嚴(yán)火其　王中越

[關(guān)鍵詞]荀子；認(rèn)識(shí)論；緣天官；虛壹而靜

[摘要]在荀子的認(rèn)識(shí)思想中，人的認(rèn)識(shí)分別是“天官”(感覺(jué)器官)和“天君”(心)的機(jī)能。天官的特殊作用是認(rèn)識(shí)事物的“個(gè)別性”，天君的特殊作用是把握“道”，認(rèn)識(shí)事物的普遍性。天官對(duì)個(gè)別性的認(rèn)識(shí)是經(jīng)驗(yàn)論、反映論的；天君對(duì)“道”的把握則依賴于直覺(jué)和體悟。兩種對(duì)事物的認(rèn)識(shí)都是必要的，它們可以而且應(yīng)該相互補(bǔ)充。

[中圖分類號(hào)]B222．6

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1003—8353(2004)02—0139—05