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        女人和男人誕生的地方

        2005-04-29 09:37:57王立彬
        人民周刊 2005年8期
        關(guān)鍵詞:米開(kāi)朗基羅佛羅倫薩維納斯

        王立彬

        佛羅倫薩,文藝復(fù)興的搖籃和中心,女人之美和男人之美歷經(jīng)千年壓抑而復(fù)活的地方。我把一顆心遺失在這座城市里,但要為她帶回一首贊歌。

        在這個(gè)美不勝收的鮮花之城,但丁把一生獻(xiàn)給了亦真亦幻的貝德麗采;米開(kāi)朗基羅創(chuàng)造了世界上最美的男人雕像;達(dá)·芬奇則夢(mèng)想著綜合男女為一體的美;而波提切利則為全人類奉獻(xiàn)了維納斯的嫵媚。

        維納斯誕生:女性身體美的解放

        佛羅倫薩到處都是美女,意大利到處都是美女。這一切,都證明美麗的女性并不只是佛羅倫薩巨人們的虛構(gòu)。作為文藝復(fù)興搖籃的佛羅倫薩,正是歷經(jīng)中世紀(jì)基督教千年摧殘壓抑——維納斯誕生的地方。

        波提切利的名畫(huà)《維納斯的誕生》中的美神維納斯,像一粒珍珠從貝殼中站起,冉冉地升至海面。

        從佛羅倫薩開(kāi)始,女人成為審美的對(duì)象。維納斯、雅典娜、圣母、圣安娜、麗達(dá)、三美神等等……豐滿的乳房、彈性的肌膚、迷人的長(zhǎng)發(fā)、潔白嬌好的雙足,人類的母親、生命的源泉,何其之美!

        不要小瞧這一次創(chuàng)世紀(jì)。一千多年來(lái),甚至在還不知道基督為何物的古希臘、古羅馬,女人也只是欲望的對(duì)象。包括蘇格拉底在內(nèi)所有討論愛(ài)情的名篇,都是關(guān)于男性之戀的。只是從文藝復(fù)開(kāi)始,從鮮花之都佛羅倫薩開(kāi)始,女人超越了欲望范疇,而進(jìn)入純粹審美的崇高范疇。

        永恒的大衛(wèi):新生的男性之美

        今天,米開(kāi)朗基羅的大衛(wèi)像藏在Accademia美術(shù)館。每年有數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的游客來(lái)這里一睹大衛(wèi)“芳容”。大衛(wèi)像連基座高4米以上,由一整塊大理石雕刻而成。這座舉世無(wú)雙的偉大雕像,展現(xiàn)了年輕的大衛(wèi)王健壯的人體美和深沉的性格。在每一個(gè)熱愛(ài)美與力量的人心中喚起無(wú)限眷戀之情。

        大衛(wèi)目光堅(jiān)定,充滿自信,勇猛敏捷,成為佛羅倫薩人驕傲和戰(zhàn)斗精神的象征。站在大衛(wèi)雕像前,我們可以與自己的靈魂對(duì)話。

        唯美佛羅倫薩:女人和男人都是美的

        佛羅倫薩文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的殿軍波提切利創(chuàng)造了古往今來(lái)最嫵媚的女人,米開(kāi)朗基羅創(chuàng)造了古往今來(lái)最美的男人。對(duì)巨人時(shí)代的最佳象征達(dá)·芬奇來(lái)說(shuō),男人女人都是美的,他以逾越一切時(shí)代的大膽想象,夢(mèng)想男女同體的菩薩或天使的境界。

        但這并非一場(chǎng)商業(yè)化的現(xiàn)代“選美”。在這前不見(jiàn)古人、后不見(jiàn)來(lái)者的運(yùn)動(dòng)中,精神的偉大與苦悶、思想的光明與陰影悄然注入健美的肉體。在文藝復(fù)興藝術(shù)無(wú)所不在的明媚、愉悅、優(yōu)雅中,一絲陰霾揮之不去。文藝復(fù)興并非再造了一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的伊甸園,文藝復(fù)興從來(lái)沒(méi)有像啟蒙運(yùn)動(dòng)那樣自負(fù)地宣布人至高無(wú)上。盡管以告別中世紀(jì)為特點(diǎn),但中世紀(jì)的憂郁仍然恰到好處地存在著。

        達(dá)·芬奇的一切畫(huà)作,從《蒙娜麗莎》到《圣母》,最大神秘是晦暗的背景和主人嘴角相呼應(yīng)的、夢(mèng)一般的愁緒之解脫。波提切利完美的繪畫(huà),在和風(fēng)吹面、柔輝彌漫中,一種憂傷輕紗一樣籠罩在畫(huà)上。波提切利女人身上無(wú)言的憂郁,同米開(kāi)朗基羅男人身上無(wú)言的悲愴一樣,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了狂歡的文藝復(fù)興時(shí)代,甚至超越了啟蒙時(shí)代而直接同浪漫主義對(duì)話。

        要理解佛羅倫薩之美的秘密,也許你需要從美術(shù)學(xué)院博物館告別大衛(wèi),走到美迪奇家族墓葬教堂。這里有米開(kāi)朗基羅的著名雕塑《晝、夜、晨、昏》。米開(kāi)朗基羅每一座大理石作品都是完美的,未完成作品也有一種未完成的完美。而完美產(chǎn)生的是憂郁。

        站在《夜》面前時(shí),我一度失去了自我。這座沉夢(mèng)不醒的雕像落成時(shí),佛羅倫薩人紛紛賦詩(shī),稱贊說(shuō)可以把她喚醒而交談。米開(kāi)朗基羅的回答是寫(xiě)下了那首著名的四行詩(shī),披露了這個(gè)唯美和解放的時(shí)代人性最深處的嘆息:

        只要人間還有悲慘和不幸,睡眠就是一種幸福。

        成為大理石就更好。

        因此不要驚醒我,請(qǐng)說(shuō)得輕些吧!

        (田 靜摘自《青年參考》)

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