物體的圖形,他認(rèn)為這些圖形可能代表著一個(gè)大型的天文圖。
在1939年,一個(gè)名叫瑪利亞·雷施的德國(guó)女科學(xué)家來(lái)到納斯卡,她的數(shù)學(xué)及天文學(xué)背景使她能夠?qū)φ詹⒀芯磕切┥衬锏膱D形。她還發(fā)現(xiàn)了未曾發(fā)現(xiàn)的猿猴、鯨、蜘蛛及好幾種鳥(niǎo)類的大型圖案。她小心地清理、測(cè)量,在紙上重新繪制那些線條,并且發(fā)現(xiàn)一種古代藝術(shù)家所使用的測(cè)量標(biāo)準(zhǔn)。在1977年,她出版了一本名為《沙漠之謎》的書(shū),總結(jié)她對(duì)納斯卡線的研究,她注意到很多納斯卡線均與太陽(yáng)至點(diǎn)連成一條線,并且發(fā)現(xiàn)更多與太陽(yáng)循環(huán)期之間的關(guān)系。
古時(shí)的納斯卡人到底為什么而造這些巨圖?一些科學(xué)家認(rèn)為這肯定不是為了藝術(shù),因?yàn)檫@巨大的圖案只有在高空才能看到,而當(dāng)時(shí)并沒(méi)有人能在空中觀賞?,F(xiàn)在關(guān)于這些巨圖的用意仍有很多不同的見(jiàn)解。包括宇宙飛船導(dǎo)航說(shuō)、宗教朝圣路線說(shuō)、印加帝國(guó)的道路說(shuō)、宇宙飛船跑道說(shuō)、大建筑廢墟說(shuō)以及天體觀察說(shuō)等等。
“宇宙機(jī)場(chǎng)”所在地?
作家丹尼肯在他的書(shū)《諸神的戰(zhàn)車》中更發(fā)揮豐富的想像力,推測(cè)那些線條是外星人在沙漠上用來(lái)降落宇宙飛船用的。這一推論有其實(shí)際的考古開(kāi)發(fā)作后盾。在離納斯卡不遠(yuǎn)的皮斯科,科學(xué)家在臨海一處沙丘上發(fā)現(xiàn)一個(gè)巨型的三叉戟圖案,它的形狀像一個(gè)航標(biāo),是給沿岸的船只看的嗎?又不像是,因?yàn)樗侵赶蛏戏降模烤惯@與納斯卡線有何關(guān)聯(lián)?
專家還在納斯卡線以南的地方發(fā)現(xiàn)了一座古城遺址Cahuachi,相信是建于2000年前,不過(guò)只維持了五百多年的歷史。古城是屬于印加人的,那么這些巨大的圖案也許是他們的杰作。但究竟這些圖案的作用是什么?有人推斷這是印加人繪畫(huà)的天文標(biāo)記;有人認(rèn)為是道路、是巨型地圖;有人認(rèn)為這是藝術(shù)品;也有人認(rèn)為是他們敬拜偶像的模樣。
不管怎樣都解釋不通。首先,2000年前,印加人缺乏先進(jìn)的測(cè)量工具和機(jī)械,他們何以能夠在廣闊的沙漠上畫(huà)出這些筆直的線條,而且其中一部分更是合乎幾何邏輯的工整的圖案?再者,這些圖案只有在高空才可看得清楚,可是2000年前沒(méi)有飛機(jī),印加人何以會(huì)繪出這些只可在高空才可看到的巨大圖案,他們的目的是什么?
于是有人推測(cè)這些圖案是給外星人看的,好讓印加人與外星人溝通。而納斯卡線的“跑道”,更是“宇宙機(jī)場(chǎng)”的遺址,讓UFO在地球升降。至于上面提及的三叉戟圖案,便是給UFO導(dǎo)航用的。由于只有在至少三百多米的高空才能看到其全貌,因而外星人的宇宙機(jī)場(chǎng)說(shuō)也頗有支持者。
宗教朝圣說(shuō)占據(jù)上風(fēng)
關(guān)于圖案的用途,在人們?nèi)舾刹聹y(cè)中最為可信的是宗教朝圣說(shuō)。這一派觀點(diǎn)認(rèn)為這些圖案是用于宗教儀式,比如在舉行儀式的日子里,人們會(huì)舉著火把沿著這些圖像游行。
著名的秘魯考古學(xué)家托里比奧·內(nèi)加就認(rèn)為這些線是神圣的路徑,或稱為“ceques”,那些開(kāi)墾的線條是為了宗教儀式的聚會(huì)。北京大學(xué)考古學(xué)系晁華山教授認(rèn)為,這些巨畫(huà)最接近于當(dāng)時(shí)的實(shí)際用途,可能和宗教禮儀有關(guān)。英國(guó)考古學(xué)家已開(kāi)始試探性地通向沙漠周圍更遠(yuǎn)的地方,探索是不是只有納斯卡才有這種圖案。
在納斯卡以北約100km的地方,他們實(shí)地考察了地面線條標(biāo)志。從各方面的情形看,他們認(rèn)為那些線與秘魯其他地方的線一樣,更多的是為了舉行儀式而繪制的,而不是實(shí)用性的。此后,從空中研究潘帕周圍的環(huán)境來(lái)尋找線索,他們發(fā)現(xiàn),村落之上、山丘頂端的天然平地,像是有人使用過(guò)。如此平坦的表面,是舉行儀式不可多得之地。在當(dāng)?shù)夭┪镳^里還有一個(gè)例證,這是一套可愛(ài)的雕塑,它們顯示了用排蕭演奏的隊(duì)伍在列隊(duì)進(jìn)行祈禱路線的一部分,所以這些線形圖案可能是必走的行進(jìn)路線,就像非洲的一種名叫康加的祭祀舞一樣。當(dāng)干旱肆虐,情況越來(lái)越糟的時(shí)候,受到死亡威脅的納斯卡人畫(huà)出的乞求神靈給他們雨水的線條圖似乎也越來(lái)越大。
近日,有考古學(xué)家在秘魯稱,他們發(fā)現(xiàn)這些圖案可能是以前人們祭禮中使用的引水渠道。如此看來(lái),納斯卡沙漠展示給我們的很可能是一個(gè)逐步形成的、古人為了控制自然力量而修建的祭祀場(chǎng)所;而且它還表明,當(dāng)干旱越嚴(yán)重的時(shí)候,他們付出越來(lái)越大的努力,向已不再為他們哭泣的神靈乞求。
多年以前,納斯卡就像秘魯?shù)钠渌℃?zhèn)一樣默默無(wú)聞??墒钱?dāng)發(fā)現(xiàn)了巨大神奇的納斯卡線后,這個(gè)僅有3萬(wàn)人的小鎮(zhèn)立刻成為吸引成千上萬(wàn)游客的旅游勝地。如今在納斯卡城郊已經(jīng)建有一個(gè)小型機(jī)場(chǎng),機(jī)場(chǎng)里有很多為游客準(zhǔn)備的輕型飛機(jī),讓遠(yuǎn)道而來(lái)的拜訪者在空中可以鳥(niǎo)瞰整個(gè)納斯卡圖案。
納斯卡平原這些奇異標(biāo)記雖然存在著很多種說(shuō)法,但每一種說(shuō)法的意義都不盡相同。隨著這些不同的研究者將大眾的注意力移到納斯卡線來(lái),一向寂靜的沙漠突然之間備受威脅。前幾年納斯卡線因當(dāng)?shù)卣?jì)劃要灌溉干燥的潘帕區(qū)而受到威脅,瑪麗亞·雷施首先就帶頭保護(hù)這些獨(dú)特的標(biāo)記,限制群眾開(kāi)車經(jīng)過(guò)這個(gè)易遭破壞的地區(qū)。在1994年,納斯卡線終于被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn),納斯卡線成為了充滿神秘的古代文明遺跡。