我是一個(gè)古稀老人，每當(dāng)看到周圍同齡的老哥，甚至一些小我不少的老友們，病魔纏身，有的甚至過早地離開人世，總有一種惋惜感，同時(shí)也慶幸自己在養(yǎng)生保健上所取得的成效。今年74歲的我，仍然身板硬朗、耳聰目明，血壓、血脂及血糖一直維持正常，一年到頭難得吃藥打針。要說有什么經(jīng)驗(yàn)，我坦率地說：那就是養(yǎng)生益壽貴有“度”。

“度”在哲學(xué)范疇上是指事物保持自己質(zhì)的數(shù)量界限。在這個(gè)限度內(nèi)，量的變化不會(huì)引起質(zhì)變，超過這個(gè)限度，事物的性質(zhì)就要發(fā)生變化。從養(yǎng)生保健角度上講，人生活中的許多方面，也同樣存在著它的數(shù)量界限，即“度”的范疇，一旦超出了“度”的極限，任何有益之舉也可能轉(zhuǎn)變成害人的隱患。

古人云：大饑不大食，大渴不大飲，少嗜欲為貴，節(jié)食以去病，寡欲以延年；久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋；暴喜傷陽，暴恐傷肝，窮思傷脾，憂極傷心。一言以蔽之，凡事要有“度”，走極端乃養(yǎng)生之大忌。多年來的生活體驗(yàn)，使我深切感受到：作為一個(gè)老者，更要把握好這個(gè)“度”。

飲食有“度”。宋代詩人陸游曾有“多壽只緣餐飯少”的名句。《內(nèi)經(jīng)》也明確指出，“飲食有節(jié)”是“度百歲乃去”的重要條件之一。“以酒為漿”、飲食無度，則是“半百而衰”的重要原因。因此，多年來，不論是外出赴宴，還是親朋相聚，盡管美酒佳肴非?？煽谡T人、旁人勸敬，我始終清醒理智地把握著自己的“度”，不貪杯、不飽食，尤其是晚餐只吃七成飽。不管親朋如何打趣甚至譏諷，我都是抱定這一宗旨。因而，至今我仍保持著適中的體型。

安逸有“度”。許多人以為，人老了要多享受些，如有的人喜歡賴床貪睡，安于坐車、坐椅，冬天里老躺在炕頭，夏日里長呆在空調(diào)房里不出少動(dòng)，看電視要看到“再見”，聊天要聊個(gè)通宵……可我不這樣認(rèn)為，應(yīng)該有個(gè)“度”，適可而止，勞逸結(jié)合，睡久了、坐久了就該活動(dòng)活動(dòng)，改變一下生活狀態(tài)。

名利知“度”。有的人在名利上斤斤計(jì)較，結(jié)果爭到了好處，卻損壞了身子。和我同一個(gè)機(jī)關(guān)的另一名副處級(jí)干部，我們都是同時(shí)退下來的，我順其自然，而他卻一時(shí)受不了，剛退下來就生病住院，人一下子就蒼老了不少。后來我對(duì)他說，對(duì)于我們這些拼搏大半生的老年人來說，在名利上知“度”而卻，把物質(zhì)生活和地位看得淡薄一些，從身體和心理上得到放松，這不失為一條重要的養(yǎng)生之道。

勞作有“度”。人的體力和腦力是有一定限度的，過分勞累則會(huì)使人出現(xiàn)代償性負(fù)荷，久之勢必有害。常看到有些老年人，活動(dòng)、鍛煉、家務(wù)勞作，處處要和年輕人攀比逞能。尤其是一些肥胖的老人，為減肥過度的鍛煉，結(jié)果身體無法適應(yīng)，導(dǎo)致某些意外發(fā)生。我給自己活動(dòng)鍛煉定的標(biāo)準(zhǔn)是：適體、適量、適“度”。平時(shí)和老友們?cè)谝黄鹣缕?、打牌，我從不熬夜過度，很少傷神。

我始終認(rèn)為，在當(dāng)今充滿競爭和物欲的年代，把握好生活中各方面的“度”，可避免保健上的過猶不及，這對(duì)于養(yǎng)生長壽來說是利大于弊的，不知諸位與同否?