張宗清

黔江區(qū)地處武陵山區(qū)腹地，是以土家族苗族為主的民族聚居地。從東漢立丹興、隋朝置石城，至唐朝設(shè)立黔江縣，至今已度過1800多個春秋。黔江作為一個直轄市的直屬區(qū)是少數(shù)民族地區(qū)，或許在全國“僅此一家”。

黔江區(qū)做優(yōu)民族文化的幾點做法

民族文化建設(shè)，是黔江文化建設(shè)的重要組成部分，我們把全區(qū)的民族文化建設(shè)當(dāng)成推進整個文化建設(shè)的重中之重來抓。主要做法有：

（一）重視民族文化的發(fā)掘整理工作，積極保護優(yōu)秀民族文化

一個民族的優(yōu)秀文化，是一個民族的靈魂之所在。深藏在人民群眾中的民族文化，在時代的漫長進程里，其外在的表現(xiàn)形式和內(nèi)在的精神氣質(zhì)，需要進行必要的發(fā)掘整理。我們先后在全區(qū)范圍內(nèi)，開展了對做擺手、舞銅鈴、鬧花燈、吹木葉、打溜子、唱山歌、吼號子等傳統(tǒng)民族文化的發(fā)掘整理工作。我們組織文藝工作者深入土家苗寨，進行全面細致的采風(fēng)活動，在發(fā)掘整理的基礎(chǔ)上，對傳統(tǒng)民族文化資源進行了提煉與升華，使之成為廣泛的文化介質(zhì)，如土家擺手舞，不僅是民族民間的傳統(tǒng)文化形式，經(jīng)過我們的發(fā)掘整理，已經(jīng)成為遍布城鄉(xiāng)、活躍廣場社區(qū)的廣大人民群眾愉悅身心、日常休閑健身的文化活動。舞銅鈴、鬧花燈、吹木葉、打溜子、唱山歌、吼號子等，為廣大群眾所喜聞樂見，正在有序推進其普及活動。我們組織編寫了《黔江民間歌謠》、《黔江民間故事》、《黔江民間諺語》三大民間文學(xué)集成和《學(xué)說土家話》、《民族知識》、《清早起來就上坡》、《山高水長》等民族文化、民族音樂方面的普及讀本。

（二）提升民族文化內(nèi)涵，打造民族文化品牌

我們發(fā)掘整理民族文化，必須堅持先進文化的前進方向，提升民族文化的內(nèi)涵。為此，我們以建設(shè)國家級文化先進區(qū)為目標(biāo)，以打造民族文化品牌為途徑，著力提升民族文化的內(nèi)涵。

目前，我們主要以土家擺手舞、土家打鬧和南溪號子為重點來進行先期打造。黔江土家擺手舞的群眾性、廣泛性和美譽度，已經(jīng)為武陵山地區(qū)、為重慶和全國所知曉。我區(qū)擺手舞多次在全市大型文化體育活動中參加表演，以土家擺手舞為基礎(chǔ)提煉的黔江土家擺手操，在參加第七屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會表演中獲一等獎。

（三）鼓勵民族文藝創(chuàng)作，催生民族文藝成果

民族文化要與前進的時代相適應(yīng)，就必須不斷提高自身的文化品位。我們經(jīng)過多年的努力，拿出經(jīng)費，拿出編制，建立健全了民族文藝工作有關(guān)的組織機構(gòu)，如文聯(lián)、作家協(xié)會等。我們花力氣培養(yǎng)出有一定規(guī)模和創(chuàng)作水平的文藝專業(yè)人才隊伍，開展了多種形式的民族文化普及提高活動。幾年來，黔江舉辦了“十周年區(qū)慶暨第三屆民族文化藝術(shù)節(jié)”、“這方水土”大型民族歌舞巡演、渝鄂湘黔“西部之聲”衛(wèi)視直播迎春文藝晚會等近百場大型群眾文化活動，觀眾達50余萬人次。各種藝術(shù)門類共計獲國家級獎項20多項，市級獎40多項，取得了“五個一工程”獎零的突破。民族文學(xué)創(chuàng)作已成為重慶市民族文學(xué)創(chuàng)作的生力軍，并成為武陵山地區(qū)民族文學(xué)創(chuàng)作的重要組成部分。在重慶市首屆民族文學(xué)獎20個獲獎人員中，黔江有7人獲獎。黔江先后有3人4次獲中國作家協(xié)會“民族文學(xué)駿馬獎”。電視散文《最后一個船夫》獲中國電視文藝星光獎文學(xué)類一等獎。近年來，有上千件文藝新作在國家級刊物、媒體上發(fā)表、播出，全區(qū)民族文化藝術(shù)工作取得了顯著成效。

（四）利用民族文化資源，充分發(fā)揮其審美教育功能

近年來，我們完成了對萬濤烈士故居、香山寺等一批重點文物保護單位的修繕和保護，公布了26處區(qū)級重點文物保護單位；館藏文物達2155件，其中國家一級文物3件，二級文物19件，三級文物41件。對我區(qū)的歷史文物，我們以各種形式發(fā)揮其審美教育功能。我們利用萬濤烈士故居，建立了青少年革命教育基地。我們利用民族聚居地的文化生態(tài)，建立了橋梁民族風(fēng)情村等民族文化風(fēng)情展示地。我們正在申報建設(shè)全國第一個土家族文化生態(tài)保護區(qū)，擬對我區(qū)小南海板夾溪土家族聚居地，進行土家文化生態(tài)保護，從空間形態(tài)上和物質(zhì)、精神形態(tài)上，對土家文化進行全面的立體保護。

我們堅持長期的有計劃有組織地開展各種民族文化活動，做到每月有亮點，每季度有重點。我區(qū)的民族博物館系重慶市人民政府批準(zhǔn)設(shè)立的重慶市民族博物館，為重慶市三大博物館之一。民族文化的物質(zhì)部分，正在得到充分的保護利用。

（五）加強民族文化設(shè)施建設(shè)，夯實民族文化工作基礎(chǔ)

三年來，我們在城區(qū)黃金寶地上，投資上億元的資金，建起了民族文化宮、民族博物館、體育場和體育館，使我區(qū)民族文化設(shè)施和城市功能得到了有效的改善。長期以來，我們對民族文化建設(shè)舍得花錢，肯下功夫，形成了全面做優(yōu)民族文化的氛圍。全區(qū)各街道鎮(zhèn)鄉(xiāng)認真開展了民族民間優(yōu)秀特色文化藝術(shù)的發(fā)掘、提煉和保護、傳承工作，為營造黔江區(qū)濃郁的民族文化氛圍、鮮亮的民俗文化景致奠定了較好的基礎(chǔ)。

對推進少數(shù)民族地區(qū)民族文化建設(shè)的幾點建議

（一） 積極引導(dǎo)民族地區(qū)民族文化保護和利用的自覺意識

民族文化工作的前提，是民族地區(qū)的黨政干部和群眾，要有民族文化保護和利用的自覺意識。民族文化的自覺，是對民族歷史、現(xiàn)實及未來的清醒。民族地區(qū)沒有民族文化的自覺，就會喪失根源和本質(zhì)，其歷史的脈絡(luò)必然斷裂，其發(fā)展的走向必然迷茫。上級部門要積極引導(dǎo)民族地區(qū)的干部群眾，自覺地保護和利用自己的民族文化。

以黔江為例，我們民族文化的自覺，經(jīng)過了從文化人到干部群眾，從淡泊到濃厚的過程。這幾年來，通過黨委政府的引導(dǎo)，少數(shù)人的民族文化自覺，漸漸變成了多數(shù)人的文化自覺行為。為此，我們的民族文化工作的開展，越來越為大眾所認同、所支持。當(dāng)然，就這個方面，我們還要進一步統(tǒng)一認識，在更大更廣的范圍內(nèi)凸現(xiàn)民族文化自覺的意識。

（二）加大對民族地區(qū)無形民族文化的保護力度

民族文化大量是以無形文化形態(tài)而存在的，山歌、神話傳說等等，雖然在民族地區(qū)保存完好，但是，隨著文化現(xiàn)代化的推進，民族文化中無形的文化形態(tài)正在受到剝離和舍棄。民族地區(qū)無形文化，越來越明顯地處在被湮滅和遺忘的深谷里，搶救和保護的緊迫性刻不容緩。

為此，我們建議上級部門，加大對民族地區(qū)無形民族文化的保護力度，對無形民族文化形態(tài)，進行搶救性發(fā)掘整理。我們懇請上級部門出臺有利于民族地區(qū)無形民族文化保護的政策，撥付專項資金，開展專項工作。

（三）加大對民族地區(qū)有形民族文化的保護力度

民族地區(qū)的文化，既有無形的文化形態(tài)，又有有形的文化形態(tài)。有形文化形態(tài)，以實物的方式存在，主要體現(xiàn)在生產(chǎn)生活方面。在民族文化的保護中，我們對無形文化形態(tài)的認識要高于對有形文化的認識，因而，我們常常忽視對民族地區(qū)有形民族文化的保護。獨特的民居，瑰麗的民間手工藝品，甚至勞動的工具、生活的器物等等，構(gòu)成了民族文化的有機組成部分。

我們懇請上級部門加大對民族地區(qū)有形民族文化的保護力度，給予政策和資金的支持。

（四）全國民族民間文化保護工程應(yīng)盡快在偏遠的民族地區(qū)實施

國家基于民族傳統(tǒng)文化受到?jīng)_擊的現(xiàn)實，于今年提出了在全國進行民族民間文化保護工程的試點工作。我們認為，國家應(yīng)該盡快在更大范圍里進行實施。如果得不到國家和上級部門的支持，優(yōu)秀的民族民間文化的丟失，就是不可避免的。