梁從誡

有人說，為了拉動內(nèi)需，創(chuàng)造國內(nèi)市場，應(yīng)該批判勤儉觀念。他們認(rèn)為，勤儉觀念是中國人民在貧困的時期形成的一種道德原則，現(xiàn)在國家富裕了，就要批判“勤儉”，這樣人們才舍得花錢；只有大把地花錢才能拉動內(nèi)需，才能創(chuàng)造國內(nèi)市場。這個論斷讓人吃驚，它與我國的國策理念是背道而馳的。

很多人小時候都讀過“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土；誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”這樣的詩句。前輩們用這首詩告誡我們在消費的時候，要尊重勞動者的勞動。還有一句詩是“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，這句話講的就是你過度的消費就意味著有人不能消費，就是社會的不公平。所以在我國歷史上，從來都是把個人的消費行為和某種道德原則聯(lián)系在一起的。但是古代的時候，有一點是人們沒有認(rèn)識到的，就是中國的資源問題。我們的資源能夠允許我們大吃大喝，用最豪華的方式來消費嗎？全國13億人口都能夠有同等條件來豪華消費嗎？

眾所周知，我國現(xiàn)在人均資源量非常有限。我們不妨回過頭看看：300年前中國的人口剛剛超過1億；100年前，中國人口約為4.5億；50年前，大概是5億多一點；到了1956年，毛主席寫了一首詩叫《重上井岡山》，詩里有兩句話：“春風(fēng)楊柳萬千條，六億神州盡舜堯”。大家算算，1956年到現(xiàn)在還不到50年，我們的人口從6億，一下子竄到了13億。13億人要吃、要穿、要住，我們的國家支撐得起嗎？在我們?nèi)司Y源空前短缺的情況下，我們的市場經(jīng)濟以從來沒有的速度和規(guī)模發(fā)展著，這就是中國的現(xiàn)實。我們必須在經(jīng)濟飛速發(fā)展與資源短缺的兩難之間找到創(chuàng)造小康生活的正確道路。

大家知道，人們的物質(zhì)消費欲望從來沒有像今天這樣強烈。解放初期，我們有一個貶義字——“豪”字。“土豪劣紳”、“巧取豪奪”的“豪”字都是壞字眼。今天倒過來了，豪宅、豪車、豪飲、豪宴、豪華裝修，什么都是“豪”，好像用那個“豪”字，你就真“豪”了，我看也未必“豪”得起來。但是這種追求、這種心態(tài)對我們的威脅是非常大的。我國人均資源本來就處在世界排名100多位以后，水、耕地、森林、草原、礦產(chǎn)和能源等排名非常落后，我們的人民都有“豪”起來的資本嗎？

那么怎么辦？我認(rèn)為，不論國家怎么大發(fā)展、怎么大富起來，勤儉建國、勤儉持家、勤儉辦一切事情的優(yōu)良傳統(tǒng)，都應(yīng)當(dāng)成為我國人民永恒的美德，應(yīng)當(dāng)成為國家的長期國策理念。因此，不僅不能批“勤儉”，還要大興“勤儉”之風(fēng)，大揚勤儉之道。我們希望人們都有幸福的、適當(dāng)?shù)纳罘绞剑雎肪驮谟谡{(diào)整每個人的行為。要節(jié)約用水、節(jié)約用電、節(jié)約用紙，節(jié)約使用所有的消費品。我們不可能幻想手一揮，天下就一片綠，但是我們可以管住自己，約束自己的消費行為，從自己做起，從節(jié)約、節(jié)省、節(jié)儉做起。要用節(jié)儉的形式來創(chuàng)造中國的小康生活。