徐志摩

我個(gè)人也許見(jiàn)言太偏僻了，但我實(shí)在不敢信人為的教育，他動(dòng)的訓(xùn)練，能有多大的價(jià)值：我最初最后的一句話，只是“自身體驗(yàn)去”，真學(xué)問(wèn)、真知識(shí)決不是在教室中書(shū)本里所能求得的。

大自然才是一大本絕妙的奇書(shū)，每張上都寫(xiě)有無(wú)窮無(wú)盡的意義，我們只要學(xué)會(huì)了研究這一大本書(shū)的方法，多少能夠了解它內(nèi)容的奧義，我們的精神生活就不怕沒(méi)有資養(yǎng)，我們理想的人格就不怕沒(méi)有基礎(chǔ)。但這本無(wú)字的天書(shū)，決不是沒(méi)有相當(dāng)?shù)臏?zhǔn)備就能一目了然的：我們初識(shí)字的時(shí)候，打開(kāi)書(shū)本子來(lái)，只見(jiàn)白紙上畫(huà)的許多黑影，哪里懂得什么意義。我們現(xiàn)有的道德教育里哪一條訓(xùn)條，我們不能在自然界感到更深切的意味，更親切的解釋？每天太陽(yáng)從東方的地平上升，漸漸地放光，漸漸地放彩，漸漸地驅(qū)散了黑夜，掃蕩了滿天沉悶的云霧，霎刻間臨照四方，光滿大地，這是何等的景象？夏夜的星空，張著無(wú)量數(shù)光芒閃爍的神眼，襯出浩渺無(wú)極的穹蒼，這是何等的偉大景象？大海的濤聲不住地在呼嘯起落，這是何等偉大奧妙的景象？高山頂上一體的純白，不見(jiàn)一些雜色，只有天氣飛舞著，云彩變幻著，這又是何等高尚純粹的景象？小而言之，就是地上一棵極賤的草花，它在春風(fēng)與艷陽(yáng)中搖曳著自有一種莊嚴(yán)愉快的神情，無(wú)怪詩(shī)人見(jiàn)了，甚至內(nèi)感“非涕淚所能宣泄的情緒”。宛茨渥士說(shuō)的自然“大力回容，有鎮(zhèn)馴矯飭之功”，這是我們的真教育。但自然最大的教訓(xùn)，尤在“凡物各盡其性”的現(xiàn)象。玫瑰是玫瑰，海棠是海棠，魚(yú)是魚(yú)，鳥(niǎo)是鳥(niǎo)，野草是野草，流水是流水，各有各的特性，各有各的效用，各有各的意義。

仔細(xì)的觀察與悉心體會(huì)的結(jié)果，不由你不感覺(jué)萬(wàn)物造作之神奇，不由你不相信萬(wàn)物的底里是有一致的精神流貫其間，宇宙是合理的組織，人生也無(wú)非這大系統(tǒng)的一個(gè)關(guān)節(jié)。因此我們也感想到人類也許是最無(wú)出息的一類，一莖草有它的嫵媚，一塊石子也有它的特點(diǎn)，獨(dú)有人反只是庸生庸死，大多數(shù)非但終身不能發(fā)揮他們可能的個(gè)性，而且遺下或是丑陋或是罪惡一類不潔凈的蹤跡，這難道也是造物者的本意嗎？